Scientologie, Wissenschaft von der Beschaffenheit und der Tauglichkeit des Wissens ( Саентология: наука о конституции и полезности знаний ) — книга, опубликованная Анастасиусом Норденхольцем в 1934 году , в которой он определяет термин «саентология» или «эйдология» как наука о познании. или знания и обсуждает философские последствия этой концепции.
Некоторые называют эту книгу возможным источником вдохновения для Л. Рона Хаббарда и его более известной концепции Саентологии , хотя эта интерпретация оспаривается.
Норденхольц подчеркивает проблему изоляции знания как «особого проявления мира». Он спрашивает:
После установления ряда определений он приходит к выводу, что
Он продолжает утверждать, что человеческое сознание может быть возвышено до положения независимости или изоляции, но отмечает, что «Сознание, которое всегда остается частью и частным творением мира, неспособно творить из небытия из-за этой самой мирской сущности. Для того чтобы сознание могло творить, оно должно сначала найти первоисточник, из которого оно может творить, и это Нечто есть Бытие».
Далее Норденхольц вводит концепцию ряда аксиом и систем, которые «обладают собственной силой и достоинством, как если бы они были способны на проверку или подтверждение из другого источника, но не нуждались в этом». Он определяет структуру Саентологии:
Норденхольц считал, что самой важной аксиомой является аксиома посредничества:
Джордж Малко в своей книге 1970 года «Саентология: современная религия» оценил, имеет ли концепция Норденхольца о Саентологии какую-либо связь с Саентологией , которая была создана в начале 1950-х годов Л. Роном Хаббардом . Хотя Малко отмечает некоторое сходство между идеями, изложенными Норденхольцем и Хаббардом, он также отмечает, что Хаббард никогда не упоминал Норденхольца, хотя Хаббард часто упоминал других авторов как повлиявших на его работу, ведущую к Саентологии. В конце концов, Малко оставляет читателю возможность решить, «знал ли Хаббард о книге Норденхольца и свободно заимствовал ее». [1] : 116–9
Рой Уоллис в своей книге 1977 года «Дорога к полной свободе» ставит под сомнение предполагаемые сходства, отмечая, что Малко использовал английский перевод, сделанный в 1968 году бывшим саентологом, что, как он предположил, могло повлиять на перевод. Когда Уоллис заказал новый перевод нескольких страниц, он отметил, что сходство между Норденхольцем и Хаббардом было гораздо менее очевидным. Уоллис также отметил, что не нашел никаких доказательств того, что Хаббард мог читать по-немецки. [2] : 111
Ассоциация независимых саентологов Свободной зоны посчитала параллели в содержании достаточно обоснованными, чтобы получить авторские права на книгу «Саентология» от наследников Норденхольца и переиздать ее в Интернете «в ее первоначальном контексте». [3]
В 1995 году немецкая организация свободной зоны Freie Zone eV (FZ) получила авторские права на книгу Норденхольца и зарегистрировала доменное имя scientologie.org для продвижения книги и ее концепций. Центр религиозных технологий (RTC), который контролирует товарные знаки Церкви Саентологии , возражал, поскольку RTC зарегистрировал знак Scientologie в нескольких странах еще в 1984 году. [a] Когда домен scientologie.org был приостановлен, FZ использовал вместо него scientologie.de, сохранив при этом право собственности на спорный scientologie.org. В решении Арбитражного и посреднического центра ВОИС от 2000 года иск RTC был отклонен в первую очередь потому, что домен был предназначен для продвижения книги, написанной за десятилетия до любого использования слова «scientologie» основателем Саентологии Л. Роном Хаббардом . [4] Фактически, самое раннее задокументированное использование слова «саентология» приписывается Аллену Апворду в его книге 1907 года «Новое слово» . [5] : 128 [6]