stringtranslate.com

Джеймс К.А. Смит

Джеймс К.А. Смит (1970 г.р.) — канадско-американский [4] философ , который в настоящее время является профессором философии в Университете Кальвина , возглавляя кафедру Гэри и Генриетты Байкер по прикладной реформатской теологии и мировоззрению. В настоящее время он является главным редактором литературного журнала «Имидж» . [6]

ранняя жизнь и образование

Смит родился 9 октября 1970 года [7] в Эмбро , Онтарио . [8] Он закончил бакалавриат в Университете Ватерлоо и Библейском колледже Эммауса . Он получил степень магистра философии в области философской теологии в 1995 году в Институте христианских исследований [8] , где учился у Джеймса Олтуиса . [9] В 1999 году он получил степень доктора философии в Университете Вилланова [8] , где его консультировал Джон Д. Капуто . [9] [10] После недолгого преподавания в Университете Лойолы Мэримаунт Смит принял свою нынешнюю должность в Университете Кальвина .

В настоящее время он проживает в Гранд-Рапидс , штат Мичиган , и является старшим научным сотрудником Trinity Forum .

Работа

Научная работа Смита осуществляется на стыке философии, теологии, этики, эстетики, науки и политики. [ по мнению кого? ] Он опирается на континентальную философию и опирается на давнюю августинскую традицию богословской культурной критики, от Августина Гиппопотама и Жана Кальвина до Джонатана Эдвардса и Авраама Кайпера . [ по мнению кого? ] На эту дату [ когда? ] его заявленный интерес заключается в том, чтобы критически осмыслить практику церкви и свидетельство церкви о культуре, что приводит к необходимости интерпретировать и понимать то, что он назвал «культурными литургиями». [ Эту цитату необходимо цитировать ] [11] [ нужен сторонний источник ]

Как бывший [ когда? Будучи сторонником радикальной ортодоксальности , Смит утверждает, что именно теология или, точнее, история, рассказанная церковью, способна на модернизм. [ по мнению кого? ] Его работа на популярном уровне [ необходимы разъяснения ] направлена ​​на просвещение евангелистов в отношении постмодернизма и радикальной ортодоксальности. [ по мнению кого? ] Хотя он критически относится к зарождающемуся церковному движению, он в то же время симпатизирует многому, что можно назвать частью [ какой? ] этого движения. [12] [ нужна страница ] [ нужен сторонний источник ] Основная задача его работы — раскрыть определенные [ какие? ] постмодернистские философские утверждения (и некоторые [ какие? ] церковные попытки работать с ними) как недостаточно постмодернистские, указывая вместо этого на то, что они тоже приняли повестку дня, установленную Просвещением. [ по мнению кого? ] Это видно из его предупреждений о том, что возникающая тенденция отхода от исторической церковной традиции является серьезной ошибкой и что пустить корни, посвятить себя общине на долгий путь и вовлечься в глубокие дискурсы внутри исторической христианской ортодоксальности на самом деле являются поистине пост- или контрмодернистские практики для сегодняшней церкви. [ нужна цитата ]

Учитывая его образование в области континентальной философии и богословия реформатской и пятидесятнической традиций , его интеллектуальные интересы вполне соответствуют друг другу. [ редакторская статья ] [ почему? ] Темы исследований Смита варьируются от континентальной философии религии до городского альтруизма и отношений между наукой и теологией . [ нужна цитата ]

Библиография

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Смит, Джеймс KA (1999). Как избежать молчания: о феноменологической возможности богословия (кандидатская диссертация). Вилланова, Пенсильвания: Университет Виллановы. ОСЛК  42523029.
  2. ↑ Аб Смит, Джеймс К.А. (17 декабря 2015 г.). «Рождество 2015 года: доктор Джеймс К.А. Смит». Англиканская планета . Беседовала Кэлесс, Сью. Архивировано из оригинала 12 февраля 2018 года . Проверено 12 февраля 2018 г.
  3. ↑ Лиман, Джонатан (5 января 2018 г.). «Занимаюсь политической теологией в ожидании царя Иисуса». Евангельская коалиция . Проверено 23 декабря 2020 г.
  4. ↑ Аб Гилгер, Патрик (18 октября 2018 г.). «Богословское путешествие Джеймса К.А. Смита». Америка . Нью-Йорк . Проверено 6 мая 2019 г.
  5. ^ аб Марти, Мартин Э. (12 ноября 2018 г.). «Культурные литургии Джеймса К.А. Смита». Наблюдения . Чикаго: Чикагский университет . Проверено 6 мая 2019 г.
  6. ^ «Редакционное объявление - Имиджевый журнал» .
  7. ^ «Смит, Джеймс К.А., 1970- - Служба связанных данных LC: авторитетные источники и словари | Библиотека Конгресса, из Службы связанных данных LC: авторитетные источники и словари (Библиотека Конгресса)» .
  8. ^ abc "Джеймс К.А. Смит". Современные авторы онлайн . Детройт: Гейл. 2007 . Проверено 10 июня 2013 г.
  9. ^ Аб Смит, Джеймс KA (2005). Жак Деррида: Живая теория . Лондон: Континуум. п. xiii. ISBN 978-0-8264-6280-0.
  10. ^ Хэнки, Уэйн Дж .; Хедли, Дуглас, ред. (2005). "Введение". Деконструкция радикальной ортодоксии: постмодернистская теология, риторика и истина (PDF) . Олдершот, Англия: Эшгейт . Проверено 23 августа 2020 г.
  11. ^ Смит, Джеймс, К.А. «Желая Царства: поклонение, мировоззрение и культурное формирование». Январская серия в Кэлвин-колледже . Кальвинский колледж . Проверено 17 апреля 2011 г.{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)[ мертвая ссылка ]
  12. ^ Смит, Джеймс. КА (2006). Кто боится постмодернизма: приведение Деррида, Лиотара и Фуко в церковь (2-е изд.). Бейкер Академик. ISBN 978-0801029189.[ нужна страница ]

Внешние ссылки