Депутация в Симле представляла собой собрание из 35 [примечание 1] видных индийских мусульманских лидеров во главе с Ага Ханом III в ложе вице- короля в Симле в октябре 1906 года. Депутация стремилась убедить лорда Минто , тогдашнего вице-короля Индии , предоставить мусульманам большее представительство. в политике.
Депутация воспользовалась либеральными ценностями недавно назначенного Минто и его государственного секретаря Джона Морли после избрания либералов на всеобщих выборах в Соединенном Королевстве 1906 года , а также готовностью британских и индийских мусульман сотрудничать – британцы хотели использовать индийских мусульман в качестве оплота против Индийского национального конгресса и индуистского национализма, в то время как мусульмане, базирующиеся в Мусульманском университете Алигарха , хотели использовать эту возможность, чтобы обеспечить себе большее политическое представительство.
Минто, сочувствуя требованиям мусульман, закрепил многие из них законом посредством Закона об индийских советах 1909 года , удовлетворив пожелания депутации. Депутация также косвенно привела к созданию Всеиндийской мусульманской лиги в декабре того же года, поскольку лидеры депутации в Симле нашли время для разработки проекта конституции Мусульманской лиги для представления на Всеиндийской мусульманской образовательной конференции .
В 19 веке мусульманская политическая активность сосредоточилась в Мусульманском университете Алигарха . Университет и связанное с ним движение Алигарх начали настаивать на мусульманской социальной и образовательной реформе. Ее лидер Сайед Ахмад Хан укрепил мусульманскую общину северной Индии, привлекая ее к своим пробританским трудам и собраниям. [6] Однако его смерть в 1898 году привела к тому, что университет стал бездействующим. Однако в 1900-х годах университет снова стал активно участвовать в политике, начиная с разногласий на хинди и урду . [7] Начало 20-го века дало импульс мусульманской политической организации защищать интересы мусульман по всей Индии, так же, как Индийский национальный конгресс сделал это для Индии в целом. [8]
В 1905 году лорд Керзон , тогдашний вице-король, реорганизовал президентство Бенгалии путем раздела Бенгалии , разделив регион на Восточную и Западную Бенгалию. Раздел вызвал ярость индуистов, [9] но мусульмане, составившие большинство в недавно образованной Восточной Бенгалии, оказались против индуистов. Мусульмане Восточной Бенгалии, возглавляемые Саедом Навабом Али Чоудхури , обнаружили, что возросшая власть и голос могут быть использованы для продвижения лучших возможностей трудоустройства, образования и политического представительства. Британцы нашли в этой мусульманской оппозиции оплот против индуистского доминирования и национализма и поддержали мусульман. [10]
В конце 1905 года правительство Британии перешло под власть либералов после всеобщих выборов в Соединенном Королевстве 1906 года . Это совпало с назначением лорда Минто , который больше симпатизировал стремлению Индии к автономии, чем его предшественник лорд Керзон, на должность вице-короля после отставки Керзона. Джон Морли , член парламента от либеральной партии, был назначен государственным секретарем Индии в либеральном правительстве Великобритании. Морли выступил с речью в парламенте Великобритании в июле 1906 года, намекнув на увеличение представительства коренных индейцев в законодательных советах как среди умеренных членов Индийского национального конгресса, так и среди мусульман. [11]
Услышав речь Морли, Мухаммад Исмаил Хан, член законодательного совета Соединенных провинций , а также другие известные люди в политике [12] написали Мохсин-уль-Мульку , преемнику Сайеда Ахмад Хана, предлагая попытаться увеличить Представительство мусульман в местных советах. Мохсин-уль-Мульк сформировал комитет для возможной встречи с новым вице-королем и попросил директора Алигархского мусульманского университета ВАДЖ Арчибольда, который в то время находился в Симле, передать просьбу комитета о встрече вице-королю. [13] Вице-король согласился, и Сайед Хусейн Билграми подготовил обращение депутации с помощью Мохсин-уль-Мулька. [12] Обращение подписали более 1182 человек и было отправлено вице-королю 6 сентября, за месяц до самой депутации. [2] [примечание 2]
Историк Питер Харди утверждает, что депутация знала, что лорд Минто будет в некоторой степени восприимчив к их просьбам или, по крайней мере, что он не будет относиться к ним открыто враждебно. Он утверждает, что это повлияло на требования, которые они ему предъявили. [14]
Комитет, возглавляемый Ага Ханом III , [4] отправился в Симлу, чтобы встретиться с лордом Минто 1 октября. [2] В обращении, которое было отправлено заранее, содержались пожелания депутации о том, что мусульмане, в зависимости от их населения в Индии («численная численность»), должны иметь пропорциональную долю голосов и отдельные электораты, поддержанные идеей, что будучи правителями Индии в период Империи Великих Моголов , мусульмане имели большее «политическое значение». [15] [16]
Любой вид представительства, прямой или косвенный, а также всеми другими способами, влияющий на их статус и влияние, должен быть соизмерим не только с численным составом, но и с их политическим значением. [15]
Они также утверждали, что:
Мусульмане представляют собой отдельную общину с дополнительными интересами, [...] которые не разделяются другими общинами и которые [...] не были адекватно представлены. [4]
Кроме того, депутация не критиковала британское правление, а только хвалила его. Депутация также высказала мнение, что их устраивает нынешнее положение вещей и что в изменениях нет необходимости. [14]
Минто обнаружил, что согласен с депутацией и соглашается на многие из их требований. Он заявил, что его убеждения совпадают с убеждениями членов депутации, заявив, что:
любое избирательное представительство в Индии было бы обречено на пагубный провал, направленный на предоставление личного избирательного права независимо от верований и традиций сообществ, составляющих население этого континента. [4]
Депутации Симлы удалось убедить лорда Минто обеспечить лучшее представительство мусульман в индийской политике – Закон об индийских советах 1909 года , известный как реформы Морли-Минто или Минто-Морли, который создал неофициальное индийское большинство в провинциальных советах, поставил многих основные требования депутации, такие как отдельные электораты и отдельные места в советах провинций для мусульман, были закреплены в законе. [17] [18]
Внутри самих политически активных мусульман депутация в Симле привела к созданию Всеиндийской мусульманской лиги в декабре 1906 года . Следующая Всеиндийская мусульманская образовательная конференция позднее в этом году, чтобы разработать конституцию и заложить основу того, что должно было стать Мусульманской лигой. [20]
В историографии некоторые (например, Хусейн) называют депутацию в Симле вехой в истории мусульман в Индии, поскольку это был первый раз, когда мусульмане выдвинули свои требования против индуистов на конституционном уровне по отношению к британцам. [21] Раньше ученые сходились во мнении, что Депутация в Симле была спланирована британцами как способ настроить мусульман и индуистов друг против друга; однако исследование Васти попыталось показать, что депутация возникла среди мусульманских политических лидеров и что британцы не имели никакого отношения к обращению к лорду Минто и организации депутации. [22]