stringtranslate.com

Антинополис

Антиноополис (также Антиноополис , Антиноя , Антинополис ; др.-греч . Ἀντινόουπόλις ; копт . ⲁⲛⲧⲓⲛⲱⲟⲩ Антинов ; араб . انصنا , романизированное :  Ansinā , совр. араб. الشيخ عبادة, совр. Шейх 'Ибада или Шейх Абада) — город, основанный в старой египетской деревне римским императором Адрианом в память о его обожествленном молодом возлюбленном Антиное на восточном берегу Нила , недалеко от места в Верхнем Египте , где Антиной утонул в 130 году нашей эры. [2] Антинополис находился немного южнее египетской деревни Беса ( Βῆσσα ) , названной в честь бога и оракула Беса . [3] Антинополис был построен у подножия холма, на котором сидел Беса. Город расположен почти напротив Гермополиса Магна и был соединен с Береникой Троглодитической дорогой Виа Адриана .

Бюст Антиноя-Осириса
Бюст Антиноя -Осириса с виллы Адриана в Тиволи ( Лувр )
Фрагмент ткани из гробницы Сабины, женщины IV–V вв. в Антинополисе, изображающий Беллерофонта и Пегаса , попирающих Химеру . ( Лувр )
Капитель колонны позднего римского периода из северного некрополя ( Национальный археологический музей, Флоренция )

История

Новое Королевство

Во времена Нового царства в городе Хир-ве находился большой храм Рамсеса II , посвященный богам Хмуна и Гелиополя .

Римский период

Во времена Римской империи город Антинополис был возведен в 130 году нашей эры императором Адрианом на месте Хир-ве как культовый центр обожествленного Антиноя. Все предыдущие здания, включая некрополь, были снесены и заменены, за исключением храма Рамзеса II . [4] [2] У Адриана также были политические мотивы для создания Антинополиса, который должен был стать первым эллинским городом в регионе Среднего Нила, таким образом, служа оплотом греческой культуры в египетской области. Чтобы побудить египтян интегрироваться с этой импортированной греческой культурой, он разрешил грекам и египтянам в городе вступать в брак и позволил главному божеству Хир-ве, Бесу , продолжать поклоняться в Антинополисе вместе с новым главным божеством, Осирисом-Антиноем. [4] : 150  Он поощрял греков из других мест селиться в новом городе, используя для этого различные стимулы. [4] : 199  Город был спроектирован по сетчатому плану, типичному для эллинских городов, и украшен колоннами и многочисленными статуями Антиноя, а также храмом, посвященным божеству. [4] : 200–2 

Город Антинополис был центром официального культа Антиноя. Город демонстрировал греко-римскую архитектуру эпохи Адриана в резком контрасте с египетским стилем . Адриан объявил, что игры будут проводиться в городе весной 131 года в память об Антиное. Известные как Антиноея , они проводились ежегодно в течение нескольких столетий, будучи отмеченными как самые важные в Египте. Мероприятия включали спортивные соревнования, гонки на колесницах и конные скачки, а также художественные и музыкальные фестивали с призами, включая гражданство, деньги, жетоны и бесплатное пожизненное содержание. [4] : 149, 205  Божественные почести воздавались в Антиноейоне Антиною как местному божеству, и игры и гонки на колесницах ежегодно устраивались в память о его смерти и скорби Адриана . (Словарь древностей, sv Ἀντινόεια .) Согласно греческой Менее , именно в Антиное святой Иулиан принял мученическую смерть во время гонений Диоклетиана . Известно, что многие другие христианские мученики умерли здесь по приказу правителя Ариана .

Византийский период

Антинополис продолжал расти в византийскую эпоху, будучи христианизированным с обращением империи, но сохраняя связь с магией на протяжении последующих столетий. [4] : 199–200, 205–6  Как культурный центр, он был родным городом математика IV века Серена из Антинополиса . Антинополис в VI веке все еще был «самым прославленным» городом в сохранившемся указе о разводе 569 года нашей эры. [5]

Средневековый период

Город был заброшен около 10 века. В нем продолжал находиться огромный греко-римский храм до 19 века, когда он был разрушен для обеспечения цементного завода. [6] На протяжении столетий камень из города Адриана вывозился для строительства домов и мечетей. [4] : 206  К 18 веку руины Антинополиса все еще были видны, что было зафиксировано такими европейскими путешественниками, как иезуитский миссионер Клод Сикард в 1715 году и Эдм-Франсуа Жомар, геодезист около 1800 года. [4] : 198  Однако в 19 веке Антинополис был почти полностью разрушен местным промышленным производством, поскольку мел и известняк сжигались для получения пороха, а камень использовался при строительстве близлежащей плотины и сахарного завода. [4] : 207 

Структура и организация

Город Антинополис управлялся собственным сенатом и пританеем или президентом. Сенат выбирался из членов палат ( φυλαί ), из которых мы узнаем название одной – Ἀθηναΐς – из надписей (Орелли, № 4705); и его постановления, как и постановления пританея , не подлежали, как обычно, пересмотру нома номархом , а пересматривались префектом ( ἐπιστράτηγος ) Фиваиды . Антинополис сначала принадлежал Гептаномиде , но при Диоклетиане (286 г. н . э.) стал столицей нома Фиваиды .

