Сент-Килда ( шотландский гэльский : Hiort ) — отдалённый архипелаг, расположенный в 35 морских милях (65 км; 40 миль) к западу-северо-западу от Норт-Уиста в северной части Атлантического океана . Он содержит самые западные острова Внешних Гебридских островов Шотландии. [примечание 1] Самый большой остров — Хирта , чьи морские скалы являются самыми высокими в Соединённом Королевстве; три других острова ( Дун , Соай и Боререй ) также использовались для выпаса скота и охоты на морских птиц. [7] Острова административно являются частью местной администрации Комхейрле-нан-Эйлеан-Сиар . [8] : 254
Происхождение названия Сент-Килда является предметом догадок. Человеческое наследие островов включает в себя уникальные архитектурные особенности исторического и доисторического периодов, хотя самые ранние письменные упоминания о жизни на острове датируются поздним средневековьем . Средневековая деревня на Хирте была перестроена в 19 веке, но болезни, принесенные возросшими внешними контактами через туризм, и потрясения Первой мировой войны способствовали эвакуации острова в 1930 году. [9] Постоянное проживание на островах, возможно, насчитывает два тысячелетия, население, вероятно, никогда не превышало 180 человек; его пик пришелся на конец 17 века. Население росло и уменьшалось, в конечном итоге сократившись до 36 человек в 1930 году, [10] когда оставшееся население было эвакуировано. В настоящее время единственными круглогодичными жителями являются военнослужащие; различные работники по охране природы, волонтеры и ученые проводят там время в летние месяцы. [4] [11] Весь архипелаг принадлежит Национальному фонду Шотландии . [12]
Клейт — это каменная хижина или боти, уникальная для Сент-Килды; известно, что на Хирте есть 1260 клейтов , а на других островах группы — еще 170. [13] На этих отдаленных островах сохранились два разных ранних типа овец: соай , неолитический тип, и боререй , тип железного века . Острова являются местом размножения многих важных видов морских птиц, включая северных олуш , атлантических тупиков и северных глупышей . Крапивник Сент-Килды и полевая мышь Сент-Килды являются эндемичными подвидами . [4]
В 1986 году он стал одним из шести объектов Всемирного наследия Шотландии и одним из немногих в мире, имеющих совместный статус как за свои природные, так и за культурные качества. [14]
Название St Kilda , которое не используется в гэльском языке, [15] имеет неясное происхождение, так как святого с именем Kilda не существует . Впервые оно встречается в Thresoor der Zeevaert («Сокровище навигации»), лоцманской книге, опубликованной Лукасом Вагенаером в 1592 году. AB Taylor предполагает, что оно возникло как ошибка копирования Skilda(r) , названия, которое появляется на карте Шотландии Николаса де Николая 1583 года, которую Вагенаер использовал в качестве источника. На карте Николая [примечание 2] название обозначает группу островов, более близкую к Льюису и Харрису , чем St Kilda, возможно, Haskeir , [17] Gasker или Haskeir Eagach . [18] [19] Тейлор отмечает, что последние две группы можно сравнить со щитами, лежащими плашмя на воде, и приводит норвежское слово skildir (что означает «щиты») в качестве этимона. [18]
Согласно другой теории, выдвинутой Уильямом Дж. Уотсоном и другими, название происходит от Tobar Childa, важного колодца на острове Хирта. Childa на самом деле является потомком kelda , норвежского слова, обозначающего колодец, но возможно, что посетители острова (которые могли использовать колодец, чтобы набрать пресной воды) ошибочно приняли его за имя местного святого. [20] Ряд других теорий были предложены как в прошлом, так и в настоящее время. [примечание 3]
Происхождение Hiort и его англизированной формы Hirta , которая появилась задолго до St Kilda , также неясно. Уотсон выводит его из гэльского слова (h)irt , означающего «смерть», отмечая, что хотя Александр Макбейн предположил, «что древние кельты считали этот закатный остров воротами в их земной рай» [24], связь, скорее всего, была связана с опасностями проживания на St Kilda, который «на Гебридах считается тюрьмой, а не воротами в рай». [20] [примечание 4] Также говорят, что оно означает «западная земля», от гэльского (na) h-iartìre, хотя эта теория представляет трудности. [25] Оно может быть вовсе не гэльского происхождения, а скорее норвежского. Тейлор выводит его из норвежского слова hirtir , означающего «олени», из-за «зубчатых очертаний» островов. В поддержку этой теории он отмечает, что Хиртир появляется в «Престсаге Гудмундаре Арасонаре» XIII века как название группы островов на Гебридских островах. [26]
Как и в случае с Сент-Килдой, было предложено несколько других теорий. [примечание 5] Все названия островов и на них обсуждаются Ричардом Коутсом . [29]
Острова состоят из третичных магматических образований гранитов и габбро , сильно выветренных стихиями. Архипелаг представляет собой остатки давно потухшего кольцевого вулкана, возвышающегося над плато морского дна примерно на 40 метров (130 футов) ниже уровня моря. [30]
Площадь острова Хирта составляет 670 гектаров (1700 акров), что делает его крупнейшим островом в группе и составляет более 78% площади суши архипелага. Следующими по размеру являются Соай (англ. Soay, «овечий остров») площадью 99 гектаров (240 акров) и Борерай («укрепленный остров»), площадь которого составляет 86 гектаров (210 акров). [4] [5] Соай находится в 0,5 километрах (0,3 мили) к северо-западу от Хирты, Борерай — в 6 километрах (4 мили) к северо-востоку. Более мелкие островки и скалы в группе включают Стак-ан-Армин («скала воина»), Стак-Ли («серая скала») и Стак-Левениш («ручей» или «поток»). [1] [31] Остров Дун («форт»), который защищает залив Виллидж-Бэй от преобладающих юго-западных ветров, когда-то был соединен с Хиртой естественной аркой. Маклин (1972) предполагает, что арка была сломана, когда в нее ударил галеон , спасавшийся от поражения испанской Армады , но другие источники, такие как Митчелл (1992) и Флеминг (2005), предполагают, что арку просто снесло одним из многочисленных сильных штормов, которые обрушиваются на острова каждую зиму. [32] [33]
Самая высокая точка архипелага, Коначаир («маяк») высотой 430 метров (1410 футов), находится на острове Хирта, сразу к северу от деревни. На юго-востоке находится Ойсевал («восточный сопок») высотой 290 метров (950 футов), а Муллах Мор («большая вершина холма») высотой 361 метр (1185 футов) находится к западу от Коначаира. Руивал («красный сопок») высотой 137 метров (449 футов) и Муллах Би («столповая вершина») высотой 358 метров (1175 футов) возвышаются над западными скалами. Боререй достигает высоты 384 метров (1260 футов), а Соай — 378 метров (1240 футов). [4] Необыкновенный Стак-ан-Армин достигает высоты 196 метров (643 фута), а Стак-Ли — 172 метра (564 фута), что делает их самыми высокими морскими столбчатыми башнями в Великобритании. [34] [35]
