stringtranslate.com

Эллиотт Собер

Эллиот Р. Собер (родился 6 июня 1948 г.) - профессор Ганса Райхенбаха и профессор-исследователь Уильяма Ф. Виласа на факультете философии Университета Висконсин-Мэдисон . [1] Собер известен своими работами в области философии биологии и общей философии науки . [2]

Образование и карьера

Собер получил докторскую степень по философии в Гарвардском университете [3] под руководством Хилари Патнэм , после выполнения аспирантуры в Кембриджском университете под руководством Мэри Гессе . На его работу также сильно повлиял биолог Ричард Левонтин , и он сотрудничал с Дэвидом Слоаном Уилсоном , [4] [5] Стивеном Орзаком [6] [7] и Майком Стилом , [8] [9] также биологами.

Собер был президентом Центрального отделения Американской философской ассоциации [10] и Ассоциации философии науки . [11] Он был президентом Международного союза истории и философии науки ( отдел логики, методологии и философии науки ) с 2012 по 2015 год. Он преподавал в течение одного года в Стэнфордском университете и был постоянным приглашенным профессором в Лондонская школа экономики .

С 2013 года Собер входит в состав Консультативного совета Национального центра научного образования . [12]

Философская работа

Одной из основных областей исследований Собера была тема простоты и экономности в оценке теорий в науке. Собер также интересовался альтруизмом, как в том смысле, что это понятие используется в эволюционной биологии, так и в том, что касается человеческой психологии. Его книга совместно с Дэвидом Слоаном Уилсоном « Другим: эволюция и психология бескорыстного поведения» (1998) затрагивает обе темы.

Собер был видным критиком разумного замысла . [13] [14] [15] Он также писал о доказательствах и вероятности, [16] научном реализме и инструментализме, [17] законах природы, [18] проблеме разума и тела [19] и натурализме. [20]

Философия биологии

Книга Собера « Природа отбора: эволюционная теория в философском фокусе » (1984) сыграла важную роль в утверждении философии биологии как выдающейся области исследований в философии. Согласно Стэнфордской энциклопедии философии , « Природа отбора ... знаменует собой момент, когда большинство философов осознали философию биологии». [21] В своей рецензии на книгу биолог Эрнст Майр написал: «Трезвый... дал нам, возможно, самый тщательный и глубокий анализ концепции естественного отбора, поскольку она влияет на процесс эволюции». [22]

Собер работал над разъяснением и защитой идеи группового отбора ; см., например, его совместную с Дэвидом Слоаном Уилсоном книгу «Другим – эволюция и психология бескорыстного поведения» ( 1998). Собер также работал с биологом Майком Стилом, исследуя концептуальные вопросы идеи общего происхождения . А Собер работал с биологом Стивеном Орзаком, разъясняя и критикуя статью Ричарда Левина 1966 года «Стратегия построения моделей в популяционной биологии»; они также вместе работали над концепцией адаптационизма и разработали методологию проверки гипотезы о том, что два вида проявляют признак, потому что у них есть общий предок, а не потому, что естественный отбор заставил каждого из них развить этот признак.

бережливость

Первой публикацией Собера о бережливости стала его книга 1975 года «Простота» . В нем он утверждал, что простоту гипотезы следует понимать с точки зрения концепции информативности относительно вопроса. Собер отказался от этой теории в 1980-х годах, когда начал задумываться о концепции кладистической экономности , используемой в эволюционной биологии. Это заставило его задуматься об экономности с точки зрения концепции правдоподобия, идеи, которую он развил в своей книге 1988 года « Реконструкция прошлого: экономия, эволюция и вывод» . В 1990-е годы он начал задумываться о роли экономии в теории выбора моделей — например, в информационном критерии Акаике . Он опубликовал серию статей в этой области вместе с Малкольмом Форстером, первой из которых была их статья 1994 года «Как определить, когда более простые, более унифицированные или менее специальные теории обеспечат более точные прогнозы». В 2002 году он опубликовал новую статью «Инструментализм, экономность и структура Акаике», объясняющую, как критерий и структура Акаике, а также идеи, лежащие в их основе, связаны с эпистемологией инструментализма. Его последняя публикация по экономности, книга 2015 года «Бритвы Оккама: Руководство пользователя» , описывает как структуру правдоподобия, так и структуру выбора модели как две жизнеспособные «парадигмы экономности».

