Законы о разжигании ненависти в Индии направлены на предотвращение разногласий между многочисленными этническими и религиозными общинами. Законы позволяют гражданину добиваться наказания любого, кто проявляет к гражданину неуважение «по признаку религии, расы, места рождения, проживания, языка, касты или по любому другому признаку». [1] Раздел 153А Уголовного кодекса Индии запрещает гражданам создавать дисгармонию или чувство вражды, ненависти или недоброжелательности между различными группами людей. [2]
Конституция Индии не предусматривает государственной религии. Статья 25(1) гласит: «При условии соблюдения общественного порядка, морали и здоровья, а также других положений настоящей части, все люди имеют равное право на свободу совести и право свободно исповедовать, практиковать и пропагандировать религию». Статья 19 дает всем гражданам право на свободу слова и выражения, но с «разумными ограничениями» для сохранения, среди прочего, « общественного порядка, порядочности или нравственности ». Статья 28 запрещает любое религиозное обучение в любом учебном заведении, полностью финансируемом государством.
Индия запрещает разжигание ненависти в нескольких разделах Уголовного кодекса Индии , Уголовно-процессуального кодекса и других законов, которые налагают ограничения на свободу выражения мнений. Раздел 95 Уголовно-процессуального кодекса дает правительству право объявить определенные публикации «конфискованными», если «публикация... представляется правительству штата содержащей какие-либо материалы, публикация которых наказывается в соответствии с разделом 124A, разделом 153A или разделом 153B, или раздел 292, или раздел 293, или раздел 295A Уголовного кодекса Индии». [3]
В разделе 153А Уголовного кодекса Индии говорится [4] , в частности :
В разделе 295А Уголовного кодекса Индии (УИК), принятом в 1927 году [5], говорится: [6]
Книга « Рангила Расул » была опубликована Раджпалом Малхотрой в 1924 году. Книга касалась браков и сексуальной жизни Мухаммеда . На основании жалобы издатель дважды арестовывался и привлекался к суду, но оба раза был оправдан, поскольку в то время не существовало закона, запрещающего оскорбление религии. Поскольку считалось, что книга не была опубликована с конкретной целью вызвать вражду или ненависть между различными религиозными общинами, в соответствии с разделом 153А она считалась законной публикацией. Индийская мусульманская община потребовала принятия закона против оскорбления религиозных чувств, поскольку они понимали, что раздел 153А не обеспечивает такой защиты. Таким образом, британское правительство приняло раздел 295А в 1927 году. Специальный комитет до принятия закона заявил в своем отчете, что его цель заключалась в наказании лиц, которые занимаются бессмысленной клеветой или нападками на другие религии или их религиозных деятелей. Они учли тот факт, что писатель мог представить оскорбительное обращение с религией как преднамеренную провокацию с целью облегчить социальные реформы, и рекомендовали соответствующим образом включить в раздел слова с умышленным и злонамеренным намерением . Этот закон был принят во время продолжающегося судебного процесса над Раджпалом Малхотрой, но не имел обратной силы, поэтому в конечном итоге он был освобожден в 1928 году.
