Крестовый поход пастухов 1251 года был популярным крестовым походом на севере Франции, направленным на спасение короля Людовика IX во время Седьмого крестового похода .
В 1249 году святой Людовик IX Французский отправился в крестовый поход , оставив свою мать, Бланку Кастильскую , регентом на время своего отсутствия. Людовик был побеждён и взят в плен в Египте в битве при Фарискуре . Когда известие об этом достигло Франции в следующем году, и дворяне, и крестьяне были глубоко огорчены; король был очень любим, и для них было немыслимо, что такой набожный человек мог быть побеждён язычниками. Людовик послал своих братьев во Францию, чтобы получить помощь, где, несмотря на усилия Бланки Кастильской, было видно, что ни дворянство, ни духовенство не помогали королю. [1]
Один человек, по-видимому, старый венгерский монах, живший на севере Франции, утверждал, что у него было видение Девы Марии , в котором она велела ему собрать крестьянскую армию для спасения короля Людовика. Примерно с Пасхи 1251 года за ним последовала группа численностью около 60 000 человек, вызывая беспорядки, особенно конфликты с духовенством в нескольких городах, а позже они начали нападать на еврейское население. Они никогда не выходили за пределы севера Франции большой группой и в конечном итоге были рассеяны по приказу Бланки.
Одним из проявлений поддержки стало крестьянское движение на севере Франции, возглавляемое человеком, известным как «Мастер Венгрии» ( Le Maître de Hongrie ). По-видимому, это был очень старый венгерский монах, живший во Франции, по имени Якоб.
Мастер утверждал, что его посетила Дева Мария , которая поручила ему вести пастухов ( pastoreaux , отсюда и общее название Крестовый поход пастухов ) Франции в Святую Землю, чтобы спасти Людовика. Его последователи, которых, как говорят, было около 60 000 человек, в основном были молодыми крестьянами, мужчинами, женщинами и детьми из Брабанта , Эно , Фландрии и Пикардии . Они последовали за ним в Париж в мае, где Мастер встретился с Бланкой Кастильской . Летописец Матфей Парижский считал его самозванцем, и что на самом деле он был одним из лидеров Детского крестового похода начала века. [2] Их передвижение в городе было ограничено; им не разрешалось переходить на Левый берег , где находился Парижский университет , поскольку Бланка, возможно, опасалась новых беспорядков масштаба забастовки Парижского университета 1229 года .
Толпа пастухов разделилась после того, как покинула город. Некоторые из них отправились в Руан , где изгнали архиепископа и бросили некоторых священников в реку Сену . В Туре они напали на монастыри . Другие под предводительством магистра прибыли в Орлеан 11 июня. Здесь они были осуждены епископом, на которого они также напали вместе с другими священнослужителями, включая францисканцев и доминиканцев . Они также сражались со студентами Орлеанского университета в городе, чего Бланш, возможно, опасалась в Париже. Двигаясь дальше в Амьен , а затем в Бурж , они также начали нападать на евреев .
Бланш ответила, приказав окружить толпу и отлучить ее от церкви . Это было сделано довольно легко, поскольку они просто бродили без направления по северной Франции, но группа во главе с Мастером оказала сопротивление за пределами Буржа, и сам Мастер был убит в последовавшей стычке.
Крестовый поход, по-видимому, был скорее восстанием против французской церкви и знати, которые, как считалось, покинули Людовика; пастухи, конечно, не имели ни малейшего представления о том, что случилось с Людовиком, ни о логистике, необходимой для организации крестового похода по его спасению. После того, как их рассеяли, некоторые из участников отправились в Аквитанию и Англию , где им было запрещено проповедовать. Другие дали настоящий обет крестового похода и, возможно, действительно отправились в крестовый поход.