Социосексуальность , иногда называемая социосексуальной ориентацией , — это индивидуальное различие в готовности заниматься сексуальной активностью вне серьезных отношений . Индивиды, которые более ограничены в социосексуальном плане, менее склонны заниматься случайным сексом ; они предпочитают большую любовь , преданность и эмоциональную близость сексу с романтическими партнерами. Индивиды, которые менее ограничены в социосексуальном плане, более склонны заниматься случайным сексом и более комфортно себя чувствуют, занимаясь сексом без любви, преданности или близости. [1]
Пересмотренный опросник социосексуальной ориентации (SOI-R) был разработан для измерения социосексуальности, при этом высокие баллы SOI соответствуют неограниченной ориентации, а низкие баллы SOI обозначают более ограниченную ориентацию. SOI-R также позволяет проводить отдельную оценку трех аспектов социосексуальности: поведения, отношения и желания. [2]
Мужчины, как правило, имеют более высокие баллы SOI и более свободны, чем женщины, в различных культурах. [3] [4] Однако существует большая вариабельность баллов внутри каждого пола, чем между мужчинами и женщинами, что указывает на то, что, хотя среднестатистический мужчина менее ограничен, чем среднестатистическая женщина, люди могут различаться по социосексуальности независимо от пола. [5]
Бисексуальные женщины значительно менее ограничены в своих социосексуальных установках, чем лесбиянки и гетеросексуальные женщины. Бисексуальные женщины также наиболее свободны в социосексуальном поведении, за ними следуют лесбиянки, а затем гетеросексуальные женщины. [4] Геи и бисексуальные мужчины похожи на гетеросексуальных мужчин в социосексуальных установках, в том смысле, что они выражают относительно свободные установки по отношению к женщинам. Однако геи наиболее свободны в социосексуальном поведении, за ними следуют бисексуальные мужчины, а затем гетеросексуальные мужчины. Это может быть связано с тем, что у геев больше потенциальных партнеров, которые предпочитают краткосрочные случайные сексуальные контакты. [4]
Неограниченная социосексуальность связана с ранним жизненным опытом секса, более частой сексуальной активностью и большим количеством сексуальных партнеров на протяжении жизни. Неограниченные мужчины, как правило, имеют большее принятие мифа об изнасиловании , прошлую сексуальную агрессию и более консервативное отношение к женщинам, чем ограниченные мужчины. Неограниченные женщины, как правило, имеют больше сексуальных фантазий, связанных с властью или контролем над другим человеком, и более низкий уровень сексуального консерватизма, чем ограниченные женщины. [6]
Индивиды, которые не ограничены в социосексуальном плане, как правило, набирают больше баллов по открытости опыту [7] и более экстравертированы [8] , менее покладисты [8] и более низкие по честности-смирению [ 9] более эротофильны [10] более импульсивны [ 11] более склонны к риску [11] более склонны иметь избегающий стиль привязанности [ 12] менее склонны иметь надежный стиль привязанности [13] и набирают больше баллов по чертам темной триады (т. е. нарциссизм , макиавеллизм , психопатия ). [14] [15] Более высокая маскулинность [16] и вечерность [17] у женщин связаны с неограниченной социосексуальностью. Высокий самоконтроль также связан с неограниченной социосексуальностью, независимо от пола или сексуальной ориентации. [18]
Люди с внутренней религиозной ориентацией (т. е. религия как цель) склонны быть социально-сексуально ограниченными, в то время как люди с внешней религиозной ориентацией (т. е. религия как средство достижения нерелигиозных целей) склонны быть неограниченными. [19]
Женщины без ограничений более мотивированы заниматься случайным сексом, чем женщины с ограничениями, поскольку они видят больше преимуществ, связанных с краткосрочным спариванием. К ним относятся сексуальные преимущества (например, ощущение новизны нового партнера), ресурсные преимущества (например, получение дорогих подарков) и улучшение их навыков соблазнения. Социосексуальность не связана с краткосрочными преимуществами для мужчин. [20]
При просмотре привлекательных женских моделей, свободные мужчины больше интересуются физической привлекательностью моделей , в то время как ограниченные мужчины проявляют больший интерес к социальным чертам, предположительно присущим привлекательным женщинам. Неограниченные женщины сообщают о большем интересе к популярности привлекательных мужских моделей и меньше интересуются их готовностью к обязательствам, по сравнению с ограниченными женщинами. [21]
Мужчины и женщины с неограниченной социосексуальной ориентацией считают краткосрочных партнеров с большим сексуальным опытом более желанными, тогда как ограниченные женщины воспринимают сексуальную неопытность партнеров как желательную. [22] [23] Неограниченные люди придают большее значение физической привлекательности и сексуальной привлекательности партнеров , в то время как ограниченные люди придают большее значение характеристикам, указывающим на хорошие личные и родительские качества (например, добрые, ответственные, верные). [24] Суждение о сексуальной привлекательности более изменчиво у неограниченных мужчин, чем у ограниченных мужчин. [25]
Индивиды способны точно оценить социосексуальность компьютерно-генерируемых и реальных лиц, при этом неограниченная социосексуальность ассоциируется с большей привлекательностью женских лиц и большей мужественностью мужских лиц. Женщины склонны предпочитать мужские лица, связанные с ограниченной социосексуальностью, в то время как мужчины предпочитают неограниченные женские лица, как для краткосрочных, так и для долгосрочных партнеров. [26] [27]