Издатель, переживший два предыдущих покушения, был наконец убит Ильм-уд-дином в его собственном издательском магазине в 1929 году. В результате Ильм-уд-дин был арестован, предан суду и казнен, несмотря на апелляции, поданные Мухаммедом Али Джиной . который позже основал Пакистан. После его казни некоторые представители его религии, особенно в районах, которые в конечном итоге стали Пакистаном, считали Ильм-уд-дина мучеником и упоминали его с такими почетными именами, как « Гази » и « Шахид ». [8] [5]
В 1957 году Верховный суд оставил в силе решение суда низшей инстанции. Суд низшей инстанции признал издателя Рамджи Лала Моди виновным в публикации карикатуры и статьи, оскорбляющих религиозные убеждения мусульман. Его приговорили к 12 месяцам тюремного заключения и штрафу по статье 295А МПК. Заявитель утверждал, что статья 295А МПК нарушает свободу слова и выражения мнений, гарантированную статьей 19 (1) (А) Конституции, и что преступление, заключающееся в оскорблении религиозных убеждений, может быть совершено, если нет опасности общественных беспорядков. [9] [10]
В 1961 году Верховный суд признал Анри Родригеса виновным в оскорблении религиозных убеждений католиков и в злонамеренных действиях при публикации и печати этих материалов в журнале «Крестоносец». Обвиняемый, который был католиком, заявил, что он критиковал определенные практики и убеждения Римско-католической церкви, которые противоречили тому, что было сказано в Библии. Он далее заявил, что аналогичные взгляды были выражены во многих других известных работах. Его приговорили к уплате штрафа в размере рупий. 200 фунтов стерлингов и в случае неуплаты штрафа подвергнуться простому тюремному заключению сроком на один месяц. [11]
В 1960 году Верховный суд оставил в силе решение правительства штата Уттар-Прадеш конфисковать все шесть книг, написанных Бабой Халилом Ахмадом, поскольку они содержали уничижительные упоминания о Муавии, который был губернатором Сирии и современником Мухаммеда, что оскорбляет религиозные чувства мусульманской общины-суннита. . [12]
В 1984 году Верховный суд оставил в силе решение правительства Бихара конфисковать все экземпляры книги «Вишва Итихас (Пратам Бхаг)» на том основании, что она содержала уничижительные упоминания о Мухаммеде, оскорбляющие религиозные чувства мусульманской общины. Заявитель, являющийся издателем, утверждал, что автор опирался на авторитетные исторические работы, такие как «Очерк истории» Р.Г. Уэллса, « Мухамад в Медине » У.М.Г. Уотта и «Ближний Восток» С.Н. Фишера и т.д. Обсуждая мусульманскую религию, он использовал свой беспристрастный опыт преподавателя истории и даже восхвалял Мухаммеда, когда для этого была возможность. [13]
В 2007 году книга Р. В. Бхасина « Ислам - концепция политического вторжения мусульман в мир» была запрещена, а в Махараштре был совершен обыск на том основании, что она оскорбляет чувства мусульманской части общества. [14] [15] [16] В январе 2010 года Бомбейская школа поддерживает запрет, введенный правительством Махараштры. [17]
В октябре 2022 года суд штата Уттар-Прадеш (UP) признал лидера партии Самаджвади Азама Хана виновным в разжигании ненависти за его комментарии в адрес главного министра UP Йоги Адитьянатха в 2019 году. Хану было предъявлено обвинение в провокационной речи против Адитьянатха и офицера IAS Аунджанеи Кумара Сингха. затем районный судья. [18]
В 1932 году некоторые мусульманские священнослужители осудили молодую женщину-врача по имени Рашид Джахан и угрожали ей обезображиванием и смертью. Она и трое других опубликовали сборник рассказов на урду под названием «Ангарей» , в котором резко критиковали мракобесные обычаи в своей общине и сексуальное лицемерие некоторых феодальных землевладельцев и религиозных деятелей. В соответствии со статьей 295А власти запретили книгу и конфисковали все экземпляры. [19]
В 1933 году полиция арестовала доктора Д'Авуана по статье 295А за публикацию его статьи «Религия и мораль», считавшейся оскорбительной для католиков, в сентябрьском номере журнала Reason за 1933 год . Судья установил, что цель статьи соответствовала цели журнала, а именно: «бороться со всеми религиозными и социальными верованиями и обычаями, которые не выдерживают проверки разумом, и стремиться создать научный и толерантный менталитет среди масс народа». страна". Судья первой инстанции сэр Х.П. Дастур установил, что статья не имела злого умысла и не представляла собой нарушение статьи 295А. [20]
26 сентября 1988 года лондонская группа «Пингвин» опубликовала «Сатанинские стихи». Почувствовав неприятности, индийское подразделение Penguin решило не издавать местное издание. Через 9 дней после публикации в Лондоне Индия запретила «Сатанинские стихи», став первой страной, сделавшей это. [21] Никаких петиций, оспаривающих постановление правительства, подано не было.
