Королевский фонд Святой Екатерины — религиозная благотворительная организация, базирующаяся в Ист-Энде Лондона . Фонд ведёт свою историю от средневековой церкви и монастырского госпиталя Святой Екатерины у Тауэра (полное название Королевский госпиталь и коллегиальная церковь Святой Екатерины у Тауэра ), основанного в 1147 году [1] рядом с Тауэром .
Церковь, королевская особая , была сердцем округа Св. Екатерины у Тауэра , небольшого, но густонаселенного района; Либерти с внеприходским статусом, который позже стал гражданским приходом . И церковь, и район были разрушены в 1825 году, чтобы освободить место для новых доков Св. Екатерины , которые получили свое название от церкви и района, которые они заменили.
Само учреждение пережило разрушения, связанные со строительством дока, переехав на участок возле Риджентс-парка, но после Второй мировой войны вернулось в Ист-Энд, используя место приходской церкви Ратклиффа , Святого Иакова , которая была разрушена бомбардировками во время Блица .
Он был основан королевой Матильдой , женой короля Стефана , [1] в 1147 году в память о двух ее детях, Балдуине и Матильде, которые умерли в младенчестве и были похоронены в монастырской церкви Святой Троицы в Олдгейте . [2] Его пожертвования были увеличены двумя королевами-консортами, Элеонорой Кастильской (которая подарила поместья ) и Филиппой Эно . Он состоял из трех братьев, трех сестер (с полными и равными правами), монахини и шести «бедных клерков », все под руководством хозяина. Это была религиозная община и средневековая больница для бедных немощных людей рядом с Тауэром. В 1273 году, после спора о контроле над ним, королева Элеонора предоставила новый устав, сохранив патронаж фонда за королевами Англии. [3] В течение 678 лет фонд продолжал свою работу в Ист-Энде Лондона, несмотря на периодические трудности и обновления. В XV веке его музыкальная репутация соперничала с репутацией собора Святого Павла , а в 1442 году ему была дарована привилегированная хартия, которая сделала его и его территорию площадью 23 акра (93 000 м2 ) свободным владением со своей собственной тюрьмой, должностными лицами и судом, все это за пределами церковной и гражданской юрисдикции лондонского Сити . [4]
Его статус свободы и тот факт, что он был лично собственностью и защитой королевы-матери, означали, что он не был распущен , а восстановлен в протестантской форме. Он продолжал существовать, несмотря на религиозные изменения того времени: возвращение к римскому католицизму при Марии I , возвращение к англиканству при Елизавете I и Пуританской революции. Однако его продолжающееся учреждение мирян-братьев и сестер, привлекло враждебное внимание крайних протестантов — например, его спасла от сожжения толпа во время Гордонских бунтов 1780 года только небольшая группа проправительственных жителей.
С 1236 года в этом районе проживало еврейское население, поселившись в этом районе для защиты Тауэра и его гарнизона. Евреям приходилось укрываться в Тауэре несколько раз, и по крайней мере в одном из таких случаев, в 1267 году, во время Второй баронской войны , они входили в состав его оборонительного гарнизона во время осады. [5] Такое положение сохранялось до изгнания евреев из Англии в 1290 году. [6]
В 1442 году район «был объявлен округом, свободным от гражданской или церковной юрисдикции, за исключением юрисдикции лорда-канцлера». [7] С роспуском монастырей королем Генрихом VIII в 1531 году земля стала собственностью короны, и многие религиозные дома были переданы видным дворянам. Больница Святой Екатерины не была конфискована, а восстановлена как протестантский дом — с домами и пивоварней, построенными в пределах округа. [8]
Ко времени Генриха VIII в округе было 1000 домов (включая пивоварню — Red Lion Brewery ), со множеством иностранцев, бродяг и проституток, ютившихся вдоль узких переулков (с такими названиями, как Dark Entry, Cat's Hole, Shovel Alley, Rookery и Pillory Lane), и множеством домов в плохом состоянии — в «Обзоре Лондона» Джона Стоу 1598 года они были названы «небольшими доходными домами и уютными коттеджами, в которых проживало больше англичан и чужеземцев [т. е. иностранцев], чем в каком-либо городе Англии». [9] Поскольку ограничения гильдий Сити здесь не применялись, в Либерти привлекались иностранные ремесленники, а также многие моряки и речники .
Иностранным судам не разрешалось использовать причалы в пределах Сити, и набережная Св. Екатерины стала широко использоваться для разгрузки этих судов, особенно голландских. Многие французы поселились здесь после потери Кале . Большое количество было из округов Амес и Гин, что привело к тому, что часть Precinct стала известна как Hangman's Gains.