Антиноя была резиденцией христианского епископа в 4-м веке, первоначально суфражистом митрополичьего престола Птолемаиды в Фиваиде , но сама она стала митрополичьей кафедрой в 5-м веке, имея в качестве суфражисток Геррмополь Парву , Кузы , Ликополь , Гипселиду , Аполлонополис. Парва , Антеополис , Панополис и Феодосиополис . [7] [8] [9] Антиноя, больше не являющаяся латинским жилым епископством, сегодня внесена в список Католической церкви как титульная кафедра . [10]

Археологические находки

Самые ранние находки на этом месте датируются Новым царством , когда Бес и Хатхор были важными божествами. [3] Грот, некогда населенный христианскими отшельниками , вероятно, отмечает местонахождение святилища и оракула, а греческие гробницы с надписями указывают на некрополь Антинополиса. Руины Антинополиса свидетельствуют, по площади, которую они заполняют, о древнем величии города. Направление главных улиц все еще можно проследить. Улицы были построены по сетчатому плану с дорогами, пересекающимися под прямым углом, как и большинство римских городов того времени, и Жомар, член Комиссии по Египту Наполеона , обнаружил, что улицы были разделены на кварталы и блоки, причем каждое здание было удобно пронумеровано. [11] По крайней мере, один из них, который шел с севера на юг, имел по обе стороны коридор, поддерживаемый колоннами для удобства пешеходов. Стены театра около южных ворот и стены ипподрома за стенами на востоке сохранились до сих пор. На северо-западной оконечности города находился портик, от которого сохранились четыре колонны, на которых было написано «Удача» и дата 14-го и последнего года правления Александра Севера , 235 г. н. э.

Насколько можно судить по пространству, покрытому насыпями каменной кладки, Антинополис был около полутора миль в длину и почти полмили в ширину. Остатки города, окружность которого составляла три с половиной мили, предполагают римские и эллинистические основания, и были окружены кирпичной стеной с трех сторон, оставляя четвертую сторону открытой для Нила. [11] Возле ипподрома находятся колодец и резервуары, принадлежащие древней дороге, которая ведет от восточных ворот в долину за городом, поднимается в горы и, проходя через пустыню у Вади Тарфа, соединяет дороги с карьерами Монс Порфиритов . [12] В начале XIX века, когда проводились наполеоновские исследования, на острове все еще можно было увидеть театр, множество храмов, триумфальную арку, две улицы с двойными колоннадами (изображенные в «Описании Египта »), цирк и ипподром неподалеку.

Небольшая коллекция текстиля, найденная при раскопках в 1913–1914 годах Джоном де Монинсом Джонсоном [13], хранится в фондах Музея Новой Зеландии Те Папа Тонгарева. [14]

Вид на руины Антинополиса с юго-запада в 1809 году, из « Описания Египта»
Погребальный портрет мужчины. Раскопан Альбертом Гайе ( Египетский музей Берлина )

Альбер Гайе

Картина крылатой женской фигуры из позднеримского или ранневизантийского Антинополиса. Раскопки Альберта Гайе ( Лувр )
Мумия дамы д'Антиноэ («Леди Антинополиса») с расписным саваном, обнаружена в 1909 году, восстановлена ​​в 2008 году ( Музей изящных искусств в Ренне ).

Альбер Гайе (1856–1916) был известен как «археолог Антинополиса», и без его обширных исследований и документации этого места очень мало было бы известно об этом греко-римском городе. Хотя есть много данных об Антинополисе, записанных Наполеоновской комиссией , отчет Гайе проливает больше света на древний город. Когда христианство начало распространяться по Римской империи, Антинополис стал местом поклонения. Спустя столетия после того, как город Антиной был основан римским императором, христианство стало образом жизни. Город был домом для многих монахинь и монахов, и были построены христианские святилища. Многие приезжали поклоняться святым, таким как Клавдий и Коллуф , и монастырей было много. [15] Находки Гайе подтверждают широкое распространение христианства. Раскопки Гайе обнаружили мумии, погребальный инвентарь и тысячи тканей на месте Антинополиса. Гайе обнаружил большое кладбище, место захоронения многочисленных христиан-коптов . Мумификация была запрещена законом в четвертом веке нашей эры, поэтому останки умерших христиан одевали в туники и пеленали другими тканями перед захоронением. [16] Находки Гайе дают исследователям лучшее понимание ранних христианских погребальных практик, а сохранение им художественных тканей, найденных на месте, показывает развивающийся коптский стиль. Трансформация стиля была каноническим искусством Древнего Египта, пронизанным классическим, а затем христианским искусством. [17]

