Шэнь Юэ ( традиционный китайский :沈約; упрощенный китайский :沈约; 441 [1] –1 мая 513 [2] ), любезное имя Сювэнь (休文), был китайским историком, теоретиком музыки, поэтом и политиком, родившимся в Хучжоу . , Чжэцзян . Он служил императорам при династии Лю Сун , династии Южная Ци (см. поэзию Юнмин ) и династии Лян эпохи Южных династий .
Он был выдающимся ученым династии Лян и автором «Книги песни» , исторического труда, охватывающего историю предыдущей династии Лю Сун . Он, вероятно, наиболее известен как создатель первых сознательно примененных правил тональной эвфонии (так называемых « четырех тонов и восьми дефектов»四聲八病) в истории китайской просодии . Он также был ведущим исследователем музыкальных практик своего времени и автором эссе по цилинь и омэнологии. [3]
Шэнь Юэ был известен своей любовью к поэзии. Например, он написал сборник стихов, названный Бертоном Уотсоном «Шесть стихотворений о воспоминаниях» , описывая свою возлюбленную шесть раз в день. [4] « Шесть стихотворений о воспоминаниях» довольно близки к специфической эротике, что довольно необычно для классической китайской поэзии (по крайней мере, в том виде, в каком она была передана из поколения в поколение). В стихе о воспоминании о ней, когда она спит, есть такие строки:
Шэнь Юэ был одним из самых влиятельных писателей, внесший вклад в развитие идей, лежащих в основе большей части более поздней классической китайской поэзии .
Шэнь Юэ, по-видимому, был первоначальным разработчиком теоретических основ развития тональности применительно к регламентированному стиху . [6] [7] Это станет решающим для некоторых форм, особенно связанных с поэзией династии Тан , таких как люши (поэзия) .
Шэнь Юэ также считается первым, кто применил термин Юэфу в общем смысле к поэзии в стиле баллад династии Хань, в отличие от более раннего значения ссылки на Юэфу или Императорское музыкальное бюро Хань [8].
Шэнь Юэ в значительной степени ответственен за написание и составление «Книги песни» , истории династии Лю Сун . Одним из важнейших разделов книги является его «Трактат о музыке» (тома с 19 по 22). Однако историку Пей Цзые удалось превратить эту работу в более сжатую версию « Краткое содержание песни» (《宋略》); Записано, что после прочтения Краткого содержания песни Шен сказал: «Это стандарт, которого я не могу достичь». [9]
После того, как Сяо Янь взошел на трон в качестве императора У Ляна 30 апреля 502 года, он сначала хотел хорошо относиться к Сяо Баожуну (свергнутому императору Хэ Ци), сделав Сяо Баожуна принцем Балинга, а затем назначив ему Наньхайское командование в качестве своей вотчины. Однако Шэнь Юэ посоветовал: « Цао Цао однажды сказал: «Не терпите настоящей катастрофы в погоне за неземной репутацией». [10] Услышав это, император Ву приказал убить Сяо Баожуна. Незадолго до смерти Шэнь Юэ тяжело заболел, и ему приснилось, что Сяо Баожун мечом отрезал себе язык. Шен посоветовался по поводу сна с шаманом , и шаман подтвердил его сон. Затем Шэнь призвал священников и монахов провести ритуалы, чтобы сообщить и умилостивить дух Сяо Баожуна, что в его идею не входило убеждать Сяо отказаться от трона. [11]