В наше время единственным поселением Сент-Килды был Village Bay ( шотландский гэльский : Bàgh a' Bhaile или Loch Hiort ) на восточной стороне Hirta. Gleann Mòr на северном побережье Hirta и Boreray также содержат остатки более ранних поселений. [36] Морской подход к Hirta в Village Bay предполагает небольшое поселение, окруженное высокими холмами полукругом позади него. Это заблуждение. [37] Вся северная сторона Conachair представляет собой вертикальную скалу высотой до 427 метров (1401 фут), [38] отвесно падающую в море и составляющую самую высокую морскую скалу в Великобритании. [39]
Архипелаг является местом расположения многих из самых впечатляющих морских скал на Британских островах. Бакстер и Крамли (1988) предполагают, что Сент-Килда: "... это безумная, несовершенная кладовая Бога всех ненужных роскошных ландшафтных излишеств, которые он когда-либо придумал в своем безумии. Он разбросал их наугад в атлантической изоляции в 100 милях (160 км) от тлетворного влияния материка, в 40 милях (64 км) к западу от самых западных Западных островов. Он оставил себе только лучшие части и сплел вокруг них сюжет как доказательство своего безумия". [40]
Хотя Сент-Килда находится в 64 километрах (40 милях) от ближайшей земли, она видна с вершинных хребтов Скай - Куиллин , находящихся примерно в 129 километрах (80 милях) от острова. [41] Климат здесь океанический с большим количеством осадков, 1400 миллиметров (55 дюймов), и высокой влажностью. Температура обычно прохладная, в среднем 5,6 °C (42,1 °F) в январе и 11,8 °C (53,2 °F) в июле. Преобладающие ветры, особенно сильные зимой, южные и юго-западные. Средняя скорость ветра составляет 13 километров в час (8,1 миль в час) примерно в 85 процентах случаев и более 24 километров в час (15 миль в час) более чем в 30 процентах случаев. Штормовые ветры случаются менее чем в 2 процентах случаев, но порывы со скоростью 185 километров в час (115 миль в час) и более случаются регулярно на высоких вершинах, а скорость 209 километров в час (130 миль в час) иногда регистрируется вблизи уровня моря. [42] Приливная амплитуда составляет 2,9 метра (9,5 фута), а океанские волны высотой 5 метров (16 футов) случаются часто, что может затруднить или сделать невозможной высадку в любое время года. [5] [43] Расположение в океане защищает острова от снега, который лежит всего около дюжины дней в году. [42]
Удалённое расположение архипелага и океанический климат сопоставимы в Великобритании только с несколькими более мелкими отдалёнными островами, такими как острова Фланнан , Северная Рона , Сула-Сгейр и острова Бишопа на южной окраине Внешних Гебридских островов. Административно Сент-Килда была частью прихода Харрис в традиционном графстве Инвернесс-шир . [44] Сегодня она включена в унитарное управление Comhairle nan Eilean Siar [45] (ранее Western Isles Islands Council).
Известно, что Сент-Килда была постоянно заселена в течение двух тысячелетий или более, с бронзового века до 20-го века. [46] В 2015 году появились первые прямые доказательства более раннего неолитического поселения, черепки глиняной посуды гебридского стиля, найденные к востоку от деревни. Последующее открытие карьера для каменных орудий на Муллах Сгар над заливом Вилладж-Бэй привело к находкам многочисленных каменных лезвий мотыг, шлифовальных машин и ножей Скейл [примечание 6] в уникальных каменных складских постройках залива Вилладж-Бэй ( см. ниже). Эти орудия, вероятно, также имеют неолитическое происхождение. [48]
Черепки, по-видимому, были сделаны из местного материала, а не из материала, привезенного с других островов Гебридского архипелага, что позволяет предположить, что острова были заселены в 4-м тысячелетии до н. э . [49] Также известна керамика железного века. Археолог Алан Хантер Блэр сообщил, что «восточная часть залива Виллидж на острове Сент-Килда была довольно интенсивно заселена в период железного века, хотя никаких построек домов обнаружено не было». [50]
Первое письменное упоминание о Сент-Килде может датироваться 1202 годом, когда исландский священнослужитель писал о том, что нашел убежище на «островах, которые называются Хиртир». [51] В ранних отчетах упоминались находки брошей, железного меча и датских монет, а устойчивые норвежские топонимы указывают на постоянное присутствие викингов на Хирте, но видимые доказательства были утеряны. [52] В конце 14 века Иоанн Фордунский называл его «островом Ирте ( insula de Irte ), который, как согласовано, находится под Цирциусом и на окраине мира». [53] Острова исторически были частью владений Маклеодов из Харриса , чей управляющий отвечал за сбор натуральной ренты и другие обязанности. Первый подробный отчет о посещении островов датируется 1549 годом, когда Дональд Манро предположил, что: «Жители их — простые бедные люди, едва ли знающие какую-либо религию, но Макклойд из Херрея, его управляющий, или тот, кого он замещает в этой должности, отправляется туда в середине лета с каким-то капелланом, чтобы крестить там детей». [примечание 7]
Coll MacDonald из Colonsay совершил набег на Hirta в 1615 году, забрав 30 овец и некоторое количество ячменя. [54] После этого острова приобрели репутацию изобилия. Во время визита Мартина Мартина в 1697 году население составляло 180 человек, и управляющий путешествовал с «компанией» из 60 человек, в которую он «выбирал самых «скудных» среди своих друзей на соседних островах, в этом числе и периодически возил их в Сент-Килду, чтобы насладиться питательной и обильной, хотя и примитивной, пищей острова, и таким образом восстановить свое обычное здоровье и силу». [21]
По словам Ки и Ки (1994), до начала 19 века «тесная связь островитян с природой принимала ритуальную форму друидизма » , в то время как их понимание христианства формировало их отношения друг с другом: сочетание «естественной набожности и суеверного характера». [38] Маколей (1764) утверждал о существовании «друидического» круга камней, закрепленных перпендикулярно в земле около дома Сталлар на острове Боререй . [55] Однако к 1875 году все следы этого исчезли, и, по словам Джона Сэндса, «жители Сент-Килда, похоже, никогда о нем не слышали». [56]
Рейчел Чизли, леди Грэйндж, находилась на острове Сент-Килда с 1734 по 1741 год. [57] Церковный священник Харриса, Кеннет Маколей , посетил Сент-Килду в 1759 году по поручению Общества в Шотландии по распространению христианских знаний (SSPCK) и опубликовал в 1764 году «Историю Сент-Килды», содержащую описание этого замечательного острова, нравов и обычаев его жителей, религиозных и языческих древностей, найденных там, а также множество других любопытных и интересных подробностей. [58]
В 18 веке приплывшие корабли привезли холеру и оспу . [4] В 1727 году потери были настолько велики, что осталось слишком мало жителей, чтобы управлять лодками, и из Харриса были привезены новые семьи , чтобы заменить их. [примечание 8] К 1758 году население возросло до 88 человек, а к концу века достигло чуть менее 100 человек. Эта цифра оставалась довольно постоянной с 18 века до 1852 года, когда 36 островитян с помощью Общества эмиграции горцев и островов эмигрировали в Австралию на борту « Присциллы» ; в результате население сократилось до 70 человек. [59] Среди эмигрантов был Юэн Джиллис . Лэрд Сент-Килды, сэр Джон Маклеод, пытался убедить часть группы вернуться на остров; когда они не убедились, он оплатил их путешествие в Австралию. [59] Восемнадцать из 36 жителей Сент-Килда умерли от болезней на корабле или во время карантина. [59] [60] [61] Остров так и не оправился полностью от потери населения. Эмиграция была отчасти ответом на закрытие лэрдом церкви и поместья на несколько лет во время Раскола , который создал Свободную церковь Шотландии . [62] [63]
Миссионер по имени Александр Бьюкен отправился в Сент-Килду в 1705 году, но, несмотря на его долгое пребывание, идея организованной религии не прижилась. Это изменилось, когда в 1822 году прибыл преподобный Джон Макдональд , «Апостол Севера». Он с рвением приступил к своей миссии, проповедуя 13 длинных проповедей в течение своих первых 11 дней. Он регулярно возвращался и собирал средства для жителей Сент-Килды, хотя втайне был потрясен их отсутствием религиозных знаний. Островитяне приняли его с энтузиазмом и плакали, когда он уехал в последний раз восемь лет спустя. Его преемником, прибывшим 3 июля 1830 года, стал преподобный Нил Маккензи, местный служитель Церкви Шотландии , который значительно улучшил условия жизни жителей. Он реорганизовал сельское хозяйство острова, сыграл важную роль в восстановлении деревни (см. ниже) и руководил строительством новой церкви и особняка . С помощью Гэльского школьного общества Маккензи и его жена ввели формальное образование в Хирте, открыв ежедневную школу для обучения чтению, письму и арифметике, а также воскресную школу для религиозного образования. [64]
Маккензи ушел в 1844 году. [65] В течение десятилетия не было назначено нового священника, и в результате школа закрылась после ухода Маккензи, и хотя он многого добился, слабость зависимости Сент-Килданса от внешнего авторитета была выявлена в 1865 году с прибытием преподобного Джона Маккея. Несмотря на свою привязанность к Маккензи, который остался в Церкви Шотландии, Сент-Килданс высказался в пользу новой Свободной Церкви Шотландии во время Великого Раскола . Маккей, новый священник Свободной Церкви, сделал необычный акцент на соблюдении религиозных обрядов. Он ввел порядок трех двух-трехчасовых служб в воскресенье, посещение которых было фактически обязательным. Один посетитель заметил в 1875 году, что: «Суббота была днем невыносимого уныния. По звону колокола вся паства спешит в церковь с печальными взглядами и глазами, опущенными к земле. Считается греховным смотреть направо или налево». [66]
Время, проведенное на религиозных собраниях, серьезно мешало повседневной жизни острова. Старых женщин и детей, которые шумели в церкви, долго отчитывали и предупреждали о страшных наказаниях в загробном мире. В период нехватки продовольствия на острове в субботу прибыло спасательное судно, но пастор сказал, что островитяне должны провести день, готовясь к церкви в субботу, и только в понедельник привезли припасы. Детям запрещалось играть в игры, и требовалось носить с собой Библию, куда бы они ни пошли. Маккей оставался пастором на Сент-Килде в течение 24 лет. [67]
Церковь и особняк недавно были восстановлены, и дальнейшая реставрация запланирована на 200-летие церкви. Посетители могут увидеть, как они могли выглядеть в 1920-х годах. [68]
Большинство современных комментаторов считают, что преобладающей темой жизни на Сент-Килде была изоляция. Когда Мартин Мартин посетил острова в 1697 году, [21] единственным способом совершить путешествие была открытая лодка, что могло занять несколько дней и ночей гребли и плавания через океан и было почти невозможно осенью и зимой. Согласно дневнику Сент-Килды, написанному в 1908 году, жестокие штормы можно было ожидать в любое время между сентябрем и мартом. [69] Более современные записи Национального фонда Шотландии фиксируют штормы в течение 75 дней в году с пиковыми ветрами около 144 миль в час (125 узлов), в то время как пиковая высота волн на шотландском западном побережье была зафиксирована на уровне 16 м (52 фута). [70]
В середине XVIII века жители Сент-Килда, как сообщается, говорили на «очень испорченном диалекте галльского языка, смешанном с небольшой примесью норвежского языка» [71] .
Разделенные расстоянием и погодой, местные жители мало знали о политике на материке и международной политике. После битвы при Каллодене в 1746 году ходили слухи, что принц Чарльз Эдуард Стюарт и некоторые из его старших помощников - якобитов бежали в Сент-Килду. Была организована экспедиция, и в свое время британские солдаты были переправлены на берег в Хирту. Они нашли заброшенную деревню, так как жители Сент-Килда, опасаясь пиратов, бежали в пещеры на западе. Когда жителей Сент-Килда убедили спуститься, солдаты обнаружили, что изолированные местные жители ничего не знали о принце и никогда не слышали о короле Георге II . [72]
Даже в конце 19 века островитяне могли общаться с остальным миром, только разжигая костер на вершине Коначайра, который, если позволяла погода, был виден жителям островов Харрис и Уистс, или используя «почтовую лодку Сент-Килда». Это было изобретение Джона Сэндса , который посетил остров в 1877 году. Во время его пребывания в результате кораблекрушения там оказались девять австрийских моряков, и к февралю запасы были на исходе. Сэндс прикрепил сообщение к спасательному кругу, спасенному с судна Peti Dubrovacki , и бросил его в море. [73] Девять дней спустя его подобрали в Бирсее , Оркнейские острова, и была организована спасательная операция. Жители Сент-Килда, развивая эту идею, придали куску дерева форму лодки, прикрепили его к пузырю из овчины и поместили в него небольшую бутылку или банку с сообщением. Две трети сообщений, отправленных при северо-западном ветре, позднее были найдены на западном побережье Шотландии или в Норвегии. [74] [75]
Другой важной особенностью жизни Сент-Килды была диета. Островитяне держали овец и немного крупного рогатого скота, и могли выращивать ограниченное количество продовольственных культур, таких как ячмень и картофель , на лучше осушенных землях в заливе Виллидж; во многих отношениях острова можно рассматривать как большую смешанную ферму. Сэмюэл Джонсон сообщал в 18 веке, что овечье молоко превращалось «в маленькие сыры» жителями Сент-Килды. [76] Они, как правило, воздерживались от рыболовства из-за сильных северных морей и непредсказуемой погоды. [77] Основой их пищевых запасов было изобилие островных птиц, особенно олуш и глупышей . Их они собирали в виде яиц и молодых птиц и ели как свежими, так и вялеными. Взрослых тупиков также ловили с помощью удочек для ловли птиц . [38] Метод включал использование гибкого шеста с петлей на конце; легким движением запястья петля перекидывалась через голову тупика, и он был убит прежде, чем его борьба могла встревожить других птиц. [78] Перепись 1764 года описала ежедневное потребление 90 жителями «36 яиц диких птиц и 18 диких птиц» (т. е. морских птиц). [79]