Антинополис сегодня

Сегодня Антинополис — это место, где находится Эль-Шейх-Ибада, небольшая деревня. Многие из первоначальных зданий были разрушены на материалы для строительства новых сооружений, таких как сахарные заводы для Эль-Родаха, но посетители все еще могут увидеть остатки римского цирка и руины нескольких храмов. [3] Некоторые раскопки были проведены Римским университетом в 1965–68 годах совместно с Серджио Донадони . Папирусы с этого места были отредактированы и переведены Дж. В. Б. Барнсом и Х. Циллиакусом.

Вид на руины Антинополиса на юго-востоке в 2007 году.
Εὐψύχι, εὐδαιμόνι - «Прощай, будь счастлив!» [18] Мумия с прощальной надписью и прикрепленным погребальным портретом, вероятно, из Антинополиса. Адриановский период. Лувр, инв. № AF 6882. [19]


Ссылки

  1. ^ Цифровые коллекции, Нью-Йоркская публичная библиотека. "(неподвижное изображение) Антиной [Антинополис]. Вид на триумфальную арку, (1809 - 1828)". Нью-Йоркская публичная библиотека, Фонды Астора, Ленокса и Тилдена . Получено 19 января 2020 г.
  2. ^ ab Cockle, Walter Eric Harold (2005), Hornblower, Simon; Spawforth, Anthony (ред.), "Antinoöpolis", Оксфордский классический словарь , Oxford University Press, doi :10.1093/acref/9780198606413.001.0001, ISBN 978-0-19-860641-3, получено 2020-01-19
  3. ^ abc Стиллвелл, Ричард; Макдональд, Уильям Л.; Макалистер, Мэриан Холланд (1976). "АНТИНОПОЛИС (Шейх-Ибада) Египет". Принстонская энциклопедия классических памятников. Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. ISBN 9780691654201.
  4. ^ abcdefghi Ламберт, Ройстон (1984). Возлюбленные и Бог: История Адриана и Антиноя . Джордж Вайденфельд и Николсон.: 149 
  5. ^ "Un acte de развод по взаимному согласию". Архивировано 29 сентября 2007 г., в Wayback Machine.
  6. ^ Луис Кромптон, Гомосексуализм и цивилизация , Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2003. стр. 108.
  7. ^ Мишель Лекиен, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, Париж 1740, Vol. II, сб. 593-594
  8. ^ Гаэтано Морони, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica , Vol. 2, с. 168
  9. ^ Клаас А. Ворп , Контрольный список епископов в Византийском Египте (325 г. н.э. – ок. 750 г.), Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine , в Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 100 (1994) 283-318.
  10. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), стр. 834 
  11. ^ ab Bell, HI (1940). "Антинополис: Адрианов фундамент в Египте". Журнал римских исследований, 133-47. JSTOR  296979
  12. ^ Уилкинсон, Топография Фив , стр. 382
  13. ^ Ливингстон, Розанна Дж. (01.09.2023). ««Когда отсортированы и очищены, могут представлять большой интерес»». Tuhinga . 34 : 87–104. doi : 10.3897/tuhinga.34.107369 . ISSN  2253-5861.
  14. ^ "Коптский текстиль". Коллекции онлайн, Музей Новой Зеландии Те Папа Тонгарева . Архивировано из оригинала 29 мая 2024 года . Получено 29 мая 2024 года .
  15. ^ Донадони, Серджио и Питер Гроссман (1991). «Антинополис» Архивировано 23 января 2015 г. на Wayback Machine . Коптская энциклопедия Клермонта. Получено 24 октября 2012 г.
  16. ^ Хоскинс, Нэнси А. (2007). «Альбомы коптских гобеленов и археолог Антиноя, Альбер Гайе». Журнал исследований Ближнего Востока, 70–71. JSTOR  10.1086/512220
  17. ^ "Текстиль из Коптского Египта". Архивировано 23 ноября 2018 г. в Wayback Machine (2003). Текстиль из Коптского Египта. Музей искусств Индийского университета. Получено 24.10.2012
  18. ^ Плекет, HW; Страуд, Р.С. «Антиноя? Эпитафия Евдемониса, 2 век нашей эры». Supplementum Epigraphicum Graecum . 32 (1576 г.). дои : 10.1163/1874-6772_seg_a32_1576.
  19. ^ "Мумия женщины с портретом". Лувр . Получено 21.01.2020 .

Библиография

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Антинополис .

Город Антинополис: