Принц Суфанувонг (13 июля 1909 — 9 января 1995; лаосский : ສຸພານຸວົງ лаосское произношение: [ˌsupʰaːˈnuʋoŋ] ), прозванный Красным принцем , был вместе со своим единокровным братом принцем Суванна Фума и принцем Бун Умом из Чампасака одним из « Трёх принцев », которые представляли соответственно коммунистическую (провьетнамскую ) , нейтралистскую и роялистскую политические фракции в Лаосе . Он был президентом Лаоса с декабря 1975 по октябрь 1986 года.
Суфанувонг родился во дворце Сисуванна , Сиенг Донг , Луангпрабанг . Он был одним из сыновей принца Бунконга , последнего вице-короля Луангпхабанга . В отличие от своих единокровных братьев, Суванны Фоума и Пхетсарат Ратанавонгса , чьи матери были королевского происхождения, его мать была простолюдинкой, Мом Кхам Уане.
Он учился в лицее Альберта Сарро в Ханое , а затем изучал гражданское строительство в Национальной школе мостов и дорог в Париже и работал в порту в Гавре . После окончания в 1937 году он вернулся во Французский Индокитай и работал в бюро общественных работ в Нячанге , где отвечал за строительство мостов и дорог в центральном Вьетнаме и Лаосе. Он работал инженером-строителем до 1945 года. [1]
После капитуляции Японии в конце Второй мировой войны он связался с Вьетминем, чтобы заручиться их поддержкой в борьбе за независимость Лаоса и против французского колониального правления. В Ханое он также встретился с лидером Вьетминя Хо Ши Мином , который произвел на него большое впечатление. В результате Суфанувонг присоединился к индокитайскому коммунистическому движению и стал одним из лидеров национально-освободительного движения Лао Иссара . Сначала он занимал пост председателя провинции в Тхакхэке , затем был министром иностранных дел правительства Лао Иссара и главнокомандующим Армии освобождения и обороны Лаоса ( Armée de libération et de défense lao ). [2] [3]
В отличие от других членов национально-освободительного движения, Суфанувонг считал, что Лаос может освободиться от французского правления только в союзе с Вьетминем, и хотел, чтобы Лао Иссара и Вьетминь объединились в борьбе против французского правления на всей территории Индокитая. 1 ноября 1945 года Суфанувонг подписал Соглашение о взаимопомощи между Лао Иссара и Вьетминем. Во время битвы при Тхакхэке 21 марта 1946 года Суфанувонг и его войска были разбиты французами, в результате чего он был ранен и бежал через реку Меконг в Бангкок , Таиланд . Там, как и другие лидеры Лао Иссара, он оставался в изгнании в течение следующих трех лет. В марте 1949 года он ушел с поста министра иностранных дел правительства в изгнании после конфликтов по вопросу о продолжении сотрудничества с Вьетминем. [3] [2]
В августе 1950 года Суфанувонг созвал первый конгресс Лаосского фронта свободы (Neo Lao Issara), более известного как Патет Лао , который служил средством коммунистического вызова французскому правлению. Он возник из радикального крыла Лао Иссара в 1950 году после раскола и был поддержан Северным Вьетнамом . 13 августа 1950 года он был избран президентом Конгресса Лаосского фронта свободы, который собрался в штаб-квартире Вьетминя в Туенкуанге , Северный Вьетнам . В результате он стал известен под именем «Красный принц». Однако движение возглавлял коммунистический политик Кайсон Фомвихан , а Суфанувонг был скорее номинальным главой в нем. [3]
Суфанувонг, по крайней мере изначально, не был убежденным коммунистом. Он присоединился к Патет Лао из-за личных конфликтов с руководством Лао Иссара. В разговоре с американским дипломатом в Бангкоке в 1949 году он описал Лаос как «бесклассовую, буддийскую страну, в которой коммунистические теории не имели никакой основы». Он предложил независимый Лаос с американской помощью в качестве нейтрального буфера против распространения коммунизма в Азии. Нельзя исключать, что Суфанувонг на самом деле был настолько невежественным, поскольку тесный круг лидеров вьетнамских и лаосских коммунистов был чрезвычайно скрытным и держал свою марксистско-ленинскую программу в строгом секрете от посторонних, среди которых, вероятно, был и Суфанувонг. Радикальные цели, такие как лишение собственности, классовая борьба и отмена монархии, не понравились бы подавляющему большинству лаосского населения с их буддийскими убеждениями. Однако ко всем заявлениям Суфанувонга относились с осторожностью, поскольку, по словам двух американских источников, он был «идеальным лжецом» [4] .
