Сан-Джорджо-Маджоре ( венецианское название — Сан-Зорци-Мазор ) — бенедиктинская церковь XVI века на одноименном острове в Венеции , на севере Италии , спроектированная Андреа Палладио и построенная между 1566 и 1610 годами. Церковь представляет собой базилику в классическом стиле эпохи Возрождения, а ее ослепительно-белый мрамор сияет над голубой водой лагуны напротив площади Сан-Марко и является центром обзора со всех сторон набережной Рива-дельи-Скьявони .
Первая церковь на острове была построена около 790 года, а в 982 году остров был передан ордену бенедиктинцев дожем Трибуно Меммо . Бенедиктинцы основали там монастырь , но в 1223 году все постройки на острове были разрушены землетрясением. [1]
Церковь и монастырь были восстановлены после землетрясения. Церковь, имевшая неф с боковыми часовнями, находилась не в том же месте, что и нынешняя церковь, а дальше, на краю небольшого кампо или площади. Перед ней были монастыри, которые были снесены в 1516 году. Монахи рассматривали возможность восстановления церкви с 1521 года.
Палладио прибыл в Венецию в 1560 году, когда трапезная монастыря перестраивалась. Он внес в нее большие улучшения и в 1565 году получил задание подготовить модель для новой церкви. [2]
Модель была завершена и одобрена в 1566 году, и в том же году в присутствии Папы был заложен первый камень в фундамент. Работа не была завершена до смерти Палладио в 1580 году, но тело церкви было завершено к 1575 году, за исключением хора за алтарем и фасада. Украшение интерьера было завершено впоследствии. [3]
Судя по всему, основные элементы хора были спроектированы Палладио еще до его смерти и построены между 1580 и 1589 годами.
Фасад, первоначально находившийся под надзором Симоне Сореллы, был начат только в 1599 году. Контракт каменщика предусматривал, что он должен был следовать модели Палладио, и были внесены лишь незначительные изменения. Он был завершен в 1610 году. [4]
_-_Campanile_-_Upper_part.jpg/1280px-Basilica_di_San_Giorgio_Maggiore_(Venice)_-_Campanile_-_Upper_part.jpg)
Кампанила (колокольня) , впервые построенная в 1467 году, рухнула в 1774 году; она была перестроена в неоклассическом стиле к 1791 году. На нее можно было подняться по удобным пандусам, а теперь там есть и лифт. Сверху открывается прекрасный вид на Венецию.
Фасад ослепительно белый и представляет собой решение Палладио для решения проблемы адаптации классического фасада храма к форме христианской церкви с ее высоким нефом и низкими боковыми проходами , что всегда было проблемой. Решение Палладио наложило два фасада, один с широким фронтоном и архитравом , простирающимся над нефом и обоими проходами, по-видимому, поддерживаемым одним порядком пилястр, а другой с более узким фронтоном (шириной нефа), наложенным поверх него с гигантским порядком задействованных колонн на высоких постаментах. Это решение похоже на немного более ранний фасад Палладио для Сан-Франческо делла Винья , где другие части церкви были спроектированы Сансовино . [5] По обе стороны от центрального портала находятся статуи Святого Георгия и Святого Стефана , которым также посвящена церковь.
.jpg/1280px-Nave_-_San_Giorgio_Maggiore_-_Venice_2016_(2).jpg)
Интерьер церкви очень яркий, с массивными колоннами и пилястрами на неукрашенных, белых стенах. Интерьер сочетает в себе длинный базиликальный неф с крестообразным планом с трансептами.
Две очень большие картины Тинторетто относятся к учреждению Евхаристии и размещены по обе стороны пресвитерия , где их можно увидеть с алтарной ограды. Это Тайная вечеря и Евреи в пустыне (на которой изображены собирающие и вкушающие манну, дар Божий израильтянам в пустыне после того, как они бежали из Египта, и это предсказывает дар Евхаристии). [6]
В Капелле мертвых (Cappella dei Morti) находится картина «Погребение Христа», также написанная Якопо Тинторетто. [7]
Монахи-бенедиктинцы контролировали часовни в церкви и не продавали их семьям, чтобы те украшали и украшали их по своему усмотрению, как это делалось во многих венецианских церквях. Они имели доход от собственности и находились в более сильном положении. Некоторые алтари были переданы знатным семьям, но украшением занимались монахи. Часовня справа от главного алтаря принадлежала семье Боллани ( Доменико Боллани был послом Эдуарда VI в Англии в 1547 году, а позже епископом). Работа над этой часовней была отложена после смерти Доменико Боллани, и в 1619 году она все еще была незакончена, с плохой картиной в качестве алтаря. Другая картина была заменена в 1693 году, но только в 1708 году она приобрела важную работу, которую сейчас можно увидеть там, а именно «Мадонна с младенцем и святыми» Себастьяно Риччи . [8]
Алтарь слева от святилища был ответственностью семьи Морозини . Алтарь посвящен Святому Андрею (в память об умершем сыне Винченцо Морозини), а алтарная картина работы Якопо и Доменико Тинторетто изображает Воскресшего Христа и Святого Андрея с Винченцо Морозини и членами его семьи . [9]
Алтари в трансептах были сохранены монахами. В южном трансепте находится картина Якопо и Доменико Тинторетто «Коронование Девы Марии со святыми» . [10]
На первом алтаре справа от нефа находится « Поклонение пастухов» Якопо Бассано . Слева — «Чудо неподвижности Святой Лючии» (она была осуждена на проституцию, но благодаря чуду ее оказалось невозможно переместить) Леандро Бассано . [11]
В здании монастыря есть и другие картины.
Эдвард Морган Форстер упоминает Сан-Джорджо Маджоре в главе «О красоте» своего романа «Поездка в Индию » , где герой романа Сирил Филдинг противопоставляет то, что он считает отсутствием равновесия в индийских зданиях, совершенству итальянской архитектуры:
и затем пришла Венеция. Когда он приземлился на пьяцетте, к его губам поднесли чашу красоты, и он выпил с чувством нелояльности. Здания Венеции, как горы Крита и поля Египта, стояли на своих местах, тогда как в бедной Индии все было расставлено неправильно. Он забыл красоту формы среди идольских храмов и неровных холмов; действительно, без формы, как может быть красота? Форма запиналась здесь и там в мечети, становилась жесткой даже от нервозности, но о, эти итальянские церкви! Сан-Джорджо стоит на острове, который вряд ли мог бы подняться из волн без него, Салюте удерживает вход в канал, который, без него, не был бы Гранд-каналом!
— Э. М. Форстер, «Путешествие в Индию» (1924)
Японский художник Хирохико Араки изображает церковь в главе 516 своей продолжительной манги JoJo's Bizarre Adventure (в рамках сюжетной линии Golden Wind ).
