Санатана Дхарма ( деванагари : सनातन धर्म , что означает «вечная дхарма » или «вечный порядок») [1] — альтернативное название индуизма , используемое на санскрите и других индийских языках наряду с более распространенной индуистской дхармой . [2] [3]
Этот термин обозначает «вечный» или абсолютный набор обязанностей или религиозно предписанных практик, возложенных на всех индуистов, независимо от класса, касты или секты. [1]
На санскрите Санатана Дхарма примерно переводится как «вечный закон» или, менее буквально, «вечный путь» . [4] На пали эквивалентным термином является Дхаммо Санатано (धम्मो सनन्तनो). [4] На хинди санскритское слово татсама дхарма (धर्म) используется как « религия ». [5] [ требуется проверка ] Санатана Дхарма (सनातन धर्म) примерно переводится как «вечная религия». [ нужна цитата ]
Дхарму часто переводят как «долг», «религия» или «религиозный долг», но она имеет более глубокий смысл. Это слово происходит от санскритского корня « дхри », который означает «поддерживать» или «то, что является неотъемлемой частью чего-либо» (например, дхарма сахара должна быть сладкой, а огонь — горячим). Дхарма человекасостоит из обязанностей, которые поддерживают его в соответствии с его врожденными характеристиками, как духовными, так и материальными, порождая два соответствующих типа: [6]
Согласно понятию санатана-дхармы , вечной и внутренней склонностью живого существа ( атмана ) является выполнение севы (служения). Санатана-дхарма , будучи трансцендентной, относится к универсальным и аксиоматическим законам, которые находятся за пределами наших временных систем убеждений. [6]
Фраза дхарма санатана встречается в классической санскритской литературе , например, в « Манусмрити» (4-138) [7] ( ок. 1–3 вв. н. э.) и в « Бхагавата-пуране» [8] [9] ( ок. 8–10 вв .). век нашей эры).
В конце 19 века этот термин был возрожден во время движения индуистского возрождения как название индуизма как религии, чтобы избежать необходимости использовать термин « индуист », который имеет некоренное персидское происхождение. [10] [11]
Сегодня Санатана Дхарма ассоциируется только с индуизмом . [3] В современном использовании термин санатана дхарма приуменьшается и используется для подчеркивания «традиционного» или санатани («вечного») мировоззрения в отличие от социально-политического индуизма, принятого такими движениями, как Арья Самадж . [12 ] ] [13] [14] В отличие от усилий Лахора Санатана Дхарма Сабха по сохранению индуистской традиции от натиска реформ, сейчас подчеркивается, что Санатана Дхарма не может быть жесткой, она должна быть всеобъемлющей, не исключая лучшего. и совокупность знаний для управления кармическим процессом, тем более, что Санатана не имеет ни начала, ни конца. [15]
Санатани и реформисты (такие как Арья Самадж , Радха Соами и Миссия Рамакришны ) конкурировали за приверженцев на протяжении более столетия, иногда создавая глубокие расколы в индуистском обществе, как в случае с южноафриканскими индуистами, которые были расколоты между арийцами и реформистами. Самадж и Санатанис. [16] Хотя изначально реформистские группы были лучше организованы, к 1860-м годам процесс внутренней контрреформы шел и в группах Санатани, и возникли общества для распространения ортодоксальных верований в современном направлении, такие как Санатана Дхарма Ракшини Сабха в 1873 году. [17] [18] Некоторые религиозные комментаторы сравнивают дихотомию Санатани-Самаджи в индуизме с католико - протестантским разделением в христианстве . [19]
... Индуизм – или Санатана Дхарма, как его предпочитают называть некоторые верующие – сейчас искажается в религиозной традиции, и здесь речь идет об остатках его Истины. Сейчас он включает в себя слои сложных отложений многих разных культур на протяжении веков. Его замечательное разнообразие и доктринальная толерантность...
Дхарму часто переводят как «долг», «религия» или «религиозный долг», однако ее значение более глубокое, не поддающееся краткому английскому переводу.
Само слово происходит от санскритского корня «дхри», что означает «поддерживать».
Другое родственное значение — «то, что является неотъемлемой частью чего-либо».
Например, дхарма сахара — быть сладким, а дхарма огня — быть горячим.
Следовательно, дхарма человека состоит из обязанностей, которые поддерживают его в соответствии с его врожденными характеристиками.
Такие характеристики являются как материальными, так и духовными, порождая два соответствующих типа дхармы:
(а) Санатана-дхарма – обязанности, которые учитывают духовную (конституционную) идентичность человека как атмана и, таким образом, одинаковы для всех.
(б) Варнашрама-дхарма – обязанности, выполняемые в соответствии с материальной (обусловленной) природой и специфичные для человека в данное конкретное время (см. Варнашрама Дхарма).
Согласно понятию санатана-дхармы, вечной и внутренней склонностью живого существа (атмана) является выполнение севы (служения).
Санатана-дхарма, будучи трансцендентной, относится к универсальным и аксиоматическим законам, которые находятся за пределами наших временных систем убеждений.
...
... «Сатьям бруятприям бруйанна бруятсатьямаприям. Приям ча нанртам бруядеса дхармах санатанах».
(Перевод: «Говори правду, говори правду, которая приятна. Не говори правду, чтобы манипулировать. Не говори лжи, чтобы угодить или льстить кому-то. Это качество вечной
дхармы
»).
... «чатур-юганте калена грастан чрути-ганан йатха । тапаса ришайо 'пашьян йато дхармах санатана ḥ» (Перевод: « В конце каждых четырех юг великие святые, видя, что вечные [sanātanaḥ] профессиональные обязанности [dharmaḥ] человечества злоупотребляются, восстанавливают принципы религии».
. Другие шлоки : 3.16.18 ( санатано дхармо ); 7.11.2 ( дхармам санатанам ); 7.11.5 ( санатанам дхармам ); 8.8.39, 8.14.4, 10.4.39 ( дхармах санатанах ).
... Арья Самадж и их деятельность можно понимать как представляющие движение культурного возрождения ... ортодоксальных индуистов, санатанисов, которые поддерживал и защищал Санатана Дхарм (вечную религию)…
... Самадж выступает против идолопоклонства, которое практикуется в традиционной индуистской Санатана Дхарме ... Разница между Арья Самадж и этими движениями заключалась в том, что первое было возрожденческим и фундаменталистским движением...
... Лахорское Санатана Дхарма Сабха [общество вечной дхармы], которое представляло собой организацию, занимавшуюся сохранением того, что она считала истинной индуистской традицией, от натиска реформаторов и групп возрождения...
... Прием был оказан Арья Самадж ... Индуистская община ... была расколота на два лагеря, один поддерживающий, а другой антагонистический ... непримиримая позиция, которая характеризовала диалог между двумя группами ... два термина В моду вошли «самаджисты» и «санатанисы»…
... Возможно, самое значительное влияние Арья Самадж, самого реформистского... пришло из представленной им организационной модели, которой все чаще стали подражать ортодоксальные группы... Санатан Дхарм Ракшини Сабха... сформированная в Калькутта в 1873 году...
... Последствия резкой и жестокой атаки Арьясамаджа на идолопоклонство и столь же восторженное опровержение Санатаниса в первые три десятилетия этого столетия представляет собой тревожную сцену как столкновение между индуистами и мусульманами...
... Если мы рассматриваем Арья Самадж как протестантское движение — а это так по всем пунктам — а санатани как традиционалистов, индуистских «католиков», так сказать…