Сохачевы ( идиш : סאכאטשאוו) — хасидская династия , происходящая из города Сохачев , Польша , где она была основана Авраамом Борнштейном (1838–1910). Сохачевы — это ветвь коцкского хасидизма , который частично является ветвью пешишского хасидизма . После Первой мировой войны династия переехала в Лодзь , а затем и в другие близлежащие города. После Второй мировой войны династия была перенесена в Израиль , где она процветает и по сей день.
Основатель династии, Авраам Борнштайн был ведущим посеком (еврейским юридическим авторитетом) в Польше 19-го века. Он был близким учеником Менахема Менделя Моргенштерна (ученика Симхи Бунима из Пешиши ) и женился на дочери Коцкерского Ребе. [1] После смерти Коцкерского Ребе Борнштайн стал хасидом своего дяди, Ицхака Меира Альтера , Хидушей Харим из Гера . После смерти последнего в 1866 году он стал хасидом Ханоха Гейнеха из Александра . [2] Когда Александровский Ребе умер в 1870 году, Борнштайн согласился сам стать хасидским ребе. С 1883 года и до своей смерти он служил раввином и ав бейс дин (главой раввинского суда) Сохачева (Сохачев), став известным как Сохачоверский Ребе. Проповеди, которые он произносил перед своими хасидами в Шаббат, были собраны и напечатаны в книге Ne'ot Deshe . Его объемные респонсы на каждый раздел Шулхан Аруха были опубликованы посмертно в семи томах под названием Avnei Nezer («Камни короны»).
Его единственный сын, Шмуэль Борнштайн , стал его преемником в качестве ав бейс дина Сохачева и второго Сохачоверского Ребе. С самого детства главным учителем Шмуэля был его отец, и он продолжал жить рядом с ним даже после женитьбы. [3] После смерти отца в 1910 году он был принят в качестве Ребе всеми хасидами своего отца. Он основал Сохачевскую ешиву , Йешиват Бейт Авраам, сначала в Сохачеве, а затем в Згеже . Он прочитал своим хасидам много шиурим (лекций по Торе) по темам недельной главы Торы и еврейских праздников , в первую очередь основанных на учениях его отца. [3] Эти учения были посмертно опубликованы в девятитомном труде Шем Мишмуэль .
В 1915 году город Сохачев был разрушен немецкой армией, и Шмуэль восстановил свой суд в Лодзи. В 1919 году он перенес свой суд в Згеж , небольшой городок недалеко от Лодзи. Он умер в 1926 году . [3]
Третий Сохачоверский Ребе, Довид Борнштайн (1876–1942), старший сын Шмуэля, вырос рядом со своим дедом, Авней Незером , который был его главным учителем. После женитьбы он жил в доме своего деда, продолжая учиться у него. [4] [5] Он служил раввином Вышгорода , где основал ешиву по образцу Сохачевского стиля обучения, и служил раввином Томашова после Второй мировой войны. После смерти отца в январе 1926 года Довид был назначен третьим Сохачоверским Ребе хасидами своего отца. [6] Он основал свой двор в Пабьянице , недалеко от Лодзи, [4] и основал сеть ешив под названием Йешива Бейт Авраам в Лодзи, Варшаве и других польских городах. [6] Он был активным членом Агудат Исраэль Америки и Моэцес Гедолей ха-Тора [4] и стал известен как один из ведущих Ребе поколения. [4] [6]
После вторжения в Польшу в 1939 году Довид был тайно доставлен в Варшавское гетто по поддельным документам. Его дом стал центром изучения Торы и собраний раввинов и активистов. [7] Он руководил образованием нескольких сотен студентов ешивы Сохачовер в гетто. [7] Когда начались депортации, Довид спрятался в магазине на улице Генеша, 67, где и умер от сердечной недостаточности 17 ноября 1942 года. [6] [8] [9] Его жена, сыновья, дочери, зятья и внуки были убиты нацистами весной 1943 года. Все многочисленные рукописи Довида были уничтожены, за исключением нескольких страниц, содержащих хидушим (новые мысли Торы) о Пасхальной Агаде . Эти страницы были позднее опубликованы как «Хасдей Довид» вместе с девятым томом «Шем Мишмуэля» , работы его отца, посвященной Агаде. [4]
Четвертым Сохатховерским Ребе был Ханох Хенох Борнштайн (умер в 1965 году), младший брат Давида Борнштайна, который эмигрировал в Палестину в 1924 году и открыл медраш в Иерусалиме . [10] [11] После Второй мировой войны он принял просьбу выживших Сохатховерских хасидов стать их лидером и основал свой двор в Иерусалиме, предпочитая оставаться в этом городе даже во время арабо-израильской войны 1948 года , когда его последователи в Тель-Авиве настоятельно просили его присоединиться к нему там. [12] Он возглавлял династию до своей смерти в 1965 году.
Пятым Сохатховерским Ребе был Менахем Шломо Борнштайн (1934–1969), старший сын Ханоха Хеноха Борнштайна. Он был официально известен как Сохатховер- Радомский Ребе, так как он был правнуком третьего Радомского Ребе (по материнской линии) и был приглашен Радомскими хасидами, пережившими Холокост, стать их Ребе. [12] Пока его отец был жив, он служил Равом Сохатховерского штибеля в Тель-Авиве и Равом района Яд Элияху . Он погиб в автомобильной катастрофе в августе 1969 года в возрасте 34 лет. [12]
Шестой Сохатчовский Ребе — Шмуэль Борнштайн (родился в 1961 году), старший сын Менахема Шломо Борнштайна. На момент смерти отца ему было 8 лет, и он стал Ребе несколько лет спустя. В настоящее время он возглавляет династию Сохатчов из Баит Веган, Иерусалим, где находится Сохатчовская ешива, ешива Авней Незер. [10]
Авней Незер и его сын Шем Мишмуэль создали свод учений, которые широко признаны как галахическая и гомилетическая классика Торы. [13] [14] Гомилетические эссе Шем Мишмуэля завоевали последователей как в хасидском, так и в нехасидском мире и цитируются во многих шиурим и книгах Торы.