Шейх Ахмед бин Абдулрахман бин Усман , более известный как шейх Хавийе или просто Хавийе ( арабский : الشيخ احمد بن عبد الرحمان بن عثمان , латинизированный : Аш-Шейх Ахмад бин Абд аль Рахман бин Усман , Сомали : Шикх Хавийе ) был исламистом. учёный и патриарх сомалийского клана Хавийе . [2] Согласно местной традиции, шейх Ахмед происходил от Акила ибн Аби Талиба , члена Бану Хашим и двоюродного брата исламского пророка Мухаммеда . [3]
Шейх Хавийе, также известный как Ахмед на основе устных преданий и арабских агиологий , известен как почитаемый святой и религиозный деятель, носивший эпитет «Хави аль-Улуум», что означает хранитель знаний, что указывает на его мастерство в исламских знаниях . С течением времени это наименование сократилось до просто «Хавийя» или «Хавийе» и впоследствии превратилось в этноним его потомства. [4] Генеалогия шейха Хавийе, изложенная в этих устных повествованиях, арабских агиологиях и местных рукописях, может быть прослежена следующим образом: Ахмед (Хавийе) бин Абдулрахман (Ирир) бин Усман ( Самаале ) бин Мухаммед бин Ханбал бин Махди бин Ахмед бин Мухаммед бин Акил бин Абу Талиб . [5] [6] [7] [8] [9] [10]
Именно через эти источники родословная шейха Хавийе может быть всесторонне понята и оценена в более широком историческом и культурном контексте. Некоторые ученые считают эти генеалогические утверждения исторически несостоятельными, но вместо этого утверждают, что они отражают давний кросс-культурный обмен между Сомали и Южной Аравией . [11] [12] По словам британского антрополога и ветерана сомалийских исследований Йоана Льюиса , традиции происхождения от знатных арабских семей, связанных с Пророком, скорее всего, являются образными выражениями важности ислама в сомалийском обществе . Однако «в этих легендах есть сильный исторически обоснованный компонент». [13] [14]
Известно, что у Хавийе, старшего сына Ирира, есть брат по имени Аджи, чье настоящее имя задокументировано в устных преданиях и дополнительно подкреплено работой Аль Идруса «История Сомали» как Исмаил, прародитель Дира , также известного как Абу-Бакр. [15] Хавийе был женат на двух женщинах, от которых у него было шестеро сыновей. Первая жена, Арбера, происходившая из арабского рода, родила ему трех сыновей — Каранле , Хаскуула и Раарана. С другой стороны, его вторая жена, Гирей, принадлежащая к Харле , родила Гугундхабе, Горгарте и Джамбиила. [16] [17] Этот генеалогический рассказ о структуре семьи Хавийе имеет решающее значение для понимания исторической родословной и наследия Хавийе. Устные предания и письменные источники дают ценную информацию о семейных связях и общественных структурах, существующих по сей день.
Гробница шейха Хавийе находится в Кундуро , расположенном в регионе Хараге , который служил его основной резиденцией в последние годы его жизни как почитаемого шейха , посвятившего себя распространению учений ислама . Рядом с шейхом Хавийе покоится его старший сын, Каранле , в месте захоронения. [18] Хавийе способствовал распространению ислама в районе Африканского Рога . [19]