Идеи эпохи Просвещения ( испанский : Ilustración ) пришли в Испанию в XVIII веке вместе с новой династией Бурбонов , после смерти последнего Габсбургского монарха Карла II в 1700 году. Период реформ и « просвещенного деспотизма » под властью Бурбоны восемнадцатого века сосредоточились на централизации и модернизации испанского правительства, а также на улучшении инфраструктуры, начиная с правления короля Карла III и работы его министра Хосе Моньино, графа Флоридабланки . В политической и экономической сфере корона осуществила ряд изменений, известных под общим названием реформы Бурбонов , которые были направлены на то, чтобы сделать заморскую империю более процветающей на благо Испании.
Просвещение в Испании стремилось к расширению научных знаний, к чему призывал бенедиктинский монах Бенито Фейхоо . С 1777 по 1816 год испанская корона финансировала научные экспедиции по сбору информации о потенциальных ботанических богатствах империи. [1] Когда прусский ученый Александр фон Гумбольдт предложил провести самостоятельную научную экспедицию в Испанскую Америку, испанская корона предоставила ему не только разрешение, но и инструкции королевским чиновникам оказать ему помощь. Испанские ученые стремились понять упадок Испанской империи со времен ее прежней славы, с целью вернуть ее прежний престиж. [2] В испанской Америке Просвещение также оказало влияние на интеллектуальную и научную сферу: в этих проектах участвовали элитные испанцы американского происхождения. [3] Наполеоновское вторжение на Пиренейский полуостров имело чрезвычайно дестабилизирующее воздействие на Испанию и испанскую заморскую империю. Идеи латиноамериканского Просвещения рассматривались как основной фактор, способствующий испано-американским войнам за независимость , хотя ситуация более сложная. [4]
Французские Бурбоны имели серьезные претензии на испанский трон после смерти последнего монарха Габсбургов Карла II, который умер, не оставив наследника, в 1700 году. После войны за испанское наследство династия Бурбонов должна была править испанской короной. уступка своим врагам в том, что испанская и французская короны никогда не были объединены, а также уступка испанских владений в других частях Европы. Укрепив власть в Испании, монархи Бурбонов приступили к серии реформ, чтобы оживить Испанскую империю, власть которой в позднюю эпоху Габсбургов значительно снизилась. Идеи эпохи Просвещения оказали сильное влияние на Испанию и вызвали волновой эффект на испано-американское Просвещение в заморской империи Испании. Несмотря на общие антиклерикальные тенденции эпохи Просвещения, Испания и Испанская Америка считали католицизм основной идентичностью. [5] Когда французские войска под командованием Наполеона Бонапарта вторглись на Пиренейский полуостров и посадили на испанский трон брата Наполеона Жозефа, как в Испании, так и в ее заморской империи возник кризис легитимности. Кортесы Кадиса , служившие демократическим Регентством после свержения Фердинанда VII , ратифицировали либеральную конституцию в 1812 году, ограничив конституционно власть монархии, а также власть католической церкви. Фердинанд VII утверждал, что поддерживает либеральные конституции, но, вернувшись к власти в 1814 году, отказался от них и вернулся к неограниченному абсолютистскому правлению. В большинстве частей Испанской Америки во время наполеоновского периода в Испании вспыхнули войны за независимость, так что к тому времени, когда Бурбон Фердинанд VII был восстановлен на престоле в 1814 году, большая часть Испанской Америки добилась независимости и установила конституционные республики. Исключением стали Новая Испания (Мексика) и Перу, ставшие независимыми в 1821 г. (Мексика) и 1824 г. (Перу). В Мексике на короткое время существовала монархия под руководством офицера-роялиста, ставшего мятежником Агустина де Итурбиде , который был свергнут в пользу федеративной республики в соответствии с Конституцией 1824 года .
Идеи Просвещения во Франции пришли в Испанию после установления в Испании династии Бурбонов в 1715 году, с окончанием Войны за испанское наследство . В Испании, как и везде в большей части Европы, не существовало последовательной модели Просвещения в отношении монархии, которая продолжала следовать существующим структурам власти и иерархии. [6]
Ведущей фигурой в Испании был Бенито Фейхоо (1676–1764), бенедиктинский монах и профессор. Он был успешным популяризатором, известным своим поощрением научной и эмпирической мысли в попытках развенчать мифы и суеверия. Его «Универсальный критический театр» (1726–39) жаловался на то, что «физика и математика в Испании почти иностранцы». [7]
Восемнадцатый век был эпохой растущего абсолютизма в Европе, централизации власти монархий, которые стремились подорвать конкурирующие державы, такие как Римско-католическая церковь, модернизировать управление и продвигать экономические меры для большего процветания, а также получить власть в международной сфере. . [8] В Испании идеи эпохи Просвещения достигли Испании в ослабленной форме около 1750 года и сделали упор на реформы, которые увеличили бы процветание Испании и вернули бы ей прежнее положение крупной державы. Внимание сосредоточено на медицине и физике, с некоторой долей философии. Французские и итальянские посетители имели влияние, но католицизму или церкви, как это характеризовали французские философы , не было особых проблем .
В Испании одним из ведущих интеллектуалов был министр юстиции Гаспар Мельчор де Ховельянос , который в обращении к Королевской академии истории призвал «патриотов» изучать историю права, особенно глубокое прошлое вестготской эпохи, и осудил Испанию за неспособность «сохранить конституцию в ее первоначальной чистоте». В своей работе «Informe en el expediente de ley agraria» (1795 г.) он выразил сожаление по поводу накопления земли аристократами и церковью, из-за чего большинство испанцев оставались безземельными. Решением, к которому также призывал Кампоманес, была продажа всех церковных земель. [9]
Историк Джонатан Израэль утверждает, что король Карл III мало заботился о Просвещении, а его министры мало внимания уделяли идеям Просвещения, влиятельным в других частях континента. Израиль говорит: «Только несколько министров и чиновников были серьезно привержены просвещенным целям. Большинство из них были прежде всего абсолютистами, и их целью всегда было укрепление монархии, империи, аристократии... а также церковного контроля и власти над образованием». [10]
Просвещение делало упор на научные исследования и подходы к миру, которые могли противоречить религиозным мировоззрениям. Испанская инквизиция имела право подвергать цензуре книги и подавлять неортодоксальные мысли; идеи Просвещения все чаще распространялись в Испании. К 1770-м годам консерваторы начали контратаку и использовали цензуру и инквизицию для подавления идей Просвещения, [11] но «Французская энциклопедия ... тем не менее была доступна читателям, которые ее хотели». [12] Сочинения Монтескье , Руссо , Адама Смита , Кондильяка , Рейналя , Бюффона и Линнея были в обращении среди интеллектуальной элиты Испании. [13]
Землетрясение и цунами в Лиссабоне 1755 года , разрушившие большую часть португальской столицы, ощущались на всем Пиренейском полуострове и за его пределами. Интеллектуалы и другие люди спорили, было ли землетрясение божественным возмездием или природным явлением. [14]
Корона спонсировала ряд собственных научных экспедиций и уполномоченных иностранных учёных, таких как Ла Кондамин и Александр фон Гумбольдт , в свою заморскую империю, обычно закрытую для иностранцев. Были расширены королевские ботанические экспедиции в Чили и Перу (1777–88) , Новую Гранаду (1783–1816) [ 15] и Новую Испанию (1787–1803) [16] , которые ученые сейчас исследуют заново. [17], в результате которого было создано огромное количество подробных ботанических рисунков и образцов, предназначенных для Королевского ботанического сада и Королевского кабинета естествознания в Мадриде. [18] Экспедиция Маласпина была важной научной экспедицией, которую в течение пяти лет (1789–1794) возглавлял испанский военно-морской командующий Алехандро Маласпина , в ходе которой натуралисты и ботанические иллюстраторы собирали информацию для испанской короны. [19] [20] [21] [22] [23] [24] Среди иллюстраторов путешествия был Хосе де Посо, прошедший обучение в Королевской академии изящных искусств в Мадриде, и вместе с другими художниками, участвовавшими в путешествии, создал множество ботанических изображений, а также виды побережья, этнографические изображения, виды кораблей экспедиции «Дескубьерта» и «Атревида» , а также автопортрет в Патагонии. [25] [26] В Мексике экспедиция Маласпина способствовала созданию ботанического сада в Мехико, а также Музея естественной истории. [27] [28] Корона также финансировала экспедицию Балмис в 1804 году по вакцинации колониального населения против оспы.
Большая часть научных исследований, проведенных под эгидой испанского правительства в восемнадцатом веке, никогда не публиковалась и не распространялась иным образом, отчасти из-за бюджетных ограничений короны. Начиная с конца двадцатого века, исследования по истории науки в Испании и Испанской империи процветают: первоисточники публикуются в научных изданиях или переиздаются, а также публикуется значительное количество важных научных исследований. [29] Исключением стал Александр фон Гумбольдт , который опубликовал за свой счет свои научные выводы и наблюдения во время своей самофинансируемой экспедиции в Испанскую Америку 1799–1804 годов.
Даже в начале эпохи Бурбонов Испания уже создавала институты для систематизации и продвижения интеллектуальных исследований в начале восемнадцатого века с основанием Национальной библиотеки (1711 г.), Королевской испанской академии (1713 г.) и Королевской академии истории (1713 г. ). 1738). [30] Учреждения, основанные в конце восемнадцатого века, были созданы для продвижения научных знаний, такие как Королевский ботанический сад (1755 г.) в Мадриде, где образцы из экспедиции Маласпина пополнили коллекцию. [31] В Мексике корона учредила Горную школу (1792 г.) на базе Баскского института в Вергаре, возглавляемую ученым Фаусто Эльхуяром , для расширения научных знаний о добыче самого ценного товара Испании - серебра. [32]
В рамках попытки оживить историографию Испании и общую политику централизации Карла III в 1785 году в Севилье был создан Архив Индии для объединения документов, относящихся к заморской империи Испании. [33]
Дворец Минерия в Мехико был спроектирован в неоклассическом стиле испанским архитектором Мануэлем Толса . Испанская корона постановила, что «все новые церкви и другие общественные здания должны быть построены в неоклассическом стиле, их проект сначала одобрен Академией Сан-Фернандо». [34] В Мадриде было несколько зданий, построенных в неоклассическом стиле; Архитектор Карла III Хуан де Вильянуэва спроектировал неоклассическое здание в 1785 году для размещения Кабинета естествознания, но которое стало музеем Прадо для демонстрации картин и скульптур.
