Братское общество патриотов обоего пола, защитников Конституции (фр. La Société Fraternelle des Patriotes de l'un et l'autre sexe, Défenseurs de la Constitution ) — французская революционная организация, известная в истории феминизма как ранний пример активного участия женщин в политике.
Братское общество было основано в октябре 1790 года Клодом Дансаром, магистром пенсии или школьным учителем. [1] Целью этой организации было предоставление гражданского образования, которое привело бы к тому, что революционные акты стали бы повседневным явлением. Оригинальной характеристикой этой группы был тот факт, что они были широко инклюзивны для женщин. [2] [3] Первоначально местом встреч организации была старая библиотека заброшенного доминиканского (называемого «якобинцами» во Франции) монастыря на улице Сент-Оноре, того самого, где размещался революционный якобинский клуб . [2] [4] Было высказано предположение, что братское общество выросло из постоянных жильцов специальной галереи, выделенной для женщин в якобинском клубе. [4]
В этой организации было два поста секретаря, которые всегда гарантировались женщинам. [2] Остальные должности делились между мужчинами и женщинами, что делало ее гораздо более равноправной, чем предыдущие революционные организации. Однако роль президента всегда занимал мужчина. [2] Женщины и мужчины сидели друг с другом, и каждый член называл друг друга «брат» и «сестра». [5] Женщины имели те же членские карточки, что и мужчины, и им разрешалось голосовать по вопросам. [2]
Члены этой организации, председателями которой в какой-то момент были Пепен Дегруэтт, [1] Тальен и Мерлен де Тионвиль , обсуждали вопросы свободы, Франции и Конституции с рвением, которое, как считалось, превосходило рвение якобинцев .
Братское общество направляло энергию своих женщин-членов на длинные скучные речи якобинцев, которые с энтузиазмом подхватывались энергичными участницами, которые часто сплачивали и заряжали энергией своих собратьев-революционеров. [2] Также существовала прочная связь между этим революционным клубом и другими, разделявшими те же демократические взгляды, такими как кордельеры , с которыми они иногда организовывали митинги. [6]