Шахрисабз [а] — город районного значения в Кашкадарьинской области на юге Узбекистана . [2] Организация экономического сотрудничества (ОЭС) выбрала Шахрисабз своей туристической столицей на 2024 год. [3]
Он расположен примерно в 80 км к югу от Самарканда , на высоте 622 м. Его население составляет 140 500 человек по состоянию на 2021 год. [1] Исторически известный как Кеш или Киш, Шахрисабз когда-то был крупным городом Центральной Азии и важным городским центром Согдианы , провинции Ахеменидской империи Персии. Сегодня он в первую очередь известен как место рождения тюрко-монгольского завоевателя 14-го века Тимура . [4]
Ранее известный как Кеш или Киш («радующий сердце») и предположительно отождествляемый с древней Наутакой , Шахрисабз является одним из древнейших городов Центральной Азии . Он был основан более 2700 лет назад и входил в состав империи Ахеменидов или Персии с 6 по 4 века до нашей эры. На протяжении всего этого периода Кеш оставался важным городским центром Согдианы , крупной провинции в составе империи. Документы позднего периода Ахеменидов говорят о реконструкции стен города. [5] Он был известен как Шахрисабз со времен Тимуридов. [6]
Полководец Александра Македонского Птолемей захватил сатрапа Бактрии и претендента на персидский престол Бесса в Наутаке, положив конец некогда великой империи Ахеменидов. Александр Македонский решил провести свои зимы и встретился со своей женой Роксаной в этом районе около 328–327 гг. до н. э. Между 567 и 658 гг. н. э. правители Кеша платили налоги каганам тюркских и западно-тюркских каганатов. В 710 г. город был завоеван арабами [5] , а после монгольского завоевания Хорезмии в 13 веке регион перешел под контроль племени барлас , все родословные которого, по-видимому, были связаны с этим регионом. [7]
С VI по VIII века Кеш входил в состав Тюркского и Западно-Тюркского каганатов. В VIII веке правителем-маликом Хузара (Кеша) был Тюрк Субугра. При Тон-Ябгу-кагане (618–630) в Согдиане усилилась власть тюрков . Новые походы в Тохаристан и Афганистан отодвинули границы государства на северо-запад Индии . Тон-Ябгу-каган провел административную реформу и назначил своих представителей — тудунов — в регионах, в том числе и в Согдиане, для наблюдения и контроля за сбором дани. Предполагается, что он выпускал свои монеты с надписью «Тун ябгу каган».
Древним тюркским племенем были халаджи , которые в раннем средневековье жили в Тохаристане – современных территориях южного Узбекистана , Таджикистана и северного Афганистана . [8]
Тюрки Средней Азии поклонялись следующим божествам: Тенгри (небо), Умай (богиня-мать), Йер-суб (земля-вода) и Эрклиг (владыка ада), среди которых Тенгри занимал главенствующее положение. Тенгри был самым важным. [9]
Кеш был завоеван арабами в VIII веке. Во время арабского вторжения долина Кашкадарьи и особенно Кеш были эпицентром антиарабского и антиисламского освободительного движения под предводительством Аль-Муканны , известного в истории как «Восстание людей в белых одеждах».
Сопротивление в конечном итоге привело к упадку столицы. Около 701–704 годов произошли сражения между турками и арабами в Нессефе и Кеше. [10]
Во времена династии Саманидов городская жизнь постепенно перемещалась на юго-запад от старого Кеша, на место большой деревни Баркнон.
В 1038 году Ибрагим ибн Наср, также известный как Боритигин , сын завоевателя Мавераннахра , захватил Чаганиан , откуда вторгся в центральную Мавераннахр. В 1040 году он завоевал Кеш. К X веку государство Караханидов имело литературный язык, продолжавший традиции древнетюркских письменных текстов. Официальный язык Караханидов X века был основан на грамматической системе древних карлукских диалектов. [11] Исламизация Караханидов и их тюркских подданных сыграла важную роль в культурном развитии тюркской культуры . В конце X и начале XI веков впервые в истории тюркских народов на тюркский язык был переведен Тафсир — комментарий к Корану . [12] Ученый XI века Махмуд Кашгари заложил основы тюркского языкознания. Он перечисляет названия многих тюркских племен Средней Азии .
Одним из известных ученых был историк Маджид ад-Дин ас-Сурхакати, написавший «Историю Туркестана», в которой изложена история династии Караханидов. [13]
В период правления Караханидов окончательно оформилась новая столица средневекового Кеша. В период гегемонии Хорезмшахов ( начало XIII века) Кеш-Шахрисабз впервые был обнесен оборонительными стенами.
Во время Второй мировой войны , в 1942 году, в Шахрисабзе была размещена и организована 6-я пехотная дивизия польской армии Андерса , прежде чем она была эвакуирована из Узбекистана для борьбы с нацистской Германией . [14] В городе есть польское военное кладбище . [14]
Кеш был местом рождения Тимура в 1336 году в семье мелкого местного вождя барласов, и в первые годы правления династии Тимуридов город пользовался его значительным покровительством. Тимур считал Кеш своим «родным городом» и планировал, что в конечном итоге он станет местом расположения его гробницы. Однако во время его правления центр активности переместился в Самарканд . В эпоху Тимура были построены шедевры мировой архитектуры: дворец Ак-Сарай, мемориальный комплекс Дорусиодат. [15] Город боролся за автономию под властью Бухары, и русские помогли бухарскому эмиру завоевать город в 1870 году.