Эта особенность островной жизни имела свою цену. Когда Генри Броухэм посетил остров в 1799 году, он отметил, что «воздух заражен почти невыносимым зловонием — смесью гнилой рыбы, грязи всех видов и вонючей морской птицы». [80] Раскопки Taigh an t-Sithiche («дома фей» — см. ниже) в 1877 году, проведенные Сэндсом, обнаружили останки олуш, овец, крупного рогатого скота и блюдец среди различных каменных инструментов. Возраст здания составляет от 1700 до 2500 лет, что говорит о том, что рацион питания жителей Сент-Килда мало изменился за тысячелетия. Действительно, эти инструменты были узнаваемы жителями Сент-Килда, которые могли дать им названия, поскольку подобные устройства все еще использовались. [81]
Яйца гагарок , кайр и глупышей собирались до конца 1920-х годов на островах Сент-Килда их людьми, взбирающимися на скалы. Яйца закапывались в торфяной золе Сент-Килда, чтобы есть их в холодные северные зимы. Считалось, что по вкусу и питательности яйца напоминали утиные яйца . [82]
Эти охотничьи занятия требовали значительных навыков в скалолазании, особенно на отвесных морских скалах. Важной островной традицией был «Камень Госпожи», отверстие в форме двери в скалах к северо-западу от Руиваля, нависающее над оврагом. Молодые люди острова должны были провести там ритуал, чтобы доказать, что они на скалах и достойны жениться. Мартин Мартин писал:
На поверхности скалы, к югу от города, находится знаменитый камень, известный под названием камня любовницы; он в точности напоминает дверь; и находится в самом переднем углу этой скалы, которая имеет высоту 20 или 30 саженей [от 120 до 180 футов (от 37 до 55 м)], перпендикулярную к ней, причем ее очертания можно различить на расстоянии мили; на перемычке этой двери каждый жених-холостяк по древнему обычаю обязан в знак чести дать образец своей привязанности к любви своей любовницы, и это происходит следующим образом: он должен встать на левую ногу, положив одну половину подошвы на скалу, а затем он вытягивает правую ногу дальше влево, и в этой позе, кланяясь, он выставляет оба кулака дальше к правой ноге; и затем, после того как он это сделает, он приобретает немалую репутацию, будучи всегда после этого достойным самой прекрасной любовницы в мире: они твердо верят, что это достижение всегда сопровождается желаемым успехом. Поскольку таков был обычай этого места, один из жителей очень серьезно попросил меня сообщить ему время, отведенное мне для совершения этого галантного поступка, прежде чем я намереваюсь покинуть это место, чтобы он мог сопровождать меня; я сказал ему, что это представление произведет на меня совершенно противоположный эффект, лишив меня одновременно и жизни, и любовницы. [21]
Другим важным аспектом жизни Сент-Килдана был ежедневный «парламент». Это было собрание, проводившееся на улице каждое утро после молитв, в котором принимали участие все взрослые мужчины, в ходе которого они решали, что делать в течение дня. Никто не возглавлял собрание, и все мужчины имели право говорить. По словам Стила (1988), «Обсуждения часто сеяли раздор, но никогда в истории не было таких ожесточенных распрей, чтобы привести к постоянному разделению в сообществе». [83] Это представление о свободном обществе повлияло на видение Энрика Мираллеса нового здания шотландского парламента , открытого в октябре 2004 года. [84]
Какими бы ни были лишения, жители Сент-Килдана были в некотором отношении удачливы, поскольку их изоляция избавила их от некоторых невзгод жизни в других местах. Мартин заметил в 1697 году, что граждане, казалось, были «счастливее большинства человечества, поскольку были почти единственными людьми в мире, которые чувствовали сладость истинной свободы» [21] , а в 19 веке их здоровье и благополучие выгодно контрастировали с условиями в других местах на Гебридских островах . [85] Их общество не было утопическим; у островитян были изобретательные деревянные замки для их имущества, а за проступки взимались финансовые штрафы. [86] Тем не менее, ни один житель Сент-Килдана, как известно, не участвовал в войне, и за четыре столетия истории там не было зафиксировано ни одного серьезного преступления, совершенного островитянином. [87] [примечание 9]
Норман Хиткот посетил острова в 1898 и 1899 годах и написал книгу о своих впечатлениях. [88] В 19 веке пароходы начали посещать Хирту, что позволило островитянам зарабатывать деньги на продаже твида и птичьих яиц, но за счет их самоуважения , поскольку туристы считали их диковинками. Также ясно, что жители Сент-Килда не были такими наивными, какими они иногда казались. «Например, когда они садились на яхту, они притворялись, что думают, что вся полированная латунь — это золото, и что владелец, должно быть, невероятно богат». [89] Лодки привезли другие ранее неизвестные болезни, особенно столбняк , который привел к повышению уровня детской смертности до 80 процентов в конце 19 века. [38] Cnatan na gall или кашель на лодке, болезнь, которая поразила остров после прибытия судна в Хирту, стала обычным явлением в жизни. [73] [80]
К началу 20 века формальное школьное образование снова стало характерной чертой островов, и в 1906 году церковь была расширена, чтобы сделать здание школы. Теперь все дети изучали английский и родной гэльский языки . Улучшенные навыки акушерства , в которых отказывался остров из-за Джона Маккея, уменьшили проблемы детского столбняка . С 1880-х годов траулеры , ловившие рыбу в северной части Атлантического океана, регулярно посещали острова, принося дополнительную торговлю. В 1875 году, во время пребывания Маккея на посту священника, ходили разговоры об эвакуации, но, несмотря на периодические нехватки продовольствия и эпидемию гриппа в 1913 году, численность населения была стабильной и составляла от 75 до 80 человек, и не было никаких явных признаков того, что в течение нескольких лет тысячелетняя оккупация острова должна была закончиться. [90] [91] [92]
В начале Первой мировой войны Королевский флот возвел на Хирте сигнальную станцию , и впервые была установлена ежедневная связь с материком. Утром 15 мая 1918 года немецкая подводная лодка SM U-90 [93] прибыла в залив Виллидж и, сделав предупреждение, начала обстреливать остров. Было выпущено семьдесят два снаряда, и беспроводная станция была уничтожена. Священник, церковь и склад на причале были повреждены, но человеческих жертв не было. [94] Один очевидец вспоминал: «Это была не то, что вы бы назвали плохой подводной лодкой, потому что она могла снести все дома, потому что они все стояли там в ряд. Он хотел только собственности Адмиралтейства. Один ягненок был убит... весь скот перебежал с одной стороны острова на другую, когда услышал выстрелы». [95]
В результате этой атаки на мысе с видом на залив Виллидж было установлено 4-дюймовое орудие Mark III QF , но оно так и не было использовано в боевых действиях. Для островитян более важным было установление регулярных контактов с внешним миром и развитие экономики, основанной на деньгах. Это облегчило жизнь жителей Сент-Килдаса, но также сделало их менее самостоятельными. Оба фактора стали причиной эвакуации острова чуть более чем десятилетие спустя. [96]
«По иронии судьбы, ситуация улучшилась с войной, которая принесла военно-морской отряд и регулярные поставки почты и продовольствия с военно-морских судов снабжения, но когда эти услуги были прекращены в конце войны, чувство изоляции усилилось. Трудоспособные молодые островитяне уехали в поисках лучшей жизни, что привело к краху экономики острова». [97]
