Испанская иммиграция на Кубу началась в 1492 году, когда испанцы впервые высадились на острове, и продолжается по сей день. Первое наблюдение за приближающимся к острову испанским судном произошло 27 октября 1492 года, вероятно, в Бариае на восточной оконечности острова. Колумб, во время своего первого путешествия в Америку, отплыл на юг от того места, где сейчас находятся Багамские острова , чтобы исследовать северо-восточное побережье Кубы и северное побережье Эспаньолы . Колумб прибыл на остров, полагая, что это полуостров азиатского материка. [2] [3]
В 1511 году Диего Веласкес де Куэльяр отправился с тремя кораблями и армией из 300 человек из Эспаньолы, чтобы основать первое испанское поселение на Кубе, получив приказ от Испании завоевать остров. Поселение располагалось в Баракоа, но новым поселенцам пришлось столкнуться с ожесточенным сопротивлением местного населения таино. Первоначально таино были организованы касиком ( вождем ) Атуэем , который сам переселился с Эспаньолы, чтобы избежать жестокостей испанского правления на этом острове. После продолжительной партизанской кампании Атуэй и последующие вожди были схвачены и сожжены заживо, и в течение трех лет испанцы получили контроль над островом. В 1514 году было основано поселение в том, что должно было стать Гаваной .
Испанский язык был привезен на Кубу испанцами . Кубинский испанский язык наиболее похож на испанский язык, на котором говорят на Канарских островах, и в значительной степени происходит от него . Куба во многом обязана своими речевыми моделями и акцентом интенсивной миграции канарцев в 19-м и начале 20-го веков.
Куба традиционно является католической страной. Римско-католическая религия была завезена на Кубу испанскими колонизаторами в начале XVI века и является наиболее распространенной исповедуемой верой. После революции Куба стала официально атеистическим государством и ограничила религиозную практику. После Четвертого съезда Коммунистической партии Кубы в 1991 году ограничения были смягчены, и, по данным National Catholic Observer, прямые вызовы со стороны государственных учреждений праву на религию практически исчезли [4] , хотя церковь по-прежнему сталкивается с ограничениями письменного и электронного общения и может принимать пожертвования только из одобренных государством источников финансирования. [4] Римско-католическая церковь состоит из Конференции кубинских католических епископов (COCC), возглавляемой с 2016 года Хуаном Гарсией Родригесом , кардиналом-архиепископом Гаваны.
Римско -католическая церковь оценивает, что 60 процентов населения являются католиками. Но католическая церковь подвергается правительственным ограничениям, и ей не разрешено иметь собственные школы или средства массовой информации. [5] Согласно статистике, католики составляют 71,79% населения Гаваны , 69,24% Матансаса , 63,15% Камагуэя и Сантьяго-де-Куба, где самый низкий процент католиков — 23,81%. [6]
.
Европейское наследие кубинцев происходит в основном из одного источника: испанцев (включая канарцев , астурийцев , каталонцев , галисийцев , андалузцев и кастильцев ). Коренное белое население почти все является потомками испанцев, и большинство небелых кубинцев также имеют испанское происхождение. [7]
В течение четырех лет, с 1916 по 1920 год, Куба была первым по величине пунктом назначения испанских мигрантов в Латинской Америке (около 60%) и вторым по величине пунктом назначения после Аргентины в период с 1900 по 1930 год. [8]
Другие результаты показывают, что между 1902 и 1931 годами 780 400 (60,8%) были из Испании, 197 600 (15,4%) с Гаити, 115 600 (9,0%) с Ямайки и 190 300 (14,8%) из других стран. [9]
Согласно текущей статистике, на Кубе проживает более 9566 канарцев , 23185 андалузцев и 11114 галисийцев . [10] [11]
Андалузцы — довольно многочисленная община на Кубе, и на самом деле манера речи кубинцев во многом обусловлена испанским диалектом Андалусии (так же, как и канарский акцент ).
Коррида , как и традиционный андалузский культурный фестиваль, также присутствует на Кубе с колониального периода и непрерывно с 1538 по 1899 год. В Гаване много арен для боя быков, и через них проходят тореадоры из Кадиса, Испания . В первой половине 19 века коррида проводилась в Санкти-Спиритусе в 1850 году и в других городах. В 19 веке Гавана и Монтевидео были городами с наибольшим количеством коррид, которые окончательно утратили традицию в последние годы 20 века.
Астурийцы — довольно многочисленная община на Кубе. Кубинец, сын астурийца, является автором гимна княжества Астурия. [12]
,_princesa_d%C3%A1cil.jpg/1280px-Celebraci%C3%B3n_del_7_Festival_de_Tradiciones_Canarias_en_Cuba_(2010),_princesa_d%C3%A1cil.jpg)
Канарцы — довольно многочисленная община на Кубе. Первые канарцы, обосновавшиеся на острове, прибыли в 1492 году на кораблях Христофора Колумба (три из четырех путешествий Колумба проходили через Канарские острова). Следующая группа канарцев, обосновавшаяся на Кубе, появилась в последней трети XVI века. Поскольку в то время Канарские острова все еще заселялись, этническая группа канарцев, прибывшая на Кубу, была очень малочисленной. Несмотря на это, по оценкам, между 1585 и 1655 годами канарцы составляли около 25,6% иммигрантов в Гавану. Только в XVII веке, особенно с Кровавой Данью (1678-1764), эмиграция канарцев приобрела массовый характер по направлению к острову, с массовой миграцией тысяч канарцев с этого момента на Кубу. Фактически, в XVIII веке это была вторая страна эмиграции канарцев после Венесуэлы. Хотя в 1764 году «кровавую дань» запретили, многие канарцы продолжали эмигрировать на Кубу.
Таким образом, в XIX веке и в первой половине XX века Куба стала главной страной эмиграции канарцев, которая вместе с Пуэрто-Рико (в первом из этих столетий) приняла большую часть канарских иммигрантов, прибывших в Америку для улучшения своих экономических условий, чего, несмотря ни на что, они едва добились в этих странах. Таким образом, в кубинской войне за независимость многочисленные канарейки и их потомки участвовали на стороне освободителей, среди которых выделялся Хосе Марти, а также многие канарейки участвовали на стороне роялистов.
Большинство канарцев приехали с Тенерифе, Гран-Канарии и Ла-Пальмы и поселились в таких городах, как Гавана, Матансас, Ориенте, Пинар-дель-Рио и в центре острова, в основном посвятив себя сельскому хозяйству. В настоящее время из-за эмиграции канарцев на Кубу и в Венесуэлу в 20 веке у большинства канарцев есть родственники в этих странах. Как и у значительной части кубинцев, у них также есть некоторые канарские предки. Среди прочих выделяются следующие: Лина Рус Гонсалес (мать Фиделя Кастро), Хосе Марти, Гертрудис Гомес де Авельянеда и Сильвестре де Бальбоа, который, родившись на Канарских островах, считается первым кубинским писателем.
В настоящее время люди канарского происхождения на Кубе сохраняют свою культуру и традиции посредством празднования различных культурных фестивалей и других мероприятий. Примером может служить Фестиваль канарских традиций на Кубе, который проводится ежегодно, а также конкурс под названием « Принцесса Дасиль », который назван в честь принцессы гуанчей с Канарских островов. [13] [14]
Каталонцы — довольно многочисленная община на Кубе, доказательством чего является большое количество каталонских фамилий, которые фигурируют в телефонном справочнике. Можно считать, что существующий каталонский регионализм в Испании был подчеркнут в результате независимости Кубы, поскольку каталонский деловой сектор монополизировал торговлю и текстильную промышленность, а также сахарный тростник с его производными.
В последнее время значительная часть испанских инвестиций на Кубе, особенно в сфере туризма, поступает из каталонского капитала.
Галисийцы насчитывают более 15 300 членов, [15] [16] разбросанных в основном в Гаване, Карденасе, Матансасе, Пинар-дель-Рио, Камагуэе , Тринидаде, Сьенфуэгосе, Санта-Кларе, Сантьяго-де-Куба и Гуантанамо. Они прибыли из Виго в порт Гаваны между 1821 и 1877 годами, спасаясь от голода и политического давления. Многие галисийцы и другие иберийцы, прибывшие на остров, позже переехали в Мексику и Соединенные Штаты между 1920-ми и 1940-ми годами.
Когда галисийцы начали селиться в некоторых частях острова, они начали производить и работать как на полях, так и в Гаване. Был построен Gran Teatro de La Habana , ранее называвшийся Gran Teatro -Centro Gallego до 1961 года, в котором разместился очень большой театр, и именно в Гаване в 1924 году впервые прозвучал галисийский гимн под названием «Os Pinos» (Лос-Пинос).
Отец Фиделя Кастро, Анхель Кастро Аргиз, был галисийцем, родом из Ланкары, провинция Луго.
