stringtranslate.com

Шаху I

Шаху I ( Шиваджи Самбхаджи Радже Бхосале; произношение на маратхи: [ʃaːɦuː] ; 18 мая 1682 — 15 декабря 1749) был пятым Чхатрапати Конфедерации маратхов, основанной его дедом Шиваджи I. Он родился в семье Бхонсле и был сыном Самбхаджи I и Йесубая . В молодом возрасте он был взят под стражу во время осады Райгада императором Великих Моголов Аурангзебом и содержался в плену. Он был освобожден из плена после смерти Аурангзеба в надежде спровоцировать междоусобную борьбу между маратхскими фракциями Тарабаи и Шаху. Шаху вышел победителем в кровавой битве при Хеде и был коронован как Чхатрапати.

Во время правления Шаху власть и влияние маратхов распространились на большую часть Северо-Западной, Центральной и Западной Индии, которая затем создала сильную империю маратхов . После его смерти его министры и генералы, такие как Пешва Бхаты и их помощники из дома Шинде и Холкар , Сенасахибсубха Бхонслес из Нагпура и Сенакхасхел Гайквад из Бароды, управляли своими собственными частями империи в рамках свободной коалиции по приказу Чхатрапати. .

Ранний период жизни

Чхатрапати Самбхаджи с принцем Шаху ок. 1685 г.

В 1689 году, в возрасте семи лет, Шаху вместе со своей матерью был взят в плен Моголами после битвы при Райгархе . [9] [10] Аурангзеб боролся с децентрализованными маратхами и надеялся использовать наследника престола Шаху в качестве пешки в своей битве. Поэтому он хорошо относился к Шаху и его матери. Даже в плену Великих Моголов мать Шаху, императрица Есубай , продолжала управлять своими частными территориями как Дешмук. [11] Аурангзеб считал Шаху, настоящее имя которого было Шиваджи, «Савом или Садху Шиваджи» в отличие от своего деда Шиваджи I , в результате чего его популярный титул «Раджа Шаху», означающий Честный или Святой Король. [12]

Шаху был женат на двух дочерях высокопоставленных маратхов Сардаров, служивших на службе Великих Моголов. Аурангзеб подарил Шаху меч Бхавани Шиваджи , меч Афзал-хана и еще один меч с золотой рукоятью. Аурангзеб также предоставил ему Санады на земли и права на получение доходов вокруг Парганаса в Аккалкоте, Супе, Барамати и Невасе на его содержание. После смерти Аурангзеба в 1707 году один из его сыновей, принц Азам Шах , освободил Шаху в надежде начать междоусобный конфликт между маратхами, а также привлечь Шаху на свою сторону в борьбе за престол Великих Моголов. [13] [14] В то время его тетя Тарабай , которая управляла царством маратхов от имени своего сына (также называемого Шиваджи), осудила Шаху как самозванца, замененного Моголами вместо сына Самбхаджи. Затем Шаху начал гражданскую войну против Тарабая, чтобы завоевать трон Чатрапати в 1708 году, и вышел победителем. [15] [16]

Родословная

Присоединение

Раннее правление

Картина Шаху I с его императорской гвардией, ок. 18-ый век

После смерти Аурангзеба Шаху стало нетерпеливо возвращаться на родину. Зинат-ун-Нисса и Зульфикар-хан посоветовали ему не ждать официального назначения от Азам-шаха, а немедленно покинуть лагерь Великих Моголов и отправиться в свою родную страну. Он с готовностью последовал этому совету и покинул лагерь Великих Моголов в Дорахе 8 мая 1707 года. [17] Правители Бхаратпура , Джайпура , Джодхпура и Удайпура приняли Шаху по пути в Пуну с теплым гостеприимством. Шаху посетил священный город Удджайн и выразил свое почтение Шри Махакалешвару . [18] В Бурханпуре Джотьяджи Каскар был оставлен Шаху, чтобы получить санады от Великих Моголов. Затем Шаху прибыл в Биджагад, примерно в тридцати милях к югу от Нармады , и к нему присоединился его правитель Равал Мохансинх, который уже давно восстал против Аурангзеба и сотрудничал с маратхами. Мохансинх был первым, кто поддержал дело Шаху и помог ему войсками и средствами. Из Биджагада Шаху проследовал в Султанпур, где к нему присоединились несколько вождей маратхов, такие как Амритрао Кадамбанде, Равал Суджансинх из Ламкани, Бокилы, Пурандаре. и другие семьи брахманов.