В 1990 году книга Рама Сварупа «Понимание ислама через хадис» была запрещена. [22] В 1990 году перевод книги на хинди был запрещен, а в марте 1991 года был запрещен и английский оригинал. [23] Издатель Сита Рам Гоэл был арестован. [24] Индийские интеллектуалы протестовали против ареста Гоэля. [24] Арун Шури прокомментировал уголовное дело:
В 1990 году правительство Кералы запретило спектакль «Иисус Христос – суперзвезда» . В 1991 году Высокий суд Кералы поддержал запрет и отметил, что сценарий противоречит фундаментальным убеждениям христианской веры, а изображение Иисуса Христа в пьесе было «одновременно кощунственным и кощунственным». В апреле 2015 года Верховный суд Индии отменил запрет. запрет и заметил, что запрет изжил себя. Драма была поставлена за рубежом, в том числе в Ватикане, и доступна в Интернете [26] .
В 2005 году Верховный суд отменил решение правительства Западной Бенгалии конфисковать все экземпляры книги «Двикхандита», написанной Таслимой Нарсин. Правительство Западной Бенгалии распорядилось конфисковать все экземпляры «Двикхандиты» на том основании, что она оскорбляет религиозные чувства мусульманской общины. [27]
В 2006 году семь штатов ( Нагаленд , Пенджаб , Гоа , Тамилнад , Андхра-Прадеш ) запретили выпуск или показ голливудского фильма « Код да Винчи» (а также книги ), [28] Позже два штата сняли запрет под высоким давлением. распоряжение суда.
В марте 2007 года редактор газеты Б.В. Ситхарам был арестован по статьям 153A, 153B и 295 Уголовного кодекса по обвинению в пропаганде религиозной ненависти. Он писал статьи, критикующие публичную наготу монахов дигамбара- джайнов . [29]
В сентябре или октябре 2007 года полиция Пуны арестовала четырех инженеров-программистов из Бангалора за размещение в Интернете непристойного профиля Чатрапати Шиваджи , короля-воина маратхов шестнадцатого века . [30] [31]
В феврале 2009 года полиция арестовала Равиндру Кумара и Ананда Синху, редактора и издателя английской ежедневной газеты The Statesman , базирующейся в Калькутте , за оскорбление чувств мусульман. Полиция предъявила Кумару и Синхе обвинение по статье 295А за то, что они перепечатали статью обозревателя журнала The Independent Йохана Хари . В статье, озаглавленной «Почему я должен уважать репрессивные религии?», Хари заявил, что право критиковать любую религию подрывается во всем мире. Мусульманские протестующие в Калькутте отреагировали на убеждения Хари жестокими демонстрациями у офиса The Statesman . [32]
В ноябре 2012 года полиция Махараштры арестовала Шахин Дхаду (21 год) за то, что она поставила под сомнение полное закрытие города в связи с похоронами Бала Теккерея в посте на Facebook , а также ее подругу Рену Шринивасан (20 лет) за лайк ее поста. [33] Хотя религиозные вопросы не затрагивались, им обоим было предъявлено обвинение по статье 295 (А) за оскорбление религиозных чувств, за исключением статьи 66 (а) Закона об информационных технологиях 2000 года . [34] Однако обвинения по статье 295 (А) позже были сняты, и девочкам было предъявлено обвинение по статье 505 (2) Уголовного кодекса Индии, которая касается высказываний, которые создают или поощряют вражду, ненависть или недоброжелательность между классами. [35]
Йогеш Мастер, писатель из Бангалора, был арестован 29 августа за уничижительные высказывания в адрес Ганеши в его романе на каннада «Дхунди», который был выпущен 21 августа. Позже он был освобожден под залог. В полицейский участок была подана жалоба от различных индуистских групп, которые обвинили его в богохульстве и оскорблении религиозных чувств. Йогеш в своем романе «Дхунди: История лесника, ставшего Ганапати», написал, что Ганеша родился из-за незаконных отношений Парвати. Это возмутило широкую общественность. [36]
