Культурная роль звукового мемезиса
Имитация природных звуков в различных культурах является разнообразным явлением и может выполнять различные функции. В ряде случаев это связано с системой верований ( йойки саамов , [1] [2] [3] [4] некоторые другие шаманские песни и ритуалы, [5] [6] [7] обертоновое пение некоторых культур). Это может также служить таким практическим целям, как заманивание на охоте; [8] или развлечение ( катаджаки инуитов ). [8] [9]
У некоторых народов Алтае-Саянского региона , в том числе у тофа , способность имитировать звуки окружающей среды включает в себя охотничьи крики, а также присутствует в традиционной певческой традиции, сохранившейся лишь у некоторых стариков. [10]
Поля
Шаманизм
Шаманизм в различных культурах демонстрирует большое разнообразие. [11] В некоторых культурах музыка или песни, связанные с шаманской практикой, могут имитировать естественные звуки, иногда с использованием звукоподражания . [12]
Развлечение
Намерение имитировать естественные звуки не обязательно связано с шаманскими верованиями или практикой. Катаджак («жанр» музыки некоторых групп инуитов ) — это игра, в которую играют женщины для развлечения. В некоторых случаях имитируются естественные звуки (в основном животных, например, гусей). [8] [9]
Приманивание животных
Упомянутый выше вид катаджака , имитирующий крик гусей, демонстрирует некоторое сходство с практикой охотников по приманиванию дичи. [8]
Некоторые инуиты использовали инструмент (в форме когтя), чтобы царапать лед замерзшего моря и привлекать тюленей. [13] [14]
Смотрите также
Примечания
- ^ Сомьяс-Шифферт 1996: 56, 76.
- ^ Сомьяс-Шифферт 1996: 64
- ^ Somby 1995. Архивировано 25 марта 2008 г. на archive.today.
- ^ Сомьяс-Шифферт 1996: 74
- ^ Диосеги 1960: 203
- ^ Hoppál 2005: 92
- ^ Линтроп
- ^ abcd Наттис: 5
- ^ ab Deschênes 2002
- ^ «Песня и звуковая имитация». Фонд языков, находящихся под угрозой исчезновения.
- ^ Hoppál 2005: 15
- ^ Хоппал 2006: 143. Архивировано 2 апреля 2015 г. в Wayback Machine.
- ^ Берч и Форман 1988: 56–57
- ^ Биркет-Смит 1969: 127
Ссылки
- Биркет-Смит, Кай (1969). Культура ösvényei. Általános etnológia (на венгерском языке). Будапешт: Гондолат.Перевод оригинала: Биркет-Смит, Кай (1965). Пути культуры. Общая этнология . Мэдисон • Милуоки: Издательство Висконсинского университета.
- Берч, Эрнест С. (младший); Форман, Вернер (1988). Эскимосы . Норман, Оклахома: Издательство Университета Оклахомы. ISBN 0-8061-2126-2.
- Дешен, Бруно (2002). «Горловое пение инуитов». Музыкальные традиции . Журнал традиционной музыки по всему миру.
- Диосеги, Вилмош (1960). Sámanok nyomaban Sziberia földjén. Это может быть недопустимо. Теребесс Азия Э-Тар (на венгерском языке). Будапешт: Магветё Кёнивкиадо.Книга переведена на английский язык: Diószegi, Vilmos (1968). Tracing shamans in Siberia. The story of an ethnographical research expedition . Перевод с венгерского: Anita Rajkay Babó. Oosterhout: Anthropological Publications.
- Хоппал, Михай (2005). Саманок Евразсиабан (на венгерском языке). Будапешт: Академия Киадо. ISBN 963-05-8295-3.Название означает «Шаманы в Евразии», книга издана также на немецком, эстонском и финском языках. Сайт издательства с кратким описанием книги (на венгерском языке).
- Хоппал, Михай (2006). «Музыка шаманского исцеления». В Герхарде Килгере (ред.). Махт Музыка. Музыка как Glück und Nutzen für das Leben. Кельн: Wienand Verlag. ISBN 3-87909-865-4. Архивировано из оригинала (PDF) 2012-12-17.
- Линтроп, Аарно. «Обряд чистого шатра». Исследования по сибирскому шаманизму и религиям финно-угорских народов .
- Наттиез, Жан Жак . Инуитские игры и песни • Chants et Jeux des Inuit . Музыка и музыканты мира • Музыка и музыканты мира. Монреаль: Исследовательская группа по музыкальной семиотике , музыкальный факультет Монреальского университета.. Песни доступны онлайн на сайте этнопоэтики , куратором которого является Джером Ротенберг .
- Сомби, Анде (1995). "Йойк и теория познания". Архивировано из оригинала 25.03.2008.
- Сомьяс-Шифферт, Дьёрдь (1996). Лапландский sámanok énekes hagyománya • Пение традиции саамских шаманов (на венгерском и английском языках). Будапешт: Академия Киадо. ISBN 963-05-6940-X.
- Фойгт, Вилмос (1966). Вараждоб — это латто-ассоньок. Лаппский непмесек . Непек месей (на венгерском языке). Будапешт: Европа Кенивкиадо.Название означает: «Волшебный барабан и ясновидящие женщины. Саамские сказки», серия означает: «Сказки народов».
Внешние ссылки
- Хоппал, Михай (2006). «Музыка шаманского исцеления». В Герхарде Килгере (ред.). Махт Музыка. Музыка как Glück und Nutzen für das Leben. Кельн: Wienand Verlag. ISBN 3-87909-865-4. Архивировано из оригинала (PDF) 2012-12-17.
- «Пигмеи Южного Конго подражают лесным животным» (трансляция видео) . Afrique Profonde. 31 марта 2007 г. Архивировано из оригинала 2021-12-12.
- Мамчева, Наталья (2004). «Аспекты музыки нивхов». Музыкальный фестиваль стран Тихоокеанского региона, Древний Сахалин в музыке, песне и танце . Ансамбль XXI.Перевод с русского: Лигия О'Риордан.