Наследование Колхапура

Ранние конфликты

Достигнув Махараштры, Сенасахибсубха Парсоджи Бхонсле, командующий 15-тысячным войском, присягнул Шаху. Примеру Парсоджи быстро последовали Сардар Нимаджи Шинде, Сарлашкар Хайбатрао Нимбалкар, Рустамрао Джадхаврао (тесть Шаху) и Чимнаджи Дамодар, которые все действовали в Баглане и Хандеше. Войска Тарабая собрались возле Кудас-Хеда для противостояния.

3 августа 1707 года Джотьяджи Кесаркар получил официальные санады для Раджи Шаху в Бурханпуре от Бахадур-шаха , который наконец убил Азам-хана в битве при Джаджау. Шаху и его преемники были признаны императорами Великих Моголов законными наследниками Шиваджи. [19] Моголы Дели отдавали четверть своего общего дохода в виде налога на Чаут и еще 10% на свою защиту Чхатрапати Шаху. Позже они стали марионеточным правительством маратхов.

Битва при Хеде

Чхатрапати Шаху I верхом на лошади

На своем марше из Пуны к полю Хед Кудус Шаху столкнулся с сопротивлением со стороны города Парад, в котором была небольшая крепость, из которой Патил Саяджи Локханде обстреливал его силы слабой артиллерией. Крепость была взята штурмом и сровнена с землей, а осажденные были преданы мечу. Вдова Патила Саяджи поместила своего сына Раноджи в паланкин Шаху. Шаху, который считал это своей первой победой, назвал мальчика Фатесинхом и усыновил его как своего сына. [20] Достигнув Кхеда, Шаху переодетым пробрался в лагерь Дханаджи Джадхава и взял интервью у контролера Дханаджи Нарорама Ранги Рао, который пользовался благосклонностью своего хозяина. [21] Нарорам представлял законность претензий Шаху на трон маратхов и убедил Дханаджи поддержать правильное дело в нужное время. После этого Дханаджи также присягнул Шаху в верности. Затем 12 октября 1707 года произошла битва при Хеде между войсками Тарабая и Раджи Шаху, который лично командовал своими отрядами. Силы Тарабая возглавляли Пратинидхи Паршурам Тримбак и Сарсенапати Хандерао Дабхаде и понесли большие потери, в то время как Дханаджи Джадхав участвовал только в номинальных стычках из-за своей предыдущей присяги на верность Шаху. Таким образом, Шаху одержал громкую победу, заставив Паршурама Тримбака Пратинидхи бежать в форт Сатара. После битвы Шаху посетил храм Кхандоба в Чеджури , чтобы воздать должное, и принял титул «Кшатриякулаватанса Шриют Раджа Шаху Чхатрапати». [22] [23]

Шаху, оседлав волну успеха, в рекордно короткие сроки захватил форты Райгад, Торна, Вичитрагад и Чандан-Вандан, а также несколько второстепенных. Через месяц после битвы при Хеде он предстал перед Сатарой. Разбив лагерь у подножия форта Сатара , почти в том же месте, где Аурангзеб разбил лагерь семь лет назад, Шаху направил безапелляционное требование Пратинидхи Тарабаи сдать форт без сопротивления. Однако, поскольку последний не сдался, Шаху осадил его. Будучи преисполнен решимости завоевать его за восемь дней, Шаху обнаружил, что военный командир (Хавалдар) форта шейх Мира держал свою семью в Вай, деревне недалеко от своего лагеря. Шаху решил применить разумную уловку и пригрозил шейху Мире, сказав, что снесет жену и детей шейха из жерла пушек, если тот не сдаст крепость. Затем шейх Мира продемонстрировал свою готовность выполнить приказ Шаху. Однако, поскольку Пратинидхи оказал сопротивление, шейх Мира в результате незначительного переворота бросил его в тюрьму и открыл ворота Шаху 1 января 1708 года. Говорят, что даже Дханаджи Джадхав, который видел, как огромная армия Аурангзеба бьет по форту Сатара, Говорят, что за девять месяцев до его капитуляции он выражал удивление по поводу легкости и быстроты, с которой Шаху сумел его завоевать. Таким образом, Сатара стала столицей владений Шаху.

Расширение империи маратхов

Укрепление

Вход в форт Аджинкьятара.