В 2012 году, после расследования предполагаемого чуда, проведенного с согласия церковных властей, рационалист Санал Эдамаруку сделал несколько пренебрежительных замечаний в адрес христиан. [37] [38] Это привело к нескольким первым информационным сообщениям в соответствии с разделом 295 (A) [38] [39] [40] [41] и Эдамаруку, переехавшим в Финляндию. [42]
В сентябре 2014 года полиция Гуджарата арестовала Сунила Джагдишсинха Раджпута, чей пост в Facebook спровоцировал мусульман на беспорядки. Ему было предъявлено предупреждение по статьям 153(C) и 295(C) МПК, и в залоге ему было отказано. [43]
В сентябре 2014 года полиция Гуджарата арестовала мусульманского священнослужителя Мехади Хасана за то, что он назвал Наваратри «фестивалем демонов». [44]
В марте 2015 года полиция Карнатаки арестовала Шрирама Ядападитхая на основании жалобы, поданной отцом Уильямом Менезесом из католической епархии Мангалуру. В жалобе утверждалось, что комментарии Шрирама в Facebook ставят под сомнение основные принципы христианства. Флави Д'Суза, президент католической Сабхи, призвал власти принять строгие меры против людей, которые совершают подобные действия. Католическая Сабха предупредила, что прибегнет к агитации, если власти не сделают этого. [45]
В декабре 2015 года Азам Хан , старший министр правительства штата Уттар-Прадеш , заявил, что сотрудники RSS гомосексуалисты. В ответ Камлеш Тивари выступил с оскорбительным заявлением в адрес Пророка Мухаммеда. Камлеш Тивари был арестован, но в залоге ему было отказано. В Западной Бенгалии митинг мусульман против Камлеша Тивари привел к беспорядкам в Калиачаке . [46] [47]
20 сентября 2016 года блоггер по имени Тарак Бисвас был арестован за критику ислама в соответствии со статьями 295A и 298, а также статьями 66, 67 и 67A Закона об информационных технологиях после того, как Санаулла Хан, лидер Конгресса Тринамула , подал жалобу об оскорблении религиозных чувств . [48]
25 февраля 2018 года два человека были арестованы по подозрению в уничижительных высказываниях в адрес премьер-министра Нарендры Моди, главного министра UP Йоги Адитьянатха и индуистских богов. Четыре человека были привлечены к ответственности по статье 295-А. [49]
27 мая 1953 года, в 17:30 по восточному стандартному времени, Перияр Э.В. Рамасами , отец дравидийского движения, разбил образ Бога Ганеши на публичном собрании в ратуше. Было подано заявление в полицию, и полицейский отчет подтвердил, что предполагаемое происшествие было правдой. Местный судья отклонил жалобу, заявив, что разрушение глиняного изображения Ганеши не является правонарушением. Заседания суда и высшего суда согласились с мнением судебного судьи. Судья сессии заявил, что разрушение идола неверующим не может рассматриваться верующим как оскорбление его религии. Судья Высокого суда также отказался подтвердить, что это дело подходит для апелляции в Верховный суд в соответствии со ст. 134(1)(c) Конституции. 25 августа 1958 года истец С. Вирабадран Четтиар подал прошение о специальном отпуске в Верховный суд. Заявитель заявил, что перед тем, как разбить идола, обвиняемый произнес речь и прямо заявил, что намеревался оскорбить чувства индуистской общины, разбив идола Бога. Верховный суд не согласился с решением суда низшей инстанции и раскритиковал суд низшей инстанции за цинизм, но пришел к выводу, что прошло 5 лет и дело устарело; Поэтому апелляцию отклонили. [50]
2 августа 2006 года две религиозные группы в Ахмедабаде пожаловались в полицию, что их религиозные чувства задеты из-за того, что изготовитель одежды напечатал на одежде тексты индуистской и джайнской религий. Полиция подала жалобу по статье 295. [51]
В декабре 2006 года против игрока в крикет Рави Шастри был подан иск за то, что он оскорбил религиозные чувства индуистов, якобы съев говядину во время тестового матча в Йоханнесбурге , Южная Африка . [52]