Многочисленные факторы привели к эвакуации Сент-Килды. Жители островов существовали в течение столетий в относительной изоляции, пока туризм и присутствие военных во время Первой мировой войны не заставили островитян искать альтернативы лишениям, которые они постоянно испытывали. Изменения, внесенные на остров посетителями в 19 веке, оторвали островитян от образа жизни, который позволял их предкам выживать в этой среде. [98] Несмотря на строительство небольшого причала в 1902 году, острова оставались во власти погоды. [примечание 10]
После окончания Первой мировой войны большинство молодых людей покинули остров, и население сократилось с 73 в 1920 году до 37 в 1928 году. [38] После смерти четырех мужчин от гриппа в 1926 году в 1920-х годах последовала череда неурожаев. Исследования, проведенные Университетом Абердина в отношении почвы, на которой выращивались сельскохозяйственные культуры, показали, что имело место загрязнение свинцом и другими загрязняющими веществами, вызванное использованием тушек морских птиц и торфяной золы в навозе, используемом на полях. Это происходило в течение длительного периода времени, поскольку практика внесения удобрений стала более интенсивной, и, возможно, было фактором эвакуации. [100] [101]
Последней каплей стала смерть молодой женщины, Мэри Джиллис, которая заболела аппендицитом в январе 1930 года и была доставлена на материк для лечения. Она умерла в больнице, родив дочь, которая также умерла. Предполагалось, что она умерла от аппендицита, но ее сын Норман Джон Джиллис обнаружил в 1991 году, что она умерла от пневмонии . [102] Весь крупный рогатый скот и овцы были вывезены с острова за два дня до эвакуации туристическим судном Dunara Castle для продажи на материке. Однако все рабочие собаки острова были утоплены в заливе, потому что их нельзя было забрать. [103] Хотя кошки были оставлены, многие не пережили зиму. В 1931 году оставшиеся кошки были расстреляны, чтобы защитить местных птиц и грызунов. [104] 29 августа 1930 года судно HMS Harebell доставило оставшихся 36 жителей в Морверн на материковой части Шотландии, решение, которое они приняли коллективно сами.
Утро эвакуации обещало прекрасный день. Солнце взошло из спокойного и сверкающего моря и согрело бесстрастные скалы Ойзеваля. Небо было безнадежно синим, а вид Хирты, зеленой и приятной, как остров стольких беззаботных мечтаний, сделал расставание еще более трудным. Соблюдая традицию, островитяне оставили открытую Библию и небольшую кучку овса в каждом доме, заперли все двери и в 7 утра сели на «Хэрбелл » . Хотя они были измотаны напряжением и тяжелой работой последних нескольких дней, сообщалось, что они оставались бодрыми на протяжении всей операции. Но когда длинный рог Дуна снова упал на горизонт, а знакомые очертания острова стали слабеть, разрыв древней связи стал реальностью, и жители Сент-Килданса дали волю слезам. [105]
Один источник утверждает, что «должностные лица нашли работу в лесном хозяйстве для мужчин, и большинство из них поселились в Лохалине около Обана, в то время как другие семьи переехали жить в Стром-Ферри , Россшир, Калкабок около Инвернесса и в Калросс , Файф». [106] Баркли посетила переселенных островитян и обнаружила, что некоторые из них испытывают трудности с разочарованием и адаптацией, о чем она сообщила в шотландский департамент здравоохранения. [107] [108] Последняя из коренных жителей Сент-Килданса, Рэйчел Джонсон, умерла в 2016 году в возрасте 93 лет, будучи эвакуированной в возрасте восьми лет. [109]
В 1931 году лэрд, сэр Реджинальд Маклеод из Маклеода , продал острова лорду Дамфрису , позже 5-му маркизу Бьюту . В течение следующих 26 лет они видели мало людей, за исключением редких летних посетителей или возвращающейся семьи Сент-Килдан. [110] [111] Лорд Дамфрис был орнитологом и купил острова, чтобы сохранить их как птичий заповедник, оставив их Национальному фонду Шотландии после своей смерти в 1956 году. [112]
История Сент-Килды привлекла внимание художественных интерпретаций, включая фильм Майкла Пауэлла 1937 года «Край света» и оперу. [113]
Острова не видели никакой военной активности во время Второй мировой войны , оставаясь необитаемыми, [114] но три места крушения самолетов сохранились с того периода. Bristol Beaufighter LX798, базировавшийся в RAF Port Ellen на острове Айлей, врезался в Коначейр в 100 метрах (330 футов) от вершины в ночь с 3 на 4 июня 1943 года. Год спустя, незадолго до полуночи 7 июня 1944 года, на следующий день после Дня Д , летающая лодка Short Sunderland ML858 потерпела крушение у вершины Глинн Мор. Небольшая мемориальная доска в церкви посвящена тем, кто погиб в этой аварии. [115]
Бомбардировщик Vickers Wellington потерпел крушение на южном побережье Соая в 1942 или 1943 году. Только в 1978 году была предпринята официальная попытка расследовать крушение, и его идентичность не была полностью определена. Среди обломков была обнаружена кокарда Королевских канадских ВВС , что предполагает, что это мог быть HX448 из 7-го оперативного учебного подразделения , который пропал во время навигационных учений 28 сентября 1942 года. В качестве альтернативы было высказано предположение, что Wellington — это LA995 из 303-го перегоночного учебного подразделения , который пропал 23 февраля 1943 года. [116] [117]
В 1955 году британское правительство решило включить Сент-Килду в ракетный полигон слежения, базирующийся в Бенбекуле , где проводятся испытательные пуски и полеты. Таким образом, в 1957 году Сент-Килда снова стала постоянно заселенной. С тех пор было возведено множество военных зданий и мачт, включая столовую (которая закрыта для публики), гостиницу Puff Inn. [118] Министерство обороны (MOD) арендует Сент-Килду у Национального фонда Шотландии за символическую плату. [119]
Hirta по-прежнему занята круглый год небольшим количеством гражданских лиц, нанятых оборонным подрядчиком QinetiQ, которые работают на военной базе ( Deep Sea Range ) по ежемесячной ротации. [11] [120] В 2009 году Министерство обороны объявило, что оно рассматривает возможность закрытия своих ракетных испытательных полигонов на Западных островах, что потенциально оставит базу Hirta без персонала. [121] В 2015 году базу пришлось временно эвакуировать из-за неблагоприятных погодных условий. [122]
Летом 2018 года объекты Министерства обороны были восстановлены в рамках строительства новой базы; в одном из отчетов говорилось, что проект включал «замену старых генераторов и жилых блоков». [123] При отсутствии постоянного населения население острова может варьироваться от 20 до 70 человек, большинство из которых проживают здесь временно. Среди этих жителей есть сотрудники Министерства обороны, сотрудники Национального фонда Шотландии и несколько ученых, работающих над исследовательским проектом по разведению овец породы соай . [124]
Посещение Сент-Килды поощрялось до закрытия объектов из-за всемирной пандемии COVID-19 в 2020 году; по состоянию на начало февраля 2021 года туалеты, кемпинг и торговые точки на Хирте были закрыты.
