Шестнадцать великих даров ( санскрит : षोडश-महा-दान; IAST : Ṣoḍaśa-Mahā-dāna) относятся к категории ритуальных пожертвований, упомянутых в пуранических текстах древней Индии .
Наиболее значимыми из этих пожертвований являются тула-пуруша — взвешивание человека и пожертвование эквивалентного веса в золоте, а также хиранья-гарбха — пожертвование золотого горшка.
Самые ранние надписи, в которых упоминается шестнадцать великих даров как категория, датируются VIII веком, но эти великие дары были описаны в более ранней литературе, такой как Матсья Пурана . [1] Некоторые из этих пожертвований, включенных в категорию, предшествуют концепции шестнадцати великих даров. Например, Атхарваведа - паришишта , составленная в I тысячелетии до н. э., описывает тула-пурушу, хиранья-гарбху и госахасру . [2]
Раздел Матсья Пураны , в котором упоминаются шестнадцать великих даров, по-видимому, был составлен в 550-650 гг. н. э. [3] В нем говорится, что несколько древних царей совершили великие дары. [2] В Линга Пуране также упоминаются шестнадцать великих пожертвований; по мнению Р. Ч. Хазары, соответствующая часть текста была составлена в 600-1000 гг. н. э., скорее всего, после 800 г. н. э. Великие дары также описаны в более поздних сборниках, посвященных теме благотворительности ( dāna ), таких как « Дана-сагара» Баллалы и раздел «Данакханда» в « Чатурварга -чинтамани» Хемадри (XIII век). [2]
Известно, что царь Чалукья Пулакешин I (ок. 540-567 гг.) совершил ритуал хираньягарбха (хотя он не упоминается как Великий дар), чтобы провозгласить свою верховную власть. [4] Самые ранние известные эпиграфически засвидетельствованные пожертвования, называемые «великими дарами», были сделаны царем Пандья 7-го века Джаянтаварманом (псевдоним Чендан). Согласно его надписи, царь совершил три великих дара: хиранья-гарбха, го-сахасра и тула-пурсуха. [1] Царь Раштракута Дантидурга ( ок . 753 г. н . э.) совершил церемонию Великого дара ( махадана ), по-видимому, как замену ведических ритуалов шраута . Ко времени императорских Чолов (ок. 10-го века) церемония Великого дара стала главным знаком благосклонности, верховенства и независимости царя. [5]
Надписи династии Гахадавала (11-12 вв.) упоминают три великих дара: тулапуруша, госахасра и панча-лангала (или панча-лангалака). Известно, что царь Чандела Дханга (годы правления 950-999 н. э.) и царь Калачури Яшахкарна (годы правления 1073-1123 н. э.) совершали тулапурушу. Царь Сена Лакшмана Сена (годы правления 1178-1206) совершил великий дар Хемашва-ратха, иначе называемый Хираньяшва-ратха. [6]
В империи Виджаянагара XIV-XVI веков церемонии Великого дара использовались для провозглашения благодеяний и независимости правителей. [7] Например, в надписи в Наллуре о короле Харихаре II империи Виджаянагара упоминается, что он совершил шестнадцать великих даров. [5]
Шестнадцать великих даров, согласно Матсья Пуране , следующие: (имена в IAST ) [8] [1]
Два наиболее часто упоминаемых великих дара в исторических записях — это тула-пуруша и хиранья-гарбха. [5] Матиса -пурана упоминает тула-пурушу как первый и лучший среди шестнадцати великих даров. [9]