stringtranslate.com

Шиваджинагар, Пуна

Шиваджинагар (также известный как Бхамбваде, Бхамбурде) — внутренний пригород города Пуна , Индия.

История

У Шиваджинагара очень долгая история: пещерный храм Паталешвар VIII века эпохи Раштракута является старейшим рукотворным сооружением в Пуне . [2]

Раньше этот район был деревней, известной как Бхамбваде, со временем название изменилось на Бхамбурде. [3] В маратхский и британский периоды Патил (глава деревни) Бхамбурде происходил из семьи Широле Патил, члены которой также служили в армии маратхов . [ требуется цитата ] В эпоху пешв в деревне располагалась фабрика по производству бумаги ручной работы. [4]

Позже, в 19 веке, Джангали Махарадж , суфийский святой, почитаемый в основном индусами, поселился здесь. Храм с его могилой ( самадхи ) находится сегодня в Шиваджинагаре, а главная дорога в этой местности названа в его честь. [5]

Инамдар и Патил из Бхамбурде, Раджарам Народжи Широле Патил, сдали в аренду 37 акров земли у подножия Хануман Текди (холма) на 99 лет Деканскому образовательному обществу в 1885 году. Самое известное учреждение общества, колледж Фергюссона , было построено на этой земле. [6]

В начале 20-го века Вадарвади, одна из старейших и крупнейших трущоб Пуны, возникла на неиспользуемой земле, принадлежавшей семье Широле Патил, недалеко от храма Чатуршрунги и у подножия Хануман Текди, недалеко от сегодняшней дороги Сенапати Бапат . [3] : 42  Вадарвади населен в основном бывшей кочевой общиной ваддар .

В 1928 году в этом месте была установлена ​​статуя Шиваджи. Позднее неподалёку была основана военная подготовительная школа Шри Шиваджи.

После обретения Индией независимости в 1947 году Бхамбурде был переименован в Шиваджинагар в честь Шиваджи. [ необходима цитата ]

География

Сцена на берегу реки Мутха в Шиваджинагаре в 1980-х годах.

Шиваджинагар расположен на западном берегу реки Мутха, а старые части Пуны — на восточной стороне реки. С западной стороны район окружен холмами Ветал и Хануман. Божеством деревни (Грамдайват) является храм Рокдобы (бога Ханумана) в Шиваджинагар Гаотхане. В Гаотхане также есть храм бога Шри Рама.

Транспорт

Автобусная остановка Шиваджинагар

Старая национальная автомагистраль Мумбаи – Пуна начинается от Шиваджинагара, которая связывает Пуну с Мумбаи. MSRTC управляет автобусной станцией, которая соединяет Пуну почти со всеми городами Махараштры, а также в соседних штатах. Шиваджинагар хорошо связан с другими частями города местными автобусами PMPML . В Шиваджинагаре есть железнодорожная станция Шиваджинагар . Пригородные поезда Пуна – Лонавла и несколько поездов дальнего следования останавливаются здесь на железнодорожных станциях Шиваджинагар и Пуна.

Учреждения

В этом районе расположено множество центральных, государственных и местных органов власти. К ним относятся:

Образовательные учреждения

В этом районе расположен ряд известных учебных заведений с многолетней историей, таких как колледж Фергюссона, современный колледж искусств, коммерции и науки Шиваджинагар, инженерный колледж и сельскохозяйственный колледж.

Университеты и колледжи

Школы

Места, представляющие интерес

В Шиваджинагаре много мест, посвященных культуре, религии, спорту, шопингу, питанию и отдыху. Район популярен своими многочисленными закусочными и кафе, особенно среди молодого поколения.

Места поклонения

Ворота храма Чатуршринги

Музеи, парки, спорт и театр

Театр Балгандхарв Ранг Мандир

Покупки

Еда

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Ратна Н. Рао (1990). Социальная организация в индийских трущобах: исследование кастовых трущоб. Mittal Publications. стр. 41–45. ISBN 978-81-7099-186-1.
  2. ^ PP JOGLEKAR, SUSHAMA G. DEO, PANDURANG BALAKAWADE, ARATI DESHPANDE-MUKHERJEE, SN RAJAGURU и AMOL N. KULKARNI Бюллетень Института последипломного образования и исследований колледжа Декан Том 66/67 (2006-2007), стр. 211-225 Опубликовано: Проректором Института последипломного образования и исследований колледжа Декан (Университет), Пуна https://www.jstor.org/stable/42931448 Количество страниц: 15
  3. ^ ab Ratna N. Rao (1990). Социальная организация в индийских трущобах: исследование кастовых трущоб. Mittal Publications. стр. 41–45. ISBN 978-81-7099-186-1.
  4. ^ Гори, САК и А. Рахман. «Бумажная технология в средневековой Индии». Индийский журнал истории науки 1.2 (1966): 133-149.
  5. ^ Хизер, ММ, 1991. Суфизм и социальная интеграция. Суфизм и межрелигиозное понимание, стр. 94.[1]
  6. ^ Лимайе, ПМ, 1935. История Деканского образовательного общества, 1880-1935. МК Джоши, секретарь Деканского образовательного общества, Пуна.
  7. ^ Мэри Уитни Келтинг; приглашенный доцент кафедры религиоведения М. Уитни Келтинг (2001). Пение для джинов: мирянки-джайнки, пение мандал и переговоры о преданности джайну. Oxford University Press. стр. 3–5. ISBN 978-0-19-514011-8.

Внешние ссылки