В 1990-х годах против М.Ф. Хусейна было возбуждено множество дел за оскорбление религиозных чувств, когда он изобразил Бхарат Мату в образе обнаженной женщины. [53] В мае 2007 года буддийская группа в районе Амаравати штата Махараштра заявила, что их религиозные чувства оскорблены, и подала жалобу на актрису Ракхи Савант за то, что она позировала в ванне на фоне статуи Будды . [54]
В 2011 году Динанат Батра подал иск по статье 295А против книги «Индусы: альтернативная история» . [55] Книга была изъята с индийского рынка ее индийским издателем, [56] [57] и издательство Penguin India согласилось уничтожить все существующие копии в течение шести месяцев, начиная с февраля 2014 года. [55]
В октябре 2015 года католическая церковь Индии потребовала запретить пьесу « Агнесса Божья », экранизацию драмы американского драматурга Джона Пилмайера . CBCI, орган католических епископов Индии, заявил, что это «искажение религиозных убеждений христианской общины». Режиссер спектакля ищет защиты у полиции для себя и главных актеров, включая актера-театра Махабану Моди-Котвала. [58]
Верховный суд в понедельник, 8 апреля 2013 г., направил центральному правительству уведомление о петиции с просьбой разработать руководящие принципы, запрещающие избранным представителям произносить речи, разжигающие ненависть, для достижения своих политических целей.
Высшая судебная коллегия, возглавляемая тогдашним председателем Верховного суда Альтамасом Кабиром, опубликовала уведомление после того, как старший адвокат Басва Патил сообщил суду, что подобные лидеры неоднократно произносят речи, разжигающие ненависть, разжигая региональные, религиозные и этнические страсти. Он также добавил, что, если их арестуют после высказываний, разжигающих ненависть, они повторят свои действия после освобождения под залог. Он призвал укрепить верховенство закона и запретить таким лидерам неоднократно произносить речи, разжигающие ненависть.
Уведомление также было направлено Избирательной комиссии Индии и правительствам Махараштры и Андхра-Прадеша. Иск об общественных интересах (PIL) был подан добровольной организацией Pravasi Bhalai Sangathan. [59]
В понедельник, 3 марта 2014 г., Верховный суд отклонил ходатайство адвоката М.Л. Шармы о вмешательстве суда в предписание Избирательной комиссии пресечь разжигание ненависти. Отклонив ходатайство, Верховный суд заявил, что не может ограничивать фундаментальное право людей на самовыражение. [60]
«Мы не можем ограничивать фундаментальные права людей. Это ценные права, гарантированные Конституцией», - заявила коллегия, возглавляемая судьей Р.М. Лодхой, добавив, что «мы являемся зрелой демократией, и это должна решать общественность. Нас 1280 миллионов человек и будет 1280 миллионов просмотров. Каждый волен не принимать точку зрения других». Также суд заявил, что это вопрос восприятия, и высказывание, неугодное одному человеку, может быть ненормальным для другого человека. [60]
21 октября 2022 года Верховный суд поручил центральному правительству, а также правительствам штатов Индии принять решительные меры против людей, которые произносят разжигающие ненависть речи, особенно в отношении мусульман. Верховный суд также предупредил, что если правительство не предпримет никаких действий, против властей будет возбуждено дело о неуважении к суду. [61]
Законы находятся под пристальным вниманием из-за широко распространённых злоупотреблений со стороны правительств для подавления инакомыслия и свободы прессы. В период с 2014 по 2020 год количество 153 дел А выросло в шесть раз, при этом процент задержанных полицией очень высок, и только 1 из 5 дел заканчивается обвинительным приговором. [62]