Его про-вьетнамская ориентация, возможно, была более решительной. Он провел большую часть своей взрослой жизни, обучаясь и работая во Вьетнаме, и был женат на вьетнамке. В результате он больше общался с вьетнамцами, чем с лаосцами своего поколения, и, возможно, имел большую интеллектуальную близость с образованными вьетнамцами, которых он считал более динамичными, чем с лаосской элитой, которую он описывал как аполитичную и пассивную. Таким образом, он является частью традиции многих аристократов в истории Лаоса, которые искали поддержки одного из двух крупных соседей — либо Таиланда , либо Вьетнама — чтобы получить или сохранить власть. [5]
Суфанувонг вступил в Лаосскую народную партию (позднее ставшую Лаосской народно-революционной партией ) в 1955 году, но не входил в ее руководство. Однако он стал председателем Лаосского патриотического фронта (Neo Lao Hak Sat), который был основан в 1956 году и в котором также были представлены профсоюзы, женские и крестьянские ассоциации. Во время правительства национального единства под руководством его нейтралистского сводного брата Суванны Фоума он был министром планирования, реконструкции и городского развития с 1957 по 1958 год. В мае 1958 года он был избран депутатом от Вьентьяна в Национальную ассамблею Лаоса с наибольшим числом голосов среди всех кандидатов по всей стране. [1]
Однако правительство единства рухнуло, и новое правительство под руководством премьер-министра Фуи Сананикона арестовало Суфанувонга и других представителей Патет Лао в июле 1959 года. В мае 1960 года группе удалось бежать в штаб-квартиру прокоммунистических сил в Сам Неуа в провинции Хуапхан . Суфанувонг продолжал выступать за сотрудничество Патет Лао и нейтралистов и внес вклад в переговоры, которые привели к Международному соглашению о нейтралитете Лаоса , которое было подписано в Женеве в 1962 году. Во втором правительстве единства, которое последовало за этим, Суфанувонг был назначен заместителем премьер-министра и министром экономики и планирования. После убийства левого министра иностранных дел Куинима Фолсены 1 апреля 1963 года Суфанувонг покинул правительство и снова отступил на базу Патет Лао в Сам Неуа. [1]
Только в 1967 году он публично исповедовал марксизм-ленинизм. Отражало ли это его подлинные идеологические убеждения или было расчетом на власть, остается под вопросом. [6]
Суфанувонг снова попытался создать альянс Патет Лао и нейтралистов, чтобы положить конец гражданской войне в Лаосе , в которой был убит его старший сын. В 1972 и 1973 годах он снова участвовал в переговорах, которые привели к созданию третьего правительства единства, в котором он не занял ни одного министерского поста. Однако он председательствовал в Национальном политическом консультативном совете, который разработал программу из 18 пунктов, которая направляла политику правительства. [1]
Он был избран председателем Национальной ассамблеи с 1958 по 1959 год после успеха на выборах 1958 года. [1]
После успешного захвата власти в 1975 году он стал первым президентом Лаосской Народно-Демократической Республики, и занимал эту должность до 1991 года. [7] После 1986 года Фуми Вонгвичит исполнял обязанности президента вместо него, хотя Суфанувонг все еще сохранял президентский титул. Кайсон Фомвихан стал его преемником на посту президента в 1991 году. Он был председателем Верховного народного собрания с 1975 по 1988 год. [3]
В 1991 году он стал советником Центрального Комитета партии .
Он был женат на Нгуен Тхи Ки Нам, вьетнамке, дочери государственного служащего. У них было десять детей. Суфанувонг говорил на восьми языках, включая греческий и латынь. [ необходима цитата ] Его сын, Кхамсай Суфанувонг , бежал из страны и подал заявление на получение политического убежища в Новой Зеландии в 2000 году. [8] [9]
Суфанувонг умер 9 января 1995 года во Вьентьяне из-за болезни сердца. После его смерти правительство Лаоса объявило пятидневный траур в его честь. [10] [11]
Руководство Лаосской Народно-Демократической Республики и ее органы печати чествуют его как героя и «светлую фигуру» революции и лаосской нации. Особенно в его 95-й день рождения в 2004 году, официальные лица все больше подчеркивали его роль в недавней истории Лаоса и его заслуги перед революцией, независимостью и национальными интересами, а также сохранением мира. Он был похоронен в ступе рядом с Пха Тхат Луанг , а в 2012 году его останки были перенесены на недавно построенное национальное кладбище во Вьентьяне. [12]
Источник: [13]
Примечания
Цитаты
{{cite book}}
: |website=
проигнорировано ( помощь )