За эти годы Национальный фонд Шотландии улучшил деревню на Хирте. «Они перекрыли крыши коттеджей на главной улице, отреставрировали церковь и заново уложили камни, которые за годы штормов были сброшены с клитов или боти, усеивающих вулканический ландшафт». [125] Один коттедж, № 3 на «Улице», был более тщательно отреставрирован и превращен в музей. [126] [127] Однако полная реставрация других коттеджей не ожидается. [128] [129] [130]
На сайте Historic Environment Scotland говорится, что «простая двухпролетная церковь с пристроенной к ней в северо-западной части в 1898 году школой» была «восстановлена в том виде, в котором она могла бы выглядеть в 1920-х годах». На сайте также объясняется, что «расположение деревни Сент-Килда вдоль извилистой улицы является результатом усовершенствования середины 19 века... Характерные сооружения для хранения из сухого камня, известные как клеитан, разбросаны по всему ландшафту. На архипелаге Сент-Килда известно более 1400 клеитан, но они сосредоточены в районе вокруг деревни». [131]
Национальный фонд Шотландии предполагает, что существует большой интерес к дайвингу в этом районе, а также к наблюдению за морскими птицами в «самой важной колонии морских птиц в Европе и одной из основных станций размножения морских птиц в Северной Атлантике». [130] [132] До закрытия были доступны однодневные поездки для туристов на лодке, отправляющейся от пристани Стейн, Скай. [133] Обзор Сент-Килды, написанный до закрытия объектов, предупреждал, что высадка на пирсе может быть затруднена в бурное море. [128]
Самые старые сооружения на Сент-Килде являются самыми загадочными. Большие овчарни лежат вдали от существующей деревни в Ан-Лаг-Бхо'н-Туат (впадина на севере) и содержат любопытные «лодкообразные» каменные кольца или «установки». Образцы почвы предполагают дату 1850 г. до н. э., но они уникальны для Сент-Килды, и их предназначение неизвестно. В Глинн-Море (к северо-западу от залива Виллидж-Бэй за центральным хребтом Хирты) есть 20 «рогатых сооружений», по сути, разрушенных зданий с главным двором размером около 3 на 3 метра (10 на 10 футов), двумя или более меньшими ячейками и передним двором, образованным двумя изогнутыми или рогообразными стенами. Опять же, ничего подобного им нет нигде в Европе, и их первоначальное использование неизвестно. [134] [135] Также в Глинн-Море находится Taigh na Banaghaisgeich , «Дом амазонки». Как сообщал Мартин (1703), в Сент-Килде существует множество историй об этой женщине-воительнице.
Эта амазонка славится своими преданиями: ее дом или молочная ферма из камня сохранились до сих пор; некоторые из жителей живут в ней все лето, хотя ей уже около сотни лет; все построено из камня, без какого-либо дерева, извести, земли или раствора для скрепления, и построено в форме круга, пирамидально направленного кверху, с отверстием в нем, огонь всегда находится в центре пола; камни длинные и тонкие, что восполняет недостаток древесины; в теле этого дома не может сидеть более девяти человек; есть три кровати или низкие своды, которые идут сбоку от стены, столб между каждой кроватью, вмещающий по пять человек каждая; у входа в один из этих низких сводов стоит камень, закрепленный на одном конце; говорят, что она обычно клала на него свой шлем; с другой стороны есть два камня, на которые она, как сообщается, положила свой меч: говорят, что она была большой любительницей охоты, и что в ее время все пространство между этим островом и островом Харрис представляло собой одну непрерывную полосу сухой земли. [21]
Похожие истории о женщине-воительнице, которая охотилась на затопленных землях между Внешними Гебридскими островами и Сент-Килдой, сообщаются из Харриса . [136] Передний двор сооружения похож на другие «рогатые сооружения» в непосредственной близости, но, как и «Амазонка» Мартина, его первоначальное предназначение является скорее легендой, чем археологическим фактом.