Во времена Испанской Армады королева Елизавета I хотела понять количество и происхождение иностранцев в Лондоне. В то время в маленьком округе проживало 425 иностранцев, многие из которых были сапожниками, а многие английские подданные работали моряками. Среди иностранцев было 328 голландцев, 69 французов (в основном шляпники), 12 шотландцев, 8 датчан, 5 поляков, 2 испанца и 1 итальянец. Неясно, были ли изгнанники из Кале причислены к французам или же они считались английскими подданными.
Поскольку торговля в Сити регулировалась городом, Сент-Катарин стал местом для иностранных поселений. [7] В конце 19-го века набережная была конечной точкой для пассажирских судов, прибывающих из Северной Европы, и стала точкой прибытия для евреев-ашкенази, спасающихся от преследований в Восточной Европе. Многие поселились вокруг Уайтчепела и Спиталфилдса , всего в полумиле к северу. [10]
Статус церкви Св. Екатерины представляется неоднозначным, поскольку придворный совет ведет себя скорее как избранная ризница . Район был успешно включен в еженедельные отчеты о смертности , что нетипично для внеприходских мест в Лондоне. [11]
Однако, несмотря на высокую плотность населения, во время Великой чумы уровень смертности среди либерти был вдвое ниже, чем в районах к северу и востоку от лондонского Сити.
Разнообразный характер населения этого района можно увидеть на примере сектантских бунтов Гордона в 1780 году. Главарями протестантской толпы, которая пыталась разрушить церковь, были хромой солдат по имени Макдональд и две женщины, одна черная, а другая белая. Все трое были повешены на Тауэр-Хилл за свою роль в беспорядках. [12]
Район церкви Св. Екатерины у Тауэра был объединен в округ Уайтчепел в 1855 году и стал гражданским приходом в 1866 году, когда его внеприходской статус закончился после принятия Закона о поправках к Закону о бедных 1866 года. Приход стал частью графства Лондон в 1889 году. В 1895 году он был упразднен как приход и объединен с приходом Св. Ботольфа без Олдгейта .
Данные десятилетней переписи населения в округе иллюстрируют некогда густонаселенный характер этого района и резкое падение численности населения, связанное со строительством доков. [13]
В георгианском Лондоне, который к тому времени был одним из крупнейших городов мира, было построено несколько доков для обслуживания его огромной судоходной отрасли . Было коммерческое давление в пользу другого дока, выше по течению около Лондонского бассейна , близко к сердцу Сити , и в 1825 году в качестве места был выбран Сент-Катаринс. [14] [15] Некоторые выступали против сноса такого древнего сооружения, но в значительной степени (по словам сэра Джеймса Брудбэнка в его « Истории порта Лондона ») строительство дока хвалили за то, что оно снесло «некоторые из самых антисанитарных и нездоровых жилищ в Лондоне». Старые здания Сент-Катаринс-Либерти были снесены, а его жители расселены, чтобы создать доки Сент-Катарин .
Учреждение, теперь называемое Королевским фондом Святой Екатерины, переехало на территорию около Риджентс-парка , где оно приняло форму богадельни и просуществовало 125 лет. Церковь Святой Екатерины была построена там с 1826 по 1828 год, ее архитектором был Эмброуз Пойнтер . [16]
Бывшая часовня Святой Екатерины в Риджентс-парке теперь является Датской церковью . [17]
.jpg/1280px-Royal_Foundation_of_Saint_Katharine,_Limehouse_(West_Face_-_01).jpg)
В 1948 году церковь Св. Екатерины вернулась в Восточный Лондон после перерыва в 123 года. Теперь она занимает место бывшей церкви Св. Иакова, приходской церкви Ратклиффа, которая была разрушена во время бомбардировки. Нынешнее место, которое находится в миле от своего первоначального места, стало домом для отшельничества с отцом Джоном Грозером в качестве настоятеля и членами Общины Воскресения из Мирфилда, проводящими богослужения и службы. [18] Фонд оставался под опекой этой общины в течение примерно 45 лет до 1993 года. В 2004 году церковь Св. Екатерины модернизировала и расширила свои помещения, включив в них центр для отшельничества и конференций, тем самым сделав свое гостеприимство более доступным в Церкви Англии и других церквях, благотворительных организациях, добровольных и государственных организациях, а также связанных с ними лицах.
Мастера были: [19] [20]
Это заведение является местом действия романа сэра Уолтера Безанта «Собор Святой Екатерины у Тауэра» , действие которого происходит в годы после Французской революции. [23] Он также выразил сожаление по поводу его сноса в своей научно-популярной книге « Восточный Лондон» .
51°30′23.09″с.ш. 0°4′21.87″з.д. / 51.5064139°с.ш. 0.0727417°з.д. / 51.5064139; -0.0727417