Канходжи Ангре воспользовался возможностью войны между Тарабаем и Шаху, чтобы эффективно освободиться от сюзеренитета любого из них. Вместо этого он захватил крупный торговый центр Калян и соседние форты Раджмачи и Лохагад. Шаху послал большие силы под командованием своего пешвы , или премьер-министра, Бахироджи Пингале . Канходжи победил Пингале, заключил его в тюрьму в Лохагаде и начал продвигаться к столице Шаху, Сатаре. Шаху приказал своему Сенакарте Баладжи Вишванатху собрать еще одну постоянную армию (Хузурат) для подчинения противников. Баладжи предпочел путь переговоров и был назначен полномочным представителем Шаху для ведения переговоров с адмиралом. Баладжи и Канходжи встретились в Лонавале . Недавно назначенный пешва апеллировал к патриотизму старого моряка по делу маратхов. Канходжи Ангре согласился стать Сархелом (гранд-адмиралом) флота Шаху и контролировать Конкан. Затем Баладжи и Канходжи совместно атаковали мусульманских сидди Джанджиры. Их объединенные контингенты захватили большую часть побережья Конкан, включая место рождения Баладжи Шривардхан, которое затем стало частью вотчины Ангре. Обрадованный успехом Баладжи, Шаху уволил Бахироджи Пингале и 16 ноября 1713 года назначил Баладжи Вишваната пешвой .

После смерти лорда маратхов Атани Химмата Бахадура Витходжи Чавана его сын Удаджи Чаван унаследовал его феодальное владение и титул Химмат Бахадур. Во время войн маратхов и Великих Моголов отец Удаджи был близким другом Рамчандры Аматии , и Удаджи присоединился к фракции Тарабаи (и, таким образом, к ее сыну Самбхаджи). Из своего замка в Баттисе Ширале Удаджи часто совершал набеги на территории Шаху, называя поборы «Чаван Чаут». В 1730-х годах, после смерти Сенапати Тримбакрао Дабхаде и далеких кампаний Баджирао, Удаджи Чаван получил разрешение от сына Тарабаи Самбхаджи возглавить войска через реку Варана против Шаху. Он разбил свой лагерь в Широле и начал грабить сельскую местность. Шаху, охотившийся по соседству, послал за Удаджи Чаваном, пообещав ему охранную грамоту. Получив резкие упреки со стороны Шаху за свои действия, Удаджи Чаван решил убить его. Несколько дней спустя четверо убийц вошли в палатку Шаху, который сидел один. Шаху был настолько безразличен к опасности, исходящей от убийц, что убийцы упали духом и бросили оружие к его ногам, умоляя о пощаде. Шаху поинтересовался их работодателем, и они признались, что их послал Удаджи Чаван. Шаху дал каждому из убийц золотой браслет, заставил их взять оружие и отнести его обратно Удаджи вместе с свидетельством от себя, в котором говорилось, что они были хорошими и верными слугами, когда решили развязать конфликт против Самбхаджи. Шамбхусимха Джадхав и Пратинидхи начали быстрый штурм лагеря Самбхаджи на берегу реки Варана и уничтожили большую часть армии Колхапура. Все военные сундуки и запасы Самбхаджи были захвачены Пратинидхи. Тарабай , Раджасбай, жена Самбхаджи Джиджабай, Бхагвантрао Рамчандра и Вьянкатрао Джоши были взяты в плен к Чхатрапати Шаху, который рыцарски отправил мать и жену Самбхаджи в Панхалу . Унылая Тарабай решила поселиться с Шаху в приготовленном для нее дворце в Сатаре, завершив свою роль в гражданской войне. Следующими войска Шаху взяли Вишалгад , вынудив Самбхаджи согласиться на окончательный договор. [26]

Местом встречи двух кузенов было выбрано открытое поле, известное как равнина Джахинвади. Джахинвади был украшен шатрами и снаряжением знати Махараштры, которые в этот раз соперничали друг с другом в великолепии своих атрибутов и обилии своих драгоценностей. Там было более 200 000 солдат, одних с лошадьми и бесчисленными обозами. В назначенный день Шаху и Самбхаджи отправились из своих лагерей на слонах в украшенных драгоценностями хаудахах. Когда они увидели друг друга, их слоны преклонили колени, а всадники оставили их, чтобы сесть на богато оседланных арабских коней. Когда лошади встретились, два принца высадились. Самбхаджи положил голову на ноги Шаху в знак подчинения. [27] Чхатрапати Шаху наклонился, поднял своего двоюродного брата и обнял его. Затем Шаху и Самбхаджи украсили друг друга золотыми монетами и гирляндами цветов, завершив церемонию. Официальный договор был заключен два месяца спустя в Сатаре, известный как «Варанский договор», который положил конец гражданской войне маратхов и сделал Колхапур твердо подчиненным сектором империи Сатары Чатрапати. Фатехсингху Бхонсле было приказано сопроводить Самбхаджи обратно в Панхалу. Шаху сопровождал Самбхаджи на протяжении восьми миль, и дорога была освещена драгоценностями и шелками знати маратхов в свите двух монархов. По словам ученого К.А. Кинкейда : «Даже великолепие французской знати, когда Генрих встретил Франциска на поле золотой парчи , померкло бы перед великолепием приема Самбхаджи Шаху». [28]

Правление Чатрапати Шаху

Шаху I в сопровождении своего пешвы Баладжи Баджирао Шиврама Читари ок. 1750 г.

В течение следующих пятидесяти лет сын Пешвы Баладжи Баджирао I и внук Баладжи Баджирао расширили власть маратхов во всех направлениях Индийского субконтинента. [29] [30] Битва при Палхеде произошла 28 февраля 1728 года в деревне Палхед, недалеко от Нашика , Махараштра , Индия , между Империей маратхов и Низам-уль-Мульком Асафа Джаха I из Хайдарабада , в котором маратхи победил Низама. [31] После битвы при Бунделькханде маратхи стали основными игроками в Ганга-Ямуна Доаб . [32] При жизни Шаху маратхи завоевали Бунделькханд , Бунди , Малва , Гуджарат , Гвалиор , Кота и Ганга-Ямуна Доаб .

Шаху продвигал интересы бунтовщиков и возделывал бесплодные участки, поощрял посадку деревьев и облегчал страдания бедных классов, отменив обременительные налоги. [33]

Шаху, широко известный как «Бхола Шанкар» (доброжелательное воплощение Шивы ), [34] славился своим пресловутым справедливым нравом и свободно общался с гражданскими лицами. Во время фестивалей, праздников, обедов и свадебных церемоний Шаху был известен тем, что принимал активное участие и наблюдал за тем, как поживает его народ. Люди всех классов чувствовали себя вправе пригласить его на свои интимные события, такие как свадьбы или другие торжества, и он от всей души присоединялся к ним, тратил на них деньги и помогал им всякий раз, когда требовалась помощь. Шаху был назван «Пуньяшлоке» (благочестивого наследия) многими современными писателями. Его превозносили за назначение квалифицированных офицеров и делегирование должных полномочий, а также за надлежащее осуждение проступков. Он появлялся на публике в той же простой белой одежде, что и в частной жизни, с длинными седыми волосами, изящно ниспадавшими ему на плечи. В его жизни практически не было ничего личного, и он был доступен любому гражданскому лицу. Он путешествовал по своей империи верхом на лошади или в своем паланкине со стройной свитой, в сопровождении своего секретаря и клерков. [35]

Его распорядок дня был постоянным. Бедняки имели к нему свободный доступ и получали быстрое и беспристрастное правосудие. Он никогда не оставлял без внимания импровизированных претендентов из низшего сословия и во время своих туров останавливал свой паланкин всякий раз, когда видел, что кто-то обращается к нему. Как правило, Шаху каждое утро выходил на охоту, что было его единственным занятием и способом отдыха. За завтраком последовала офисная работа, где Чхатрапати тщательно решал все вопросы, которые попадали перед ним, и терпеливо выслушивал каждое поступившее прошение. Вечером, во время освещения , состоялся полный двор после того, как Агни сначала было сделано формальное почтение . Музыка и танцы завершили день. Было подсчитано, что Чхатрапати Шаху отдавал приказы по меньшей мере по 500 вопросам или делам каждый день. [36]

Семья

Портрет Шаху ок. 1719 г.

У Шаху было четыре жены, два сына и четыре дочери. [37]

Его царицы Ширке, Сакварбай и Сагунабай, владели собственными резиденциями, называвшимися «Дарими Махал» и «Дхакта Махал» соответственно. У них были свои министры «Читнис/Читнавис», которые присматривали за их учреждениями. Они получали свой доход от «ватанов», определенных привилегий и торговых доходов, которые осуществлялись в портах района Колаба, называемого «Хади Кундалики». Они также получили «санады» от Чхатрапати для ведения торговли различными ценными товарами, такими как рыба, соль, рис, специи и кокосовые орехи, в их безналоговые порты Роха и Аштами и обратно. Беспорядки, нападения и набеги абиссинцев, европейцев были часты. Королев часто просили остановить гнусную деятельность многих выскочек при военной поддержке. Отчеты показывают, что королевы были хорошо осведомлены о событиях, происходящих на побережье Западной Индии, и что они поддерживали тесные контакты с влиятельными маратхами Сардарами и другими фигурами, такими как Брахмендра Свами, чтобы сохранять контроль над политической ситуацией в сфере Конкан. [38]

Шаху усыновил Парвати Колхаткар, когда ей было 3 года. Она была дочерью мамледара конканастха-брамина из Пена, Райгада. Он обучал ее военному делу и управлению. Позже он выдал ее замуж за Садашиврао Бхау, когда ей было 15 лет. Хотя ее отец был жив, он исполнил ей каньядан . Он также усыновил двух сыновей, Раноджи Локханде, который был переименован в Фатехсинх I, и Раджарама II из Сатары (который стал его преемником как Рамараджа Чхатрапати). Раджарама II привела к нему тетя Шаху по отцовской линии, Тарабай , которая первоначально утверждала, что молодой человек был ее внуком и, следовательно, потомком Шиваджи, но позже отреклась от него как от самозванца, когда он не хотел быть пешкой в ​​​​ее политике. В конце концов, она признала его легитимность в присутствии других маратхов-сардаров. [39] Из-за разногласий по поводу этого события, после смерти Шаху, Тарабай из мести арестовал Рамараджа Чхатрапати, чтобы взять на себя управление судом Сатары. Таким образом, исполнительная власть была косвенно легитимизирована базирующейся в Пуне пешвой Баладжи Баджирао . [6]

Шаху усыновил Раноджи Локханде, позже известного как Фатехсинх I Радже Сахиб Бхонсле, сына Мехербана Саяджи Локханде, Патила Паруда. Саяджи Патил умер в мешке Паруда Чхатрапати Шаху во время гражданской войны маратхов, и его мать передала его Шаху, который сидел на своем паланкине. [40] Таким образом, Фатехсинх стал первым раджей Аккалкота примерно в 1708 году. После его усыновления Фатехсинх получил город Аккалкот и прилегающие территории. Потомки Фатехсиня позже основали династию Локханде Бхонсле в штате Аккалкот в Махараштре.

Наследие, смерть и преемственность

Шаху я верхом на лошади
Чхатрапати Шаху I отдает приказы пешве Баладжи Баджирао

Сатара (Сапта Тара) — название цитадели, а столица под фортом на самом деле называлась Шахунагар. Шаху перенес свой трон из цитадели в городской дворец Рангмахал в 1721 году. Он снабжал новый город хорошей питьевой водой, доставленной по трубам с холмов Махадара и Явтешвар. В городе также был основан монетный двор.

Шаху увлекался такими видами спорта, как охота на дикую дичь и стрельба по птицам, и с этой целью ежедневно совершал поездку за пределы Сатары в джунгли, тем самым получая свежий воздух и физические упражнения. В сезон дождей это сопровождалось рыбной ловлей. Шаху покровительствовал певцам, музыкантам, бардам и актерам. Он держал хорошо обученных собак и внимательно относился к их родословной. Он одинаково любил породистых лошадей и птиц, знал их качества и особенности. Различные раритеты, такие как свечи, духи, ножи, мечи, табак, порох, он заказывал через своего адмирала Канходзи Ангре у европейских торговцев. Он также купил слоновьи бивни. Он одинаково любил хорошие сады и приказал посадить редкие фруктовые и цветочные деревья, привезенные из разных мест. [41]

Чхатрапати Шаху умер 15 декабря 1749 года в Шахунагаре. В своих записях после смерти Шаху Малхар Читнис заявляет: «Он был отцом и защитником молодых и старых, мужчин и женщин, знати и слуг, великих и малых. Такой король никогда раньше не жил. При его правительстве даже преступники были не подвергался жестокому обращению. У Него не было врага. Раздавались беспрецедентные стенания». [42]

Над местом его кремации была установлена ​​статуя Чатрапати Шаху. [43]

Было рассказано много историй о щедрой щедрости Шаху, а при дворе он сравнивал его с Карной , героем индийского эпоса Махабхарата. [44]

Музаффар Джанг , внук Низам-уль-Мулька, как записано, произнес следующую хвалебную речь, когда услышал о смерти Шаху. «Шаху при дворе маратхов и Низам-уль-Мульк при дворе Великих Моголов — единственные два великих человека, подобных которым едва ли можно встретить. Он тщательно заботился об интересах своего государства: не было равный ему, он по праву заслуживает титула «безврагов» (Аджаташатру), выбрав правильных людей для правильных обязанностей, Шаху увеличил доблесть своих солдат и предоставил им обширное поле для экспансии, расширив владения маратхов во всех частях Индии. , исполняя таким образом горячее желание своего деда Шиваджи . Одной из особенностей характера Шаху было то, что он испытывал высшее удовольствие, делая счастливыми других, не только своих иждивенцев и подданных, но даже чужеземцев по расе, религии и правлению, живущих на равнине. жизнь скромного аскета, он очень радовался, видя, как люди наслаждаются своими различными ремеслами и занятиями. Действительно, в этом отношении его можно было назвать святым. чувство почтения к своей личности в сознании публики». [35]

В момент его смерти его вдова Сакварбай и его наложницы совершили сати из-за политических интриг между Тарабаем и пешвой Баладжи Баджи Рао относительно преемственности при дворе Сатары. [45] Его приемный сын Раджарам II из Сатары , которого Тарабай считал своим внуком, унаследовал трон Сатары. Однако фактическая власть принадлежала сначала Тарабаю, а затем Пешве Баладжи Баджи Рао . [39]

Рекомендации

  1. ^ Пи. Э. Гаваки (1988). Общество и социальные инвалидности при пешвах . Национальное издательство. п. 5. Наконец Шаху вышел победителем и взошел на трон в Сатаре 12 января 1708 года.
  2. ^ Мехта 2005, с. 314.
  3. ^ Рамешварпрасад Ганешпрасад Панди (1980). Махаджи Шинде и Пуна Дурбар . Восточные издатели и дистрибьюторы. п. 3. Чхатрапати Шаху Махарадж правил около сорока двух лет с 12 января 1708 г. по 15 декабря 1749 г.
  4. ^ Пи. Э. Гаваки (1988). Общество и социальные инвалидности при пешвах . Национальное издательство. п. 5. Наконец Шаху вышел победителем и взошел на трон в Сатаре 12 января 1708 года.
  5. ^ Мехта 2005, с. 51.
  6. ^ abc Mehta 2005, с. 181.
  7. ^ аб Мехта 2005, с. 177.
  8. ^ «Рукаат-и-Аламгири; или Письма Аурунгзебе с историческими и пояснительными примечаниями». 1908.
  9. ^ https://archive.org/stream/rukaatialamgirio00aurarich#page/152/mode/2up%7C Рукаат-и-Аламгири, стр. 153.
  10. ^ Государственные справочники Махараштры: Булдхана. Директор правительственной типографии, канцелярских товаров и публикаций штата Махараштра. 1976. Шаху, сын Самбхаджи, вместе со своей матерью Есубай попал в плен.
  11. ^ Вайдья, Сушила (2000). Роль женщин в политике маратхов, 1620-1752 гг. Издательство Шарада. п. 252. ИСБН 978-81-85616-67-4.
  12. ^ Новая история маратхов Том. I Г.С. Сардесай, стр.361 [1]
  13. ^ Чаттерджи И. и Гуха С., 1999. «Королева-рабыня, беспризорный принц: рабство и социальный капитал в Индии восемнадцатого века». Обзор экономической и социальной истории Индии , 36 (2), стр. 165–186.
  14. ^ Манохар, Малгонкар (1959), Морской ястреб: жизнь и битвы Каноджи Энгри , стр. 63
  15. ^ А. Виджая Кумари; Сепури Бхаскар (1998). Социальные изменения среди Балиджи: большинство населения Андхра-Прадеша. доктор медицинских наук. ISBN 9788175330726. Проверено 24 июня 2011 г.
  16. ^ Сен, Сайлендра (2013). Учебник средневековой истории Индии . Книги Примуса. стр. 201–202. ISBN 978-93-80607-34-4.
  17. ^ Новая история маратхов, том 2, Г.С. Сардесай, Говинд Сахарам, стр. 12 [2]
  18. ^ Жизнь и времена Шиваджи-II (Чхатрапати Шаху) 1680-1749 гг. Н.э., Б. М. Ваманрао, стр. 46 [3]
  19. ^ Хейг Л., полковник сэр Уолсли (1967). Кембриджская история Индии. Том 3 (III). Турки и афганцы. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. п. 395. ИСБН 9781343884571. Проверено 12 мая 2017 г. .
  20. ^ Новая история маратхов, том 2, Г.С. Сардесай, стр. [4]
  21. ^ Жизнь и времена Шиваджи II (Чхатрапати Шаху) 1680-1749 гг. Н.э., Б.М. Ваманрао, стр.49 [5]
  22. ^ Чхатрапатис из Колхапура М. Малгонкара, стр. 65 [6]
  23. ↑ Жизнь и времена Шиваджи II (Чхатрапати Шаху) 1680-1749 гг., автор: Б.М. Ваманрао, стр. 50[7]
  24. ^ Кинкейд и Параснис, стр.156.
  25. ^ Хейг Л., полковник сэр Уолсли (1967). Кембриджская история Индии. Том 3 (III). Турки и афганцы. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. п. 394. ИСБН 9781343884571. Проверено 12 мая 2017 г. .
  26. ^ История народа маратхов, том II, К. А. Кинкейд, стр. 197 [8]
  27. ^ История народа маратхов, том II, К. А. Кинкейд, стр. 198 [9]
  28. ^ История народа маратхов, том II, К. А. Кинкейд, стр. 199 [10]
  29. ^ Штейн, Б. (2010). История Индии (Том 10). Страница John Wiley & Sons = 187
  30. ^ Гордон, С. (1993). Маратхи 1600–1818 (Том 4). Издательство Кембриджского университета, страницы 121–130.
  31. ^ Тони Жак (2007). Словарь сражений и осад: ПЗ. Гринвуд Пресс. п. 770. ИСБН 978-0-313-33536-5.
  32. ^ ГСЧхабра (1 января 2005 г.). Предварительное исследование истории современной Индии (Том 1: 1707–1803). Лотос Пресс. стр. 19–28. ISBN 978-81-89093-06-8.
  33. ^ Сардесай, Говинд Сахарам (1946). Новая история маратхов, том 2. п. 277.
  34. ^ Бервей Мукунд Ваманрао (1932). Жизнь и времена Шиваджи II (Чхатрапати Шаху), 1680-1749 гг. н. э., с. 171.
  35. ^ аб Сардесай, Говинд Сахарам (1946). Новая история маратхов, том 2. стр. 276–277.
  36. ^ Сардесай, Говинд Сахарам (1946). Новая история маратхов, том 2. стр. 276–278.
  37. ^ «Фатехсинх I Радже Сахиб Бхонсле и усыновление (под Индией - Княжества: 1)» . принятие.com . Проверено 19 сентября 2020 г.
  38. ^ Вайдья, С. (1966). «Роль Сакварбай и Сагунабай-цариц Шаху в истории маратхов 1730-49». Труды Индийского исторического конгресса . 28 : 311–318. ISSN  2249-1937. JSTOR  44140447.
  39. ^ аб Бисвамой Пати, изд. (2000). Проблемы современной истории Индии. Популярный. п. 30. ISBN 978-81-7154-658-9.
  40. ^ «Фатехсинх I Радже Сахиб Бхонсле и усыновление (под Индией - Княжества: 1)» . Усыновление вики . Проверено 10 марта 2023 г.
  41. ^ Сардесай, Говинд Сахарам (1946). Новая история маратхов, том 2. п. 279.
  42. ^ Сардесай, Говинд Сахарам (1946). Новая история маратхов, том 2. п. 274.
  43. ^ Сардесай, Говинд Сахарам (1946). Новая история маратхов, том 2.
  44. ^ Бервей Мукунд Ваманрао (1932). Жизнь и времена Шиваджи II (Чхатрапати Шаху), 1680-1749 гг. н. э., с. 172.
  45. ↑ Фельдхаус, Анна (21 марта 1996 г.). Образы женщин в литературе и религии Махараштры. СУНИ Пресс. стр. 181–188. ISBN 9780791428382. Архивировано из оригинала 24 марта 2018 года.

Библиография

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Шаху I.