Мухамед Мианудин Ахмед (Селим Аль Дин) (18 августа 1949 – 14 января 2008) [1] был бангладешским драматургом и театральным художником. [2] Он был основателем и заведующим кафедрой драмы и драматического искусства в Университете Джахангирнагара . [3] Он был награжден литературной премией Академии Бангла в 1984 году и Экушей Падаком в 2007 году правительством Бангладеш за вклад в театр [4] [5] и получил Премию независимости в 2023 году за вклад в область литературы. [6]
Дин родился как Мианудин в семье Мофизуддина Ахмеда и Фирозы Хатун в деревне Шенерхил Сонагази Упазила в Фени 18 августа 1949 года. [1] Он был третьим из их семи братьев и сестер. Этот псевдоним он взял себе позже. Его школьная жизнь началась в 1954 году. Он путешествовал со своим отцом по разным частям страны и получал образование во многих учебных заведениях, поскольку его отец выполнял переводимую государственную работу в департаменте таможни и акцизных сборов. В 1964 году он сдал вступительные экзамены в среднюю школу Монгал Канди Боху Мухи и получил степень ISc в колледже Фени в 1966 году. В 1967 году он был принят в Университет Дакки для изучения бенгальской литературы . Но позже он окончил колледж Каратия в Тангайле . Он вернулся в Университет Дакки и получил степень магистра на бенгальском факультете. [1] В 1995 году он получил докторскую степень в Университете Джахангирнагара . [1] Его первая работа была в рекламной фирме копирайтером. В 1974 году он поступил на работу в Университет Джахангирнагара в качестве преподавателя. В том же году он женился на Бегаумджади Мехеруннисе Паруле. [3]
Дина привлекло чтение литературных произведений в очень молодом возрасте. Когда в 1966 году он поступил в Университет Дакки, он решил стать профессиональным писателем. В первые годы Дин хотел стать поэтом и опубликовал некоторые из сочиненных им стихов. Но вскоре он понял, что поэзия – не его конек. [7] Именно его наставник и драматург Мунье Чоудхури посоветовал ему сосредоточить внимание на драме. [8] Сначала он начал читать пьесы и изучать жизнь драматургов. Потом он начал сам писать пьесы. Свою первую драму он написал в 1968 году, еще будучи студентом университета. Его первая радиоспектакль « Бипорит Томосай» («По ту сторону тьмы») транслировалась в 1969 году. [3] Он написал пьесу для Бангладешского телевидения под названием «Либриум» (позже переименованную в «Гум Ней »), которая транслировалась в 1970 году . Первая пьеса для театра « Шорпо бишойок голпо » (тр. Рассказ о змеях) была поставлена в 1972 году [3]
Тщательное изучение Дином европейской культуры отражено в его первых пьесах. Его ранние работы, в том числе «Шарпа Бишавак Галпо» , «Джондис о Бибидхо Воздушный шар» , «О Мул Шомошья» , «Карим Бавалир Шотру о Мул Мукх Декха» , «Документальный фильм Чаракрар », были сняты в европейском формате. [8]
Однако вскоре он понял, что сказания сельских земледельцев не менее героичны, чем геркулесовы подвиги Ахилла или Прометея. Это осознание изменило его мышление и отвлекло его внимание от жизни соотечественников.
Дин провел обширное исследование для своей докторской диссертации, в котором доказал, что история бенгальской драмы старше, чем история европейской драмы. Он перевернул землю и небо, чтобы собрать данные в поддержку своей диссертации. [7] В период с 1977 по 1979 год Селим Аль-Дин изучал бенгальскую Джатру , что побудило его написать свою первую уникальную драму «Киттонкхола» . Успех Киттонкхолы вселил в него огромную уверенность в том, что использование традиций в качестве основы чревато успехом.
Последующие работы Дина, а именно Башон , Атотай , Сайфулмулк Бадиуззаман , Керамат Мангал , Хат Ходай и Чака, следовали образцу эпического реализма , который он положил начало бенгальской культуре . В начале 1990-х годов он привнес давно забытый традиционный фольклорный стиль под названием Катья-натья [ необходимо определение ] в свои драмы, такие как «Джойботи Койнар Мон» . К тому же формату он прибегнул и при сочинении «Харгааза» . [8]
Дин был одним из основателей Театра Дакки, который является ведущей театральной группой страны и внес жизненно важный вклад в развитие прогрессивного драматического движения. Примечательно, что в Театре Дакки были поставлены почти все пьесы Селима. Он и его коллеги-художники руководили театральным движением в сельских районах Бангладеш, чтобы популяризировать культуру в сельских районах Бангладеш. [8]
С 1980-х годов Дин играл ключевую роль в театральном движении Бангладеш. Помимо его активного участия в Театре Дакки, его фундаментальным вкладом было введение нового направления в современную бенгальскую драму, основанного на традициях. Аль-Дин также был одним из ключевых организаторов движения деревенских театров Бангладеш. Он взял на себя монументальную задачу создания единственного словаря по драматургии, доступного на бенгали. Получив почти все национальные награды в области театра, творчество Дина изучается во многих университетах по всему миру. Некоторые из его пьес переведены на другие языки. Их ставили и за пределами Бангладеш. Фактически, он один из немногих бангладешских писателей, чьи пьесы ставились труппами Западной Бенгалии. [9] Он помог построить факультет драмы Джахангирнагарского университета и работал там преподавателем в течение 30 лет. [8]
Дин завоевал массовую популярность, когда его пьесы транслировались по телевидению. Некоторые из его известных телесериалов включают Грантикган Кэхи и Чхая Шикари . [9]
Пьеса Дина «Нишвора Бхалобаша» , показанная по телевидению Бангладеш 2 января 2005 года, сразу же завоевала популярность. В основной состав вошли Шахриар Назим Джой, Дипа Хондокар , Мамнун Эмон, Кумкум Хасан и Ануджа. Режиссер спектакля - Наим Имтиаз Найемул.
