«Общество разума» — это одновременно название книги 1986 года и название теории естественного интеллекта , написанной и развитой Марвином Мински . [1]
В своей одноименной книге Минский шаг за шагом конструирует модель человеческого интеллекта, построенную из взаимодействия простых частей, называемых агентами , которые сами по себе не имеют разума. Он описывает постулируемые взаимодействия как составляющие «общество разума», отсюда и название. [2]
Работа, впервые появившаяся в 1986 году, стала первым исчерпывающим описанием теории Мински «общества разума», которую он начал разрабатывать в начале 1970-х годов. Он состоит из 270 отдельных эссе, разделенных на 30 общих глав. Книга также была выпущена на компакт-диске.
В процессе объяснения общества разума Минский вводит широкий спектр идей и понятий. Он разрабатывает теории о том , как работают такие процессы, как язык , память и обучение , а также охватывает такие понятия, как сознание , самоощущение и свободная воля ; из-за этого многие рассматривают «Общество разума» как философское произведение.
Книга не была написана для того, чтобы доказать что-либо конкретное в области искусственного интеллекта или когнитивной науки , и в ней не упоминаются физические структуры мозга. Вместо этого это сборник идей о том, как разум и мышление работают на концептуальном уровне.
Мински впервые начал разрабатывать теорию вместе с Сеймуром Пейпертом в начале 1970-х годов. Мински сказал, что самый большой источник идей по поводу теории пришел из его работы по созданию машины, которая использует роботизированную руку, видеокамеру и компьютер для сборки из детских кубиков. [3]
Основной принцип философии Мински заключается в том, что «разум — это то, что делает мозг ». Теория общества разума рассматривает человеческий разум и любые другие естественно развившиеся когнитивные системы как обширное общество индивидуально простых процессов, известных как агенты . Эти процессы являются фундаментальными мыслительными объектами, из которых построен разум, и вместе они создают множество способностей, которые мы приписываем разуму. Великая сила рассмотрения разума как общества агентов, в отличие от следствия какого-то базового принципа или какой-то простой формальной системы , заключается в том, что разные агенты могут основываться на разных типах процессов с разными целями, способами представления знаний и методы получения результата.
Эту идею, возможно, лучше всего резюмирует следующая цитата:
Какой волшебный трюк делает нас умными? Фишка в том, что никакой хитрости нет. Сила интеллекта проистекает из нашего огромного разнообразия, а не из какого-то одного совершенного принципа. — Марвин Мински, «Общество разума» , с. 308