Неограниченные женщины сообщают о большем количестве социальных взаимодействий с мужчинами на ежедневной основе, чем ограниченные женщины. Однако, не ограниченные люди оценивают свои взаимодействия с лучшими друзьями (не романтические) как более низкое качество (то есть как менее приятные и удовлетворяющие), чем ограниченные люди. [28] Неограниченные люди также более склонны считать измену или неверность приемлемыми при определенных условиях (например, когда они находятся в плохих отношениях), и сообщают о большем количестве измен, чем ограниченные люди. [29] Связь между социосексуальной ориентацией и неверностью опосредована обязательствами, то есть не ограниченные люди могут изменять, потому что они менее преданы своему партнеру, чем ограниченные люди. [30]
У людей, которые состоят в партнерстве, как правило, уровень тестостерона ниже , чем у людей, которые не состоят в браке. Однако было обнаружено, что это относится исключительно к людям с ограниченной социосексуальностью. Уровни тестостерона у мужчин и женщин, состоящих в партнерстве, не имеющих ограничений, более схожи с уровнями у одиноких мужчин и женщин. [31]
В регионах, где наблюдается высокая распространенность инфекционных заболеваний , как мужчины, так и женщины сообщают о более низком уровне социосексуальности, поскольку издержки неосторожного образа жизни (т. е. отсутствия ограничений) могут перевешивать выгоды. [32]
Обладание неограниченной социосексуальностью, по-видимому, увеличивает вероятность рождения сына на 12–19 % в американских выборках. [33] Это можно объяснить обобщенной гипотезой Триверса-Уилларда , которая гласит, что родители, обладающие любой наследуемой чертой, которая увеличивает репродуктивный успех мужчин по сравнению с женщинами, будут иметь больше сыновей, и будут иметь больше дочерей, если они обладают чертами, которые увеличивают репродуктивный успех женщин по сравнению с мужчинами. [34] Поскольку неограниченная социосексуальность увеличивает репродуктивную пригодность сыновей больше, чем дочерей (поскольку у мужчин есть потенциал иметь больше потомства посредством случайного секса), у неограниченных родителей соотношение полов у потомства выше, чем ожидалось (больше сыновей).
Согласно теории родительских инвестиций , пол, который больше инвестирует в потомство, имеет тенденцию быть более дискриминирующим и более социально-сексуально ограниченным (обычно женщины из-за беременности, родов и лактации). [35] За год женщина может родить один раз (за исключением случаев многоплодной беременности), независимо от количества ее партнеров, тогда как мужчина может потенциально иметь больше детей, чем количество женщин, с которыми он спал из-за многоплодных родов. Таким образом, женщины должны быть более избирательными и ограниченными, чтобы иметь детей от партнеров, обладающих хорошими генами и ресурсами, которые могут обеспечить потенциальное потомство. Мужчины, однако, могут повысить свою репродуктивную пригодность, будучи свободными и имея много детей от многих женщин. Таким образом, поскольку мужчинам не нужно так много вкладывать физически (отсутствие беременности), они, как правило, имеют более свободную социосексуальность. [36]
Оперативное соотношение полов — это количество сексуально конкурирующих самцов по сравнению с количеством сексуально конкурирующих самок в локальном брачном пуле. [3] Высокое соотношение полов указывает на то, что мужчин доступно больше, чем женщин, в то время как низкое соотношение полов подразумевает, что женщин доступно больше, чем мужчин. Высокое соотношение полов (больше мужчин) связано с более низкими показателями SOI (более ограниченная социосексуальная ориентация), поскольку мужчины должны удовлетворять предпочтение женщин долгосрочным моногамным отношениям, если они хотят эффективно конкурировать за ограниченное количество женщин. Низкое соотношение полов (больше женщин) коррелирует с более неограниченной социосексуальностью, поскольку мужчины могут позволить себе требовать больше случайного секса, если он относительно редок и пользуется спросом. [37]
Стратегический плюрализм предполагает, что женщины эволюционировали, чтобы оценивать мужчин по двум параметрам: их потенциал быть хорошим поставщиком потомства и их степень генетического качества. Местная среда должна была влиять на то, какие характеристики партнера предпочитали женщины. В сложных условиях, где забота обоих родителей имела решающее значение для выживания младенцев, женщины должны были больше ценить хорошие родительские качества, что приводило к тому, что мужчины принимали более ограниченную социосексуальность и больше вкладывались в свое потомство, чтобы помочь обеспечить его выживание. В условиях распространенности болезней хорошие гены, которые помогли бы потомству противостоять патогенам, должны были быть приоритетными для женщин, что приводило к тому, что здоровые мужчины были более социосексуально свободны, чтобы передать свои гены многим потомкам. [5]
Согласно социальной структурной теории, разделение труда и социальные ожидания приводят к гендерным различиям в социосексуальности. В культурах с более традиционными гендерными ролями (где женщины имеют меньше свободы, чем мужчины) гендерные различия в социосексуальности больше. В этих обществах, где женщины имеют меньший доступ к власти и деньгам, чем мужчины, ожидается, что женщины должны быть более сексуально ограничены и иметь сексуальные отношения с мужчинами только в контексте серьезных отношений, тогда как мужчины могут быть сексуально неограниченными, если захотят. В более эгалитарных обществах, где мужчины и женщины имеют равный доступ к власти и деньгам, гендерные различия в социосексуальности менее выражены, поскольку люди могут брать на себя социальную роль другого пола. [38]