Так называемые «Карана» или «Каране» — это в целом мусульманская расовая группа на Мадагаскаре с долгой историей на острове. Большая часть из них прибыла в северо-западный порт Махадзанга в начале 1880-х годов. [2]
Малагасийский термин Karana в основном относится к семьям Khoja (мусульманское племя, которое когда-то базировалось на индийском субконтиненте) на острове, которые контролируют экономические дела страны благодаря своей хорошей деловой хватке. Однако этот термин иногда включает индийские и иногда даже пакистанские (крайне немногочисленные) семьи, хотя Khoja составляют значительное большинство. Хотя они внесли большой вклад в развитие страны, в отличие от своих коллег, Al-Lawatia в Омане, они не пользуются тем же уровнем принятия и свободы, поскольку похищения людей широко распространены, а институт не принят ни политически, ни иным образом. [3]
По оценкам, численность населения карана составляет 400 000 человек. [2] Группа мигрировала с индийского субконтинента где-то между пятью и пятнадцатью поколениями назад во главе с племенем ходжа , к которому присоединилось много индийцев.
Среди тех, кого сегодня обычно называют « индийцами на Мадагаскаре », 867 индийцев не проживают на Мадагаскаре, а остальные, скорее всего, являются потомками ранних иммигрантов ходжей или индийцев, родившимися на месте. [1] [4] Они образуют этническое меньшинство на Мадагаскаре .
К 1780-м годам в Махадзанге , порту на северо-западном побережье Мадагаскара , недалеко от залива Бомбетока в устье реки Бетсибока , образовалось сообщество из примерно 200 индийских торговцев. Возникла путаница по поводу их правового статуса; они часто объявляли себя малагасийскими подданными, чтобы обойти законы против рабовладения или строительства каменных домов, запрещенные британским подданным, в то время как их доу , которые они использовали для перевозки товаров на африканский материк и обратно, развевались под французскими флагами . [5] Французские семьи ходжа сегодня происходят из некогда базирующихся на Мадагаскаре общин, когда страна была частью Французской империи, а те, кто находился под ее властью, были французскими гражданами.
Фактически, даже те семьи, которые сегодня все еще живут на Мадагаскаре, почти все французские, и связи между ними все еще нерушимы, а регулярные поездки между Французской республикой и Большим Красным островом происходят из-за деловых интересов и образования, среди прочих факторов. Нередко французы из этнической группы ходжа рассматривают Мадагаскар как «землю своих предков».
Первоначально на остров прибыли в основном мусульмане- двунадесятники- ходжа , исмаилиты и дауди-бохра , а позднее поселились и некоторые индуисты. [6] Перепись 1911 года выявила в стране 4480 индийцев, что составляет 21% от общей численности иностранного населения и второе по величине иностранное население после французов. [7] После национализации частного бизнеса в 1970-х годах многие были вынуждены уехать; те, кто остался, были в основном необразованными, но оставались и постепенно строили свой бизнес. К 2000 году они, как считалось, контролировали 50-60% экономики страны, что делало их мишенью демонстрантов в периоды беспорядков. [8]
Финансовые интересы общины на острове диверсифицированы. Бизнесмены Илиас Акбарали и Хассанейн Хириджи являются представителями племени.