Гораздо больше известно о сотнях уникальных клитеанов , украшающих архипелаг. Эти куполообразные сооружения построены из плоских валунов с верхушкой из дерна. Это позволяет ветру проходить через полости в стене, но не пропускает дождь. Они использовались для хранения торфа, сетей, зерна , консервированного мяса и яиц, навоза и сена, а также в качестве укрытия для ягнят зимой. Дата происхождения этого изобретения Сент-Килдана неизвестна, но они постоянно использовались с доисторических времен до эвакуации 1930 года. На Хирте сохранилось более 1200 разрушенных или целых клитеанов , а на соседних островах — еще 170. [137] [138] В доме № 16 в современной деревне есть раннехристианский каменный крест, встроенный в переднюю стену, который может датироваться 7 веком. [139]
Средневековая деревня находилась недалеко от Тобар-Чилда, примерно в 350 метрах (1150 футов) от берега, у подножия склонов Коначаира. Самое старое здание — подземный ход с двумя небольшими пристройками, называемый Taigh an t-Sithiche (дом фей), который датируется периодом между 500 г. до н. э. и 300 г. н. э. Жители Сент-Килдана считали, что это был дом или укрытие, хотя более поздняя теория предполагает, что это был ледяной дом . [140]
Сохранились обширные руины полевых стен и клетейна , а также остатки средневекового «дома» с пристройкой в форме улья. Рядом находится «Дом быка», прямоугольное сооружение без крыши, в котором зимой содержался бык острова. Сам Тобар-Чилда снабжается водой из двух источников, которые находятся прямо за Главной стеной, которая была построена вокруг деревни, чтобы не допустить овец и крупного рогатого скота к возделываемым площадям в пределах ее границ. [141] Всего было от 25 до 30 домов. Большинство из них были черными домами типичного гебридского дизайна, но некоторые старые здания были сделаны из ступенчатых камней и покрыты дерном, а не соломой. Дерн использовался для предотвращения проникновения ветра и дождя, а старые здания-«ульи» напоминали зеленые холмы, а не жилища. [142]
Head Wall была построена в 1834 году, когда средневековая деревня была заброшена, а новая планировалась между Тобар-Чилдой и морем примерно в 700 футах (210 м) ниже по склону. Это произошло в результате визита сэра Томаса Дайка Экленда , одного из членов парламента от Девона . Потрясенный примитивными условиями, он дал деньги на строительство совершенно нового поселения из тридцати новых черных домов . Эти дома были построены из сухого камня , имели толстые стены и были покрыты дерном. Каждый, как правило, имел только одно крошечное окно и небольшое отверстие для выпуска дыма от торфяного костра, который горел в середине комнаты. В результате интерьеры были почерневшими от сажи. Скот занимал один конец дома зимой, и раз в год солому с пола снимали и расстилали на земле. [143]
В октябре 1860 года несколько новых жилищ были повреждены сильным штормом, и ремонт был достаточным только для того, чтобы сделать их пригодными для использования в качестве коровников . Согласно анализу поселения, проведенному Аласдером МакГрегором , шестнадцать современных коттеджей с цинковыми крышами среди черных домов и нового дома Фактора , которые можно увидеть на большинстве фотографий коренных островитян, были построены около 1862 года. [144]
Одной из самых трогательных руин на Хирте является место «Дома леди Грейндж». Леди Грейндж была замужем за сторонником якобитов Джеймсом Эрскином, лордом Грейнджем , в течение 25 лет, когда он решил, что она, возможно, подслушала слишком много его предательских заговоров. Он похитил ее и тайно заключил в Эдинбурге на шесть месяцев. Оттуда ее отправили на острова Монах , где она прожила в изоляции два года. Затем ее отвезли на Хирту с 1734 по 1740 год, которую она описала как «отвратительный, грязный, вонючий бедный остров». После неудачной попытки спасения ее по приказу мужа перевезли на остров Скай , где она умерла. «Дом» на Хирте, который носит ее имя, — это большой клиет на лугах деревни. [145] [146] [147] [148]
Босуэлл и Джонсон обсуждали эту тему во время своего путешествия по Гебридским островам в 1773 году. Босуэлл писал: «Сегодня после обеда мы говорили о необычайном факте отправки леди Грэйндж в Сент-Килду и заключения ее там на несколько лет без каких-либо средств к существованию. Доктор Джонсон сказал, что если Маклеод даст знать, что у него есть такое место для непослушных дам, он мог бы сделать его очень прибыльным островом». [149]
В 1860-х годах были предприняты безуспешные попытки улучшить зону приземления путем взрыва камней. Небольшой причал был возведен в 1877 году, но его смыло штормом два года спустя. В 1883 году в Комиссии Нейпира было предложено построить замену, но только в 1901 году Совет по перенаселенным районам предоставил инженера, который позволил завершить строительство в следующем году. Неподалеку на береговой линии находятся несколько огромных валунов, которые в 19 веке были известны по всему Хайленду и островам как Doirneagan Hirt , галька Хирты. [150]
Когда-то на Хирте стояло три церкви. Церковь Христа, на месте кладбища в центре деревни, использовалась в 1697 году и была самой большой, но это сооружение с соломенной крышей было слишком маленьким, чтобы вместить все население, и большая часть прихожан собиралась на церковном дворе во время служб. Церковь Святого Брендана находилась в километре от нее на склонах Руиваля, а церковь Святого Колумбы — на западном конце деревенской улицы, но от этих зданий мало что осталось. Новая кирха и дом пастора были возведены на восточном конце деревни в 1830 году, а дом фактора — в 1860 году . [151] [152]
Dùn означает «форт», и есть только одна разрушенная стена сооружения, которое, как говорят, было построено в далеком прошлом Фир Болгом . [153] Единственное «жилище» — это Шон Тейг (старый дом), естественная пещера, которую иногда использовали в качестве убежища жители Сент-Килда, когда они пасли овец или ловили птиц. [154] В Соае есть примитивная хижина, известная как Тейг Дуган (дом Дугана). Это не более чем выкопанная яма под массивным камнем с двумя грубыми стенами по бокам. История ее создания связана с двумя братьями-ворами овец из Льюиса , которые приехали в Сент-Килду только для того, чтобы вызвать новые неприятности. Дуган был сослан в Соай, где он умер; другой, по имени Фирчар Мор, был отправлен в Стак-ан-Армин, где он нашел жизнь настолько невыносимой, что бросился в море. [155]
Боререй может похвастаться Cleitean MacPhàidein , «деревней cleit» из трех небольших хижин, которые регулярно использовались во время экспедиций по охоте на птиц. Здесь также находятся руины Taigh Stallar (дом управляющего), который был похож на дом амазонки в Gleann Mòr, хотя и несколько больше, и в котором было шесть спальных мест. Местная традиция гласила, что он был построен «Человеком скал», который возглавил восстание против управляющего землевладельца. [156] Это может быть примером рулевой рубки железного века , а связанные с ней остатки сельскохозяйственной полевой системы были обнаружены в 2011 году. [157] [158] [159] В результате вспышки оспы на Хирте в 1724 году трое мужчин и восемь мальчиков были высажены на Боререй до следующего мая. [160] На Стац-ан-Армине существует не менее 78 cleitean для хранения и небольшая хижина . Небольшая хижина также находится на крутом Стак-Ли , ее также используют охотники на птиц. [161]
