Нарита-сан (成田山 «Гора Нарита») Синшо-дзи (新勝寺 «Новый храм победы») — буддийский храм Сингон, расположенный в центре Нариты, Тиба , Япония . Он был основан в 940 году Канчо Дайсодзё, учеником Кобо Дайси . Это главный храм в ветви Чисан (Чисан-ха 智山派) Нового Сингона (Синги Сингон 新義真言宗), включает в себя большой комплекс зданий и территорий и является одним из самых известных храмов в регионе Канто . Он посвящен Акале (японский: Фудо мё («Непоколебимый король мудрости»)), которого обычно изображают держащим меч и веревку и окруженным пламенем. [1] Его часто называют богом огня, он связан с огненными ритуалами. [2]
Храм был основан в 940 году в ознаменование победы сил, отправленных из столицы Хэйан для подавления восстания могущественного самурая региона Канто , Тайра-но Масакадо . Священник Сингон Кантё сопровождал силы, принеся с собой изображение Акалы из Гомадо (Зала огненных подношений) Такао-сан Дзинго-дзи в Киото . Говорят, что сам основатель Сингон Кобо Дайси вырезал изображение и использовал его в священных огненных ритуалах Гома , которые помогли остановить восстание в его эпоху. Восстание в 940 году также закончилось, как раз когда Кантё завершил трехнедельный ритуал Гома с тем же изображением.
Согласно легенде, изображение Акалы стало слишком тяжелым после победы, чтобы вернуться на свое место, поэтому на горе Нарита-сан был построен новый храм, названный Синсё-дзи (Новый храм Победы), чтобы закрепить его на месте. [1] Храм утверждает, что оригинальное изображение хранится в Главном зале, где оно выставляется по особым случаям, но историки искусства датируют нынешнее изображение не ранее XIII века. [3]
Более 600 лет Нарита-сан оставался отдаленным, скромным, провинциальным храмом — пока Токугава Иэясу не перенес свою столицу в Эдо в 1603 году. Сам Иэясу приписывал его настоятелю обращение его в буддизм и назначил местного даймё Сакура -домена ответственным за его содержание. Военный и политический успех, связанный с храмом, также мог быть ему симпатичен, а расположение храма, защищающего неудачный северо-восточный подход к его новой столице, соответствовало положению главного храма секты Тэндай , Энряку-дзи , относительно старой столицы Хэйан Киото . Однако сёгунат мало что делал для поддержки храма, пока Токугава Иэцуна не реконструировал его Главный зал в 1655 году. Это здание теперь служит классом каллиграфии. [4] Основатель школы Сингон Кобо Дайси ( Кукай ) был известен своей японской каллиграфией .
Но наиболее ответственным за продвижение и обогащение Нарита-сан был Итикава Дандзюро I (1660–1704), один из самых влиятельных актеров золотого века кабуки . Родившийся в богатой купеческой семье со связями в районе Нарита, Дандзюро наслаждался бывшим статусом самурая своей семьи , играя героических персонажей, совершающих благородные поступки, развивая в процессе грубый, мужественный стиль, известный как арагото . Он также был набожным буддистом с особой преданностью Фудо мёо, которому он отдавал должное за благополучное рождение своего сына Кузо, который впоследствии стал Итикава Дандзюро II (1688–1758). Кузо сыграл такого свирепого и убедительного Фудо в своем сценическом дебюте в 1697 году, что зрители отвечали молитвами и подношениями, как будто они были перед храмовым божеством. В 1703 году Дандзюро I написал и сыграл главную роль в другой пьесе, посвященной Фудо в Синсё-дзи, «Аватары Фудо храма Нарита», открытие которой было приурочено к передвижной выставке (出開帳degaichō ) священных изображений из Нарита-сан в Эдо. Огромная популярность Дандзюро и его привязанность к Фудо-мёо в Синсё-дзи побудили многих простолюдинов всех сословий совершать регулярные паломничества из Эдо в Нарита-сан. [5]
Несколько сооружений в храме Нарита-сан были признаны важными национальными культурными ценностями : Комё-до, построенный в 1701 году и посвященный Будде Дайнити Нёрай ( Вайрочане ), главному образу буддизма Сингон; трехэтажная 25-метровая пагода, построенная в 1712 году; главные ворота Ниомон , построенные в 1830 году; Сяка-до ( зал Шакьямуни ), построенный в 1858 году; и Гаку-до (зал скрижалей), построенный в 1861 году. [6] Святилище Кайдзан-до (открытый горный зал) Канчо Дайсёдзё было построено в 1938 году, как раз к 1000-летию храма. [7] Парк Нарита-сан (16,5 гектаров) был открыт в 1928 году, [8] нынешний Большой главный зал датируется 1968 годом, [7] Большая пагода (Дайто) высотой 58 метров была добавлена в 1984 году, [7] а зал, посвященный принцу Сётоку , считающемуся отцом японского буддизма, был возведен в 1992 году. [7] [9]
Большие толпы людей посещают главные ежегодные мероприятия в Нарита-сан: Ошогацу в январе, Сэцубун в феврале, фестиваль барабанов тайко в апреле, огненные представления пьес Но в мае, фестиваль Гион в июле, Обон в августе; Ситигосан в ноябре; и ежегодное сжигание амулетов в конце декабря. Люди приходят в парк Нарита-сан, чтобы посмотреть на цветение умэ ранней весной и осенние листья поздней осенью. [2] Кроме того, в январе, мае и сентябре здесь читают песнопения Сутры Великой Мудрости (Дайхання-э); а 1-го, 15-го и 28-го числа каждого месяца проводятся храмовые ярмарки. [2] [10] Несколько раз в день деревянные амулеты торжественно сжигаются в ритуалах Гома . [11]
Нарита-сан был излюбленным местом экскурсий и паломничеств граждан близлежащего столичного региона с тех пор, как сёгуны Токугава перенесли национальную столицу в Эдо в 1603 году. После того, как близлежащий международный аэропорт Нарита стал основным международным хабом для японских воздушных перевозок в конце 1970-х годов, Нарита-сан также начал привлекать все большее количество иностранных туристов, особенно тех, у кого длительные пересадки в пути. [2] Аэропорт находится всего в нескольких минутах езды на поезде от станции JR East Narita или станции Keisei Narita. От каждой станции можно быстро дойти до храма по живописным улочкам со множеством небольших магазинов, торгующих закусками и другими продуктами питания, а также талисманами на удачу и другими сувенирами, такими как куклы Дарума . [12]
35°47′10″с.ш. 140°19′06″в.д. / 35.78608°с.ш. 140.31831°в.д. / 35.78608; 140.31831