Книги

Избранные статьи и главы книг

Рекомендации

  1. ^ "Эллиотт Собер". Университет Висконсина. 233 . Проверено 28 сентября 2011 г.
  2. ^ Пфайфер, Джессика. «Объявлен победитель премии Hempel 2014». www.philsci.org . Проверено 27 января 2016 г.
  3. ^ «Эллиот Собер о Дарвине и разумном замысле». Австралийская радиовещательная корпорация .
  4. ^ Уилсон, Д.С.; Собер, Э. (8 февраля 1989 г.). «Возрождение суперорганизма». Журнал теоретической биологии . 136 (3): 337–356. Бибкод : 1989JThBi.136..337W. дои : 10.1016/s0022-5193(89)80169-9. ISSN  0022-5193. ПМИД  2811397.
  5. ^ Трезвый, Э.; Уилсон, DS (1 февраля 2011 г.). «Возвращение к адаптации и естественному отбору». Журнал эволюционной биологии . 24 (2): 462–468. дои : 10.1111/j.1420-9101.2010.02162.x . ISSN  1420-9101. PMID  21226890. S2CID  9439962.
  6. ^ Орзак, Стивен Хехт; Трезвый, Эллиотт (1993). «Критическая оценка стратегии построения моделей в популяционной биологии Левинса (1966)». Ежеквартальный обзор биологии . 68 (4): 533–546. дои : 10.1086/418301. S2CID  83524824.
  7. ^ Трезвый, Эллиотт; Орзак, Стивен Хехт (1 сентября 2003 г.). «Общее происхождение и естественный отбор». Британский журнал философии науки . 54 (3): 423–437. CiteSeerX 10.1.1.58.2183 . дои : 10.1093/bjps/54.3.423. ISSN  0007-0882. S2CID  14845249. 
  8. ^ Трезвый, Эллиотт; Стил, Майк (01 октября 2014 г.). «Время и познаваемость в эволюционных процессах». Философия науки . 81 (4): 558–579. arXiv : 1301.6470 . дои : 10.1086/677954. ISSN  0031-8248. S2CID  15455041.
  9. ^ Трезвый, Эллиотт; Стил, Майк (14 ноября 2015 г.). «Сходства как свидетельство общего происхождения: эпистемология вероятности». Британский журнал философии науки . 68 (3): 617–638. arXiv : 1501.04665 . Бибкод : 2015arXiv150104665S. doi : 10.1093/bjps/axv052. ISSN  0007-0882. S2CID  7150108.
  10. ^ «Президенты подразделений и обращения APA - Американская философская ассоциация» . www.apaonline.org . Проверено 25 января 2016 г.
  11. ^ Жюльен, Алек. «История управления». philsci.org . Проверено 25 января 2016 г.
  12. ^ «Консультативный совет». ncse.com . Национальный центр научного образования . 15 июля 2008 г. Архивировано из оригинала 10 августа 2013 г. Проверено 30 октября 2018 г.
  13. ^ Трезвый, Эллиотт (1 января 2002 г.). «Разумный замысел и вероятностное рассуждение». Международный журнал философии религии . 52 (2): 65–80. дои : 10.1023/а: 1019579220694. JSTOR  40036455. S2CID  26802074.
  14. ^ Манн, Уильям (2004). Путеводитель Блэквелла по философии религии . Молден: Издательство Блэквелл. стр. 117–147. ISBN 978-0-631-22128-9.
  15. ^ Трезвый, Эллиотт (март 2007 г.). «Что не так с разумным замыслом?». Ежеквартальный обзор биологии . 82 (1): 3–8. CiteSeerX 10.1.1.153.1827 . дои : 10.1086/511656. PMID  17354991. S2CID  44420203. 
  16. ^ Де Регт, Хенк В.; Хартманн, Стефан; Окаша, Самир, ред. (2012). Философия науки EPSA: Амстердам, 2009 г. | Хенк В. де Регт | Спрингер. www.springer.com. дои : 10.1007/978-94-007-2404-4. ISBN 978-94-007-2403-7. Проверено 27 января 2016 г.
  17. ^ Трезвый, Эллиотт (1 сентября 2002 г.). «Инструментализм, экономность и структура Акаике». Философия науки . 69 (С3): С112–С123. дои : 10.1086/341839. ISSN  0031-8248. S2CID  17810810.
  18. ^ Трезвый, Эллиотт (1 декабря 2011 г.). «Априорные причинные модели естественного отбора». Австралазийский философский журнал . 89 (4): 571–589. дои : 10.1080/00048402.2010.535006. ISSN  0004-8402. S2CID  170812531.
  19. ^ Трезвый, Эллиотт (1999). «link.springer.com/article/10.1023/A%253A1004519608950». Философские исследования . 95 : 135–174. дои : 10.1023/а: 1004519608950. S2CID  14166821. Архивировано из оригинала 5 июня 2018 г. Проверено 28 августа 2017 г.
  20. ^ Кванвиг, Джонатан (2011). Оксфордские исследования по философии религии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 187–221. ISBN 978-0-19-960322-0.
  21. ^ «Философия биологии». Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований Стэнфордского университета. 2020.
  22. ^ Майр, Эрнст. Палеобиология , Vol. 12, № 2 (весна 1986 г.), стр. 233–239.

Внешние ссылки