Книги Дина включают «Желтуха и различные воздушные шары» (1975), «Мунтасер Фанташи» (1976), «Шакунтала» (1977), «Киттон Кхола» (1978–80), «Басон» (1985), «Кераматмангал» (1985), «Хат Хадай» (1988), «Чака» (1991). , Харгодж (1993) , Экти Марма Рупката (1992), Джайботир Коннар Мон (1992), Бонопунгшул (1996), Праччо (1998) и Нимоджан (2004). Он опубликовал два сборника стихов: «Коби О Тимир» (1990) и «Свапна Раманиган» (2007). Его единственный роман называется «Амрита Упкшан» . Он составил основополагающий театральный словарь Бангла Натьякош . Его пьесы включены в учебные программы университетов Дакки и Джахангирнагарского университета, Джадавпурского университета и Университета Рабиндры Бхарати . [10]
Дин был также основателем теории слияния ( нужно определение ) и неоэтнического театра. [ необходимо определение ] [ необходима цитата ] Экти Марма Рупкота - один из немногих примеров неоэтнического театра в бенгальской литературе.
Основанный на несмешанной сельской местности, [ необходимо определение ] «Ронгер Мануш» был написан Селимом Аль Дином совместно с Масумом Резой. Это 111-серийный телеспектакль производства НТВ .
Премьера «Чаки» Дина состоялась в 1990 году в Антиохийском колледже, Йеллоу-Спрингс, Огайо, США. Он был переведен на английский язык как « Колесо» Саедом Джамилем Ахмедом и адаптирован Стивом Фридманом. Спектакль поставили совместно Сайед Джамиль Ахмед и Денни Партридж. Вдохновленный успехом, Денни Партридж снова поставил «Колесо» в театре Барнарда Минор Лэтэм в Нью-Йорке 13, 14 и 15 ноября 2003 года. В актерском составе приняли участие Ян Энтони, Энн Чунг, Саманта Дебики, Ариана Гетц, Оскар Оливо, Линдси Страчан. , Хлоя Уотерс-Уоллес, Мэтт Вильштейн и Джессика Валадес. В 2006 году Сайед Джамиль Ахмед поставил пьесу на хинди (под названием «Пахие ») в Национальной школе драмы в Нью-Дели, Индия.
В 2000 году по «Киттонкхоле» был снят фильм. Режиссер Абу Саид , фильм был адаптирован на основе пьесы, написанной Дином. В фильме с участием Раисула Ислама Асада и Наилы Азад Нупур рассказывается о жизни артистов джатры и их борьбе за то, чтобы зарабатывать на жизнь умирающим исполнительским искусством.
Доступно целых шесть пьес, написанных Дином, которые еще предстоит поставить. [3] Перед смертью он работал над новой пьесой под названием « Хаар-Хадди» («Груда костей»), которая так и осталась незавершенной. Он задумал создать Всемирный культурный центр в Дакке, проект своей мечты.
Дин умер в кардиологической больнице Лабаид в Дакке 14 января 2008 года после госпитализации после сердечного приступа 11 января. В тот же день его должны были отправить самолетом в Таиланд для оказания более качественной медицинской помощи. Он страдал от болезней сердца, высокого кровяного давления, проблем с почками и диабета. [1] Ему была оказана система жизнеобеспечения, поскольку его состояние быстро ухудшилось и стало критическим. [9]
После джаназы в разных местах он был похоронен 16 января 2008 года на кладбище возле центральной мечети университета Джахангирнагар. [12]
Его именем названа дорога к его деревенскому дому в Сенерхиле. Дорога, известная как Дорога Селима Аль Дина , соединяла Нотун Базар и Дарограр Хат. Государственная начальная школа также была названа в честь него и его матери. Школа расположена напротив его деревенской резиденции.
В разгар движения Me Too бывший ученик Дина Мусфика Лайзу выступил с обвинениями в сексуальной эксплуатации студентов. [13]