Шем Мишмуэль ( ивр . שם משמואל ) — девятитомный сборник гомилетических учений о Торе и еврейских праздниках, составленный раввином Шмуэлем Борнштейном , вторым Сохачевским Ребе , в период с 1910 по 1926 год. [1] Это важнейшее произведение в хасидской мысли, оно синтезирует хасидизм Пшиши и Коцка в стиле Сохачева [1] и часто цитируется в шиурим (лекциях) и статьях по Торе.
Борнштайн стал известен как Шем Мишмуэль по названию этой работы, опубликованной посмертно.
Название взято из Мишны о Шаббате 12:3, где описывается запрет на написание в Шаббат . Мишна учит, что если еврей хочет написать целое имя, например Шимон (שמעון) или Шмуэль (שמואל), но пишет только первые две буквы этих имен, шин (ש) и мем (מ), он все равно нарушает запрет — поскольку шин и мем составляют более короткое имя, шем (שם) (что означает «имя»). Выбор Борнштейном мишнаитского выражения шем миШимон о миШмуэль ( Шем от Шимона или Шмуэля) для своего названия отражает классическую раввинскую игру слов, объединяющую раввинское учение с именем автора. [2]
Первые восемь томов Шем Мишмуэля охватывают уроки по каждому из паршийот (еженедельных чтений Торы). В традиционном хасидском стиле они печатаются не в соответствии с последовательностью паршийот, а в том порядке, в котором Ребе передавал эти уроки своим последователям. Девятый том посвящен исключительно Пасхальной Агаде . [2]
Помимо демонстрации глубокого знания Талмуда , Мидраша , Каббалы и других классических еврейских источников, Борнштайн представляет многие идеи своего отца, раввина Авраама Борнштайна , первого сохатховерского Ребе, который был известен как Авней Незер по названию своего главного труда. [2] [3]
Том по Песаховой Агаде был впервые опубликован сыном и преемником Борнштайна, раввином Довидом Борнштайном , третьим Сохатховерским Ребе, в Пётркове в 1927 году. Раввин Довид опубликовал остальные тома между 1927 и 1932 годами при финансовой поддержке раввина Давида Паршиновского. [2] Другой сын Борнштайна, раввин Ханох Хенох Борнштайн , который иммигрировал в Израиль в 1924 году [4] и стал четвертым Сохатховерским Ребе после того, как раввин Давид умер в Варшавском гетто в 1942 году [5], опубликовал второе издание Шем Мишмуэля в Иерусалиме в 1950 году при содействии раввина Авраама Паршана, сына раввина Паршиновского. [2]
Раввин Паршан также помог с публикацией третьего издания в 1965 году. [2] Третье издание тома, посвященного Агаде, включало дополнительный раздел, содержащий хидушей Тора (новые мысли Торы) об Агаде, который был написан раввином Довидом и который пережил войну, под названием Хасдей Довид . [6] Затем последовали другие издания; седьмое, исправленное издание, использованное раввином Цви Беловски в его английском переводе для Targum Press, было опубликовано в Израиле в 1988 году семейным трастом Паршан в память о раввине Паршане. [2]