Шайзар или Шайзар ( араб . شيزر ; в современном арабском Саиджар ; эллинистическое название: Ларисса в Сирии , Λάρισσα εν Συρία в греческом ) — город на севере Сирии , административно входит в мухафазу Хама , расположенный к северо-западу от Хамы . Соседние населенные пункты включают Махарду , Тремсе , Кафр-Худ , Хунайзир и Халфая . По данным Центрального статистического бюро Сирии (CBS), по данным переписи 2004 года, в Шайзаре проживало 5953 человека. [1]
Во время крестовых походов город был крепостью, которой управляла семья Бану Мункиз . Он играл важную роль в христианской и мусульманской политике крестовых походов.
Шайзар расположен в стратегически важном пункте пересечения реки Оронт , в 28 км к северо-западу от Хамы . [2]
В амарнских письмах (14 в. до н. э.) он упоминается как Сензар или Сезар.
Грекам он был известен как Сидзара, но во времена империи Селевкидов был переименован в Ларису, в честь города Лариса в Фессалии (Греция), откуда прибывало много колонистов.
Во времена Римской империи городу вернули его прежнее название, а во времена Византийской империи он был известен как Сезер .
Крестоносцы перевели название города на латынь как Кесария. Это название не использовалось ранее и произошло от того, что крестоносцы ошибочно идентифицировали этот город как Кесарию Мазаку , место, известное в христианской истории как дом святого Василия Кесарийского .
Руины Шайзара на современном арабском языке известны как Саиджар.
В амарнских письмах (14 в. до н. э.) Шайзар упоминается как Сензар или Сезар .
Диодор Сицилийский (первый век до н. э.) записывает местные легенды, приписывающие основание города одному из кавалерийских полков Александра , прибывшему из Фессалии . [2] Город был переименован в Лариссу Сизара, поскольку Ларисса была городом в Фессалии, из которого пришло много греческих поселенцев. По словам Диодора, эти колонисты получили землю в награду за свою храбрость. [3]
И фессалийские города, и сирийские города были известны своим коневодством. Диодор также упоминает, что ларисийцы поставляли всадников для первой агемы селевкидской конницы. [3]
Римские войска под предводительством Помпея завоевали Сирию в 64 году до н. э.
Сирия была на короткое время оккупирована республиканско-парфянскими войсками под предводительством парфянского князя Пакора I.
В «Tabula Peutingeriana» Ларису помещают в 13 милях от Апамеи и в 14 милях от Эпифании. [4] [3]
Город оставался частью христианизированной империи, известной как Византийская империя , под названием Сезер. [ необходима цитата ]
Шайзар пал под натиском арабов в 638 году и часто переходил из-под арабского под византийский контроль. Он был разграблен в 968 году византийским императором Никифором II и захвачен Василием II в 999 году, после чего стал южной границей Византийской империи и управлялся епископом Шайзара. [ необходима цитата ] К тому времени, как византийцы вернули город, в Шайзаре стоял замок Фатимидов. [ 2 ]
Он был потерян Бану Мункид в 1081 году, когда Али ибн Мункид купил его у епископа. Византийцы осаждали его много раз после этого, но не смогли вернуть его. [ необходима цитата ]
Франки прибыли в Сирию в 1098 году во время Первого крестового похода . Взаимодействие между государствами крестоносцев и правителями Шайзара Бану Мункиды состояло из серии войн и союзов. [ необходима цитата ]
Мункидиты контролировали территорию к востоку от Шайзара, через горы Аль-Ансария до побережья Средиземного моря, от прибрежных городов Латакия на севере до Тортосы на юге. [ необходима цитата ]
Во время Первого крестового похода эмир помогал крестоносцам, проходившим через его земли, давая им лошадей, еду и другие припасы. После крестового похода он граничил с княжеством крестоносцев Антиохией и подвергался набегам как со стороны Антиохии, так и со стороны графства Триполи . [ требуется цитата ]
Когда в 1106 году крестоносцы ненадолго завоевали Калаат аль-Мадик , крепость к северо-западу от Шайзара с видом на древнюю Апамею , клан Бану Мункид преследовал их со своей базы в Шайзаре. [2]
В 1106 году эмиры Мункидхитов Муршид и Султан победили Вильгельма-Иордана из Триполи, а в 1108 и 1110 годах им пришлось подкупать Танкреда , чтобы тот ушел. Танкред, Балдуин I Иерусалимский и Бертран Триполитанский осаждали город во время битвы при Шайзаре в 1111 году в течение двух недель, но вернулись домой, когда армия Маудуда Мосульского отрезала им доступ к еде и воде. Тем не менее Танкред построил замок неподалеку на Телль ибн Машаре, чтобы держать Шайзар под пристальным наблюдением. [ необходима цитата ]
Когда в 1113 году умер Ридван из Алеппо , Шайзар был наводнен многими его сторонниками -ассасинами , которые были изгнаны из города его сыном Альп Арсланом аль-Акрасом . Шайзар участвовал в походе Ильгази против Антиохии в 1119 году. Когда Балдуин II Иерусалимский был взят в плен Артукидом Белеком Гази за пределами Эдессы в 1123 году, он содержался в Шайзаре до своего освобождения в следующем году. В качестве части своего выкупа он был вынужден отдать свою дочь Иовету в качестве заложницы, которая также содержалась в Шайзаре до ее собственного выкупа в 1125 году. Поскольку Шайзар был дружественным государством, Балдуину разрешили навестить там свою дочь, но Шайзар также был дружелюбен к своим мусульманским соседям и в 1125 году был включен в территорию Аксункура аль-Бурсуки , атабека Мосула . Когда в 1127 году Зенги стал преемником сына Бурсуки в Мосуле и заявил права на Алеппо, Шайзар признал его сюзеренитет.
В 1137 году византийский император Иоанн II Комнин прибыл, чтобы навязать Антиохии византийскую власть, и пообещал Раймунду Антиохийскому княжество, состоящее из Шайзара, Алеппо, Хомса и Хамы , если Антиохия будет возвращена империи. В апреле 1138 года византийская армия возглавила осаду Шайзара , но Раймунд и Иоселин II Эдесский не оказали помощи императору. Зенги вскоре прибыл, чтобы освободить крепость в мае. Эмир предпочел византийский контроль Зенгиду и предложил признать Иоанна своим сюзереном. Ни Иоанн, ни Зенги никогда по-настоящему не осуществляли там свою власть, и Шайзар оставался независимым.
Эмират просуществовал до сильнейшего землетрясения 1157 года , во время которого рухнула цитадель, убив почти всю семью, собравшуюся там, чтобы отпраздновать обрезание. Единственными выжившими из всей семьи были жена эмира и племянник эмира Усама ибн Мункиз , знаменитый поэт-рыцарь, находившийся с дипломатической миссией в Дамаске .
Ссылаясь на осаду Шайзара крестоносцами в 1157 году, [5] Вильгельм Тирский пишет:
Фульхерий Шартрский , очевидец осады в 1111 году, не знал классического римского или греческого названия этого места и отметил, что турки называли его «Сисара», «но жители страны обычно называют его «Чезар»» [7] .
Что касается горожан, то Вильгельм Тирский говорит, что они «имели мало знаний об оружии; их внимание было сосредоточено почти исключительно на торговле». Многие из них были христианами, которых Вильгельм считал страдающими как рабы под властью мусульманских правителей, но мункидиты, похоже, были терпимыми сеньорами, и как христиане, так и мусульмане различных сект жили там мирно. [6]
Очень яркий рассказ о жизни в Шайзаре и других местах мусульманского мира был написан принцем Усамой ибн Мункизом под названием « Китаб аль-Итибар» . Он дает глубокое представление о жизни мусульман в XII веке.
Эмиры-мункидхиты показаны покровителями литературы, любителями охоты и других видов спорта, а также любителями воевать со своими христианскими и мусульманскими соседями и заключать с ними мирные переговоры.
Шайзар был правителем Бану Мунквид с 1059 по 1157 год. Эмиры были:
Усама ибн Мункид был средневековым мусульманским поэтом, писателем, фарисом (рыцарем) и дипломатом из династии Бану Мункид из Шайзара в северной Сирии . Его жизнь совпала с возвышением нескольких средневековых мусульманских династий, прибытием Первого крестового похода и созданием государств крестоносцев . Он родился в Шайзаре, Шейзер. Он был племянником и потенциальным преемником эмира Шайзара, но был изгнан в 1131 году и провел остаток своей жизни, служа другим лидерам. Он был придворным Буридов , Зенгидов и Айюбидов в Дамаске , служил Зенги , Нур ад-Дину и Саладину в течение почти пятидесяти лет. Он также служил при дворе Фатимидов в Каире, а также Артукидов в Хисн-Кайфе . Он много путешествовал по арабским землям, посетил Египет, Сирию, Палестину и вдоль реки Тигр, а также совершил паломничество в Мекку . Он часто вмешивался в политику дворов, при которых служил, и был изгнан из Дамаска и Каира.
Во время и сразу после своей жизни он был наиболее известен как поэт и адиб («человек письма»). Он написал множество поэтических антологий, таких как « Китаб аль-Аса» («Книга посоха»), «Лубаб аль-Адаб» («Зерна утонченности») и «Аль-Маназил ва-ль-Дийар» («Жилища и обители»), а также сборники собственной оригинальной поэзии. В наше время его больше помнят за его «Китаб аль-Итибар» («Книга обучения на примере» или «Книга размышления»), которая содержит пространные описания крестоносцев, с которыми он общался во многих случаях, и некоторых из которых он считал друзьями.
Большая часть его семьи погибла в результате землетрясения в Шайзаре в 1157 году. Он умер в Дамаске в 1188 году в возрасте 93 лет.
Затем ассасины захватили руины и были побеждены крестоносцами в 1158 году, но споры заставили крестоносцев снять осаду. Затем Нур ад-Дин включил останки в свою территорию и восстановил город. Шайзар был снова разрушен землетрясением в 1170 году, а остатки были взяты Саладином в 1174 году. Они были восстановлены снова, но в 1241 году город был разграблен хорезмийцами . Мамлюкский султан Бейбарс захватил и восстановил город в 1260 году.
Цитадель (замок) была объявлена национальным памятником в 1958 году, и последние жители были эвакуированы, чтобы предотвратить археологический ущерб. Сегодня это место известно как Калат Шайзар (цитадель или замок Шайзар), в то время как название Шайзар (или Шайзар) используется для современного города. [8]