Несколько сохранившихся впечатляющих памятников династии Тимуридов позволили включить старую часть города в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . Однако разрушение обширных территорий средневекового городского пейзажа в 2015 году для создания парка и туристических объектов вызвало обеспокоенность со стороны ЮНЕСКО. Вполне возможно, что список может быть утерян. [16]
Летний дворец Тимура , «Белый дворец», был задуман как самое грандиозное из всех сооружений Тимура. Его строительство началось в 1380 году ремесленниками, депортированными Тимуром из недавно завоеванного Хорезма . К сожалению, сохранились только части его гигантских 65-метровых башен-ворот с синей, белой и золотой мозаикой. Над входом в Ак-Сарай большие буквы, гласящие: «Если вы бросаете вызов нашей власти — посмотрите на наши здания!»
Пятничная мечеть, построенная в 1437 году Улугбеком в честь его отца Шахруха , ее название означает «Голубой купол». Сразу за мечетью Кок Гумбаз находится так называемый «Дом медитации», мавзолей, построенный Улугбеком в 1438 году, но, по-видимому, никогда не использовавшийся для захоронений.
К востоку от Кок Гумбаза находится еще один мавзолейный комплекс под названием Дорус-Саодат (Место Силы и Мощи), в котором находится гробница Джехангира, старшего и любимого сына Тимура. Говорят, что в соседней мечети находится гробница почитаемого имама 8-го века Амира Кулала .
За Хазрат-и Имам Эмсембле находится бункер с дверью, ведущей в подземную камеру, обнаруженную археологами в 1943 году. Комната почти заполнена единственным каменным гробом, на котором надписи указывают, что он был предназначен для Тимура. Однако завоеватель был похоронен в Самарканде, а не в Шахрисабзе, и загадочным образом его могила в Шахрисабзе содержала два неопознанных трупа.
Также интерес представляют средневековые бани и базар XVIII века .
К северу от небольшого селения Кумыртепа Китабского района Кашкадарьинской области , вдоль левого берега небольшой маловодной реки Шурабсай, берущей начало в горах Зарафшана , расположены три холма различной конфигурации, протянувшиеся с севера на юг. Вместе они составляют три части древней столицы Наутака (Падаяктепа, Узункыр и Сангиртепа). [17] [18]
В середине 1980-х годов археологические памятники в Шурабсайском микрооазисе, разбросанные на расстоянии 5 километров друг от друга, были впервые обследованы сотрудником КАТЭ (Кешской археолого-топографической экспедиции) Н.И. Крашенинниковой. Тогда эти три холма были идентифицированы как цитадель, собственно город и храм Наутака. [19]
Цитадель города имеет размеры 270x74 метра и расположена в северной части на высоком, изрезанном берегу реки Шурабсай. [19] В результате археологических работ на месте было выявлено четыре строительных горизонта. Древнейшие культурные слои поселения датируются IX-VIII веками до н. э. [19] В одном из раскопок в западной части Падаяктепы можно проследить участок оборонительной стены ахеменидского и эллинистического периодов . [19] Эти стены свидетельствуют о том, что город Наутака имел аристократическую часть, обнесенную отдельной стеной - акрополем, похожим на древнее городище Афрасиаб в Самарканде . С окончанием правления Александра Македонского город был заброшен, и только акрополь Падаяктепы продолжал быть заселенным. [19] Новый город возник на высоком правом берегу реки Аксу, на месте поселения Каландартепа, в границах современного города Китаб .
Остатки крепостной стены города видны около деревни Кумыртепа в виде невысокого кургана длиной более 650 метров и шириной 20 метров. Когда-то эта стена опоясывала весь город, занимая площадь более 70 гектаров. [20] Первоначальная стена поселения была построена из сырцового кирпича, похожего на саман, датируемого X-IX веками до н. э., что было характерно для древних городов Согда, таких как Коктепа и Кеш. [21] Позднее, во времена правления Ахеменидов , Селевкидов и Греко-Бактрийского царства , были проведены масштабные ремонтные работы на крепостных стенах города.
Отдельно стоящий холм, расположенный за городскими стенами, находится примерно в 650 метрах к юго-западу от Узункыра. [22] Он состоит из центрального холма размерами 84x62 метра и высотой около 8 метров. Окружающая стена охватывает территорию в пределах 3 гектаров. [22] Археологические раскопки проводятся на этом месте кафедрой археологии Ташкентского государственного университета (ныне Национальный университет Узбекистана ) с 1983 года. В результате этих раскопок на Сангиртепе был обнаружен уникальный зороастрийский храм с залом в центре, алтарем и вспомогательными помещениями. Храм является одним из древнейших религиозных сооружений в Средней Азии . [22] [23]
Экономика города в основном сосредоточена на переработке сельскохозяйственного сырья, включая очистку хлопка и консервирование, среди прочих видов деятельности. Кроме того, в этом районе хорошо развиты традиционные и кустарные промыслы.
В Шахрисабзе средиземноморский климат ( Кеппен : Csa ) с прохладной зимой и очень жарким, сухим летом. [24]
Шахрисабз воспет в известной одноименной песне узбекского ВИА « Ялла » на музыку Фарруха Зокирова и слова Евгения Березикова. [26] [27]
Теперь провинциальный город в современном государстве Узбекистан, Шахрисабз помнят в первую очередь как место рождения Тимура — если его вообще помнят.
