Сёхаку Окумура (奥村 正博, родился 22 июня 1948 года) — японский священник Сото-дзэн , основатель и настоятель дзен -сообщества Сансин, расположенного в Блумингтоне, штат Индиана , [1] где он и его семья в настоящее время живут. С 1997 по 2010 год Окумура также занимал должность директора Международного центра дзен-буддизма Сото в Сан-Франциско, Калифорния , который является административным офисом школы Сото в Японии .
Сёхаку Окумура родился в Осаке, Япония , в 1948 году. Он получил образование в Университете Комадзава в Токио, Япония , [2] где изучал дзен-буддизм . 8 декабря 1970 года Окумура был посвящен в сан в Антайдзи своим учителем Косё Утиямой , где он практиковал до тех пор, пока Утияма не вышел на пенсию в 1975 году .
Следуя желанию Утиямы, [2] Окумура отправился в Соединенные Штаты, где он стал соучредителем Valley Zendo в Массачусетсе [4] и продолжал там практику дзадзэн в стиле Утиямы до 1981 года . [4] В том же году он вернулся в Японию и начал переводить. сочинения Утиямы и Эйхэя Догэна с японского на английский . Некоторое время он преподавал в Дзен-центре Киото Сото. [5]
Вернувшись в Соединенные Штаты, Окумура был учителем в Миннесотском центре дзэн-медитации в Миннеаполисе, штат Миннесота, с 1993 [1] по 1996 год [6] , а затем в 1996 году основал сообщество Сансин дзэн. [7]
Дочь Окумура, Ёко Окумура , сняла короткометражный документальный фильм под названием « Сит» , описанный как «фильм о цели в жизни, увиденный глазами буддийского монаха и его сына». [8] В фильме исследуются части образа мышления Окумуры, как его взгляды повлияли на его воспитание детей и какие последствия это имело для Йоко и ее брата Масаки, [9] с особым акцентом на Масаки.
Окумура связывает свое желание стать буддистом с открытием во время учебы в старшей школе книги под названием « Селф» (自己, дзико ) Косё Утиямы , который вскоре после этого станет его учителем. После того, как Окумура стал самостоятельным учителем, его послание осталось во многом таким же, как у Утиямы, и сосредоточено вокруг практики дзадзэн , в основном за исключением других ритуалов, связанных с этой традицией. Окумура также занимается переводом произведений Эйхэя Догэна и связанных с ними текстов на английский язык, а также помогает своим ученикам в изучении таких произведений. Его практика дзадзэн построена на том, что Утияма называл « сэссин без игрушек». Эти сэссины продолжительностью три, пять или семь дней проходят в полной тишине и состоят из четырнадцати часов дзадзэн каждый день, перемежающихся только едой и сном вечером. Здесь нет служб, песнопений или периодов работы. Они чередуются с «гензо-- » э- ретриты», представляющие собой пять дней интенсивного изучения одного или нескольких разделов собрания сочинений Догэна под названием «Сёбогэндзо» . Он опубликовал несколько переводов материалов, ранее недоступных на английском языке, таких как « Чистые стандарты Догэна для дзэн-сообщества» и «Эйхэй Короку» , оба с Тайгеном Дэном Лейтоном [ 2]