Сент-Килда является местом размножения многих важных видов морских птиц . Одна из крупнейших в мире колоний северных олуш , насчитывающая 30 000 пар, составляет 24 процента от мировой популяции. Существует 49 000 гнездящихся пар тайфунников Лича , что составляет до 90 процентов европейской популяции; 136 000 пар атлантических тупиков , что составляет около 30 процентов от общей гнездящейся популяции Великобритании, и 67 000 пар северных глупышей , что составляет около 13 процентов от общей популяции Великобритании. [162] Дун является домом для самой большой колонии глупышей в Великобритании . До 1828 года Сент-Килда была их единственным местом размножения в Великобритании, но с тех пор они распространились и основали колонии в других местах, таких как Фоулшью . [163] Последняя большая гагарка ( Pinguinus impennis ), замеченная в Британии, была убита на острове Стакан-ан-Армин в июле 1840 года . [4] Необычное поведение бонкси Сент-Килды было зафиксировано в 2007 году во время исследования недавних падений популяции качурки Лича. Используя приборы ночного видения, экологи наблюдали, как поморники охотятся на качурок ночью, что является замечательной стратегией для морских птиц. [164] Архипелаг Сент-Килда был признан BirdLife International важной орнитологической территорией (IBA) из-за его колоний морских птиц . [165]
Два таксона диких животных являются уникальными для Сент-Килды: крапивник Сент-Килды ( Troglodytes troglodytes hirtensis ), который является подвидом крапивника Евразийского , и подвид лесной мыши , известный как полевая мышь Сент-Килды ( Apodemus sylvaticus hirtensis ). Третий таксон, эндемичный для Сент-Килды, подвид домовой мыши , известный как домовая мышь Сент-Килды ( Mus musculus muralis ), полностью исчез после ухода людей, поскольку он был тесно связан с поселениями и зданиями. [4] Он имел несколько общих черт с подвидом ( Mus musculus mykinessiensis ), обнаруженным на острове Мичинес на Фарерских островах . [166] Серый тюлень ( Halichoerus grypus ) теперь размножается на Хирте, но не делал этого до эвакуации 1930 года. [42]
Изоляция архипелага привела к отсутствию биоразнообразия . Наиболее успешными колонистами с почти двумястами видами являются мухи, за которыми следуют жуки с приблизительно 140 видами. На островах нет пчел , поэтому мухи, вероятно, являются важными опылителями растений. Один жук, редкий и находящийся под угрозой исчезновения долгоносик , Ceutorhynchus insularis , известен только с островов Дун и Вестманн , архипелага у юго-западного побережья Исландии . [ 167] Встречается менее ста видов бабочек и моли , по сравнению с 367 зарегистрированными на Западных островах . Красный адмирал ( Vanessa atalanta ) и расписная леди ( Vanessa cardui ) являются двумя из всего лишь семи видов бабочек, как хорошо известных, так и обычных мигрантов . Обычными летними бабочками являются пантовая ( Cerapteryx graminis ), темная арочница ( Apamea monoglypha ) и мигрирующая серебристая Y ( Autographa gamma ). Одной из зарегистрированных необычных бабочек является наименьшая ковровая ( Idaea Rusticata ), случайная мигрирующая особь, а в Великобритании ее обычно регистрируют на юго-востоке Англии. [167] [168] 4 сентября 2014 года был зарегистрирован редкий бродячий олеандровый бражник ( Daphnis nerii ). [169] Олеандр не встречается в Великобритании каждый год, и личинка никогда не была зарегистрирована в Великобритании. [170]
Его растительная жизнь находится под сильным влиянием природной среды острова, такой как соленые брызги, сильные ветры и кислые торфяные почвы. На архипелаге не растет ни одного дерева, хотя здесь произрастает более 130 различных цветковых растений, 162 вида грибов и 160 бриофитов . Среди 194 видов лишайников есть несколько редких . Ламинария процветает в окружающих морях, которые содержат множество необычных морских беспозвоночных. [4] [5] Одуванчик Сент-Килда ( Taraxacum pankhurstianum ) — эндемичный вид одуванчика , идентифицированный в 2012 году. [171]
Пляж в Village Bay необычен тем, что его короткий участок летнего песка отступает зимой, обнажая большие валуны, на которых он покоится. Обследование пляжа в 1953 году обнаружило только один вид резидентов — ракообразное изопод Eurydice pulchra . [172]
На недоступном острове Соай обитают овцы уникального типа, которые жили как дикие животные и принадлежали владельцу островов, а не островитянам. Считается, что эти овцы Соай являются остатками самых ранних овец, которых содержали в Европе в эпоху неолита , и они маленькие, короткохвостые, обычно коричневые с белым животом и имеют естественно линяющую шерсть. Около 200 овец Соай остались на самом Соае, и вскоре после эвакуации вторая их дикая популяция была создана на Хирте, где в то время не было овец; в 1994 году их было от 600 до 1700. [38] Несколько соай были экспортированы для формирования популяций разведения в других частях мира, где они ценятся за свою выносливость, небольшой размер и необычный внешний вид. [173] На островах Хирта и Соай овцы предпочитают пастбища с подорожником , которые хорошо растут в местах, подверженных воздействию морских брызг , и включают в себя красную овсяницу ( Festuca rubra ), морской подорожник ( Plantago maritima ) и морской гвоздик ( Armeria maritima ). [42]
Жители Сент-Килданса содержали до 2000 овец другого типа на островах Хирта и Боререй. Это была гебридская разновидность шотландской данфейс , примитивной овцы, вероятно, похожей на тех, которых держали по всей Британии в железном веке . Во время эвакуации все овцы островитян были вывезены с Хирты, но те, что были на Боререй, были оставлены одичать. Эти овцы теперь считаются самостоятельной породой, боререй . Боререй — одна из самых редких британских овец и один из немногих оставшихся потомков данфейс ( хотя в 19 веке к ним прилили немного крови шотландской блэкфейс ). [174]
После его смерти 14 августа 1956 года по завещанию маркиза Бьюта архипелаг был передан Национальному фонду Шотландии при условии, что они примут предложение в течение шести месяцев. После долгих раздумий исполнительный комитет согласился сделать это в январе 1957 года. Началось медленное восстановление и сохранение деревни, большая часть которого проводилась летними волонтерскими рабочими группами. [175] Кроме того, начались научные исследования популяции одичавших овец Соай и других аспектов природной среды. В 1957 году эта территория была объявлена национальным природным заповедником . [176]
В 1986 году острова стали первым местом в Шотландии, которое было включено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО за его наземные природные особенности. [177] В 2004 году WHS был расширен, включив в него большое количество окружающих морских особенностей, а также сами острова. [178] [179] В 2005 году Сент-Килда стал одним из всего лишь двух десятков мест в мире, получивших смешанный статус Всемирного наследия как за «природное», так и за «культурное» значение. Острова делят эту честь с такими объектами международного значения, как Мачу-Пикчу в Перу , гора Афон в Греции и парк Укхахламба/ Дракенсберг в Южной Африке. [180]
Сент-Килда является охраняемым памятником старины , национальной живописной зоной , местом особого научного интереса и был особой охраняемой территорией Европейского союза . [181] Приезжие яхты могут найти убежище в заливе Виллидж-Бэй, но желающим пристать к берегу рекомендуется заранее связаться с Национальным фондом Шотландии. Существует обеспокоенность по поводу внедрения неместных видов животных и растений в такую хрупкую среду. [4] В 2008 году Национальный фонд Шотландии получил поддержку министра окружающей среды Шотландии Майкла Рассела для их плана по обеспечению того, чтобы ни одна крыса не высадилась на берег с рыболовного траулера Spinningdale , зарегистрированного в Великобритании и принадлежащего Испании, который сел на мель у острова Хирта 1 февраля. [182] Были опасения, что жизнь птиц на острове может серьезно пострадать. [183] [184] К счастью, потенциальные загрязняющие вещества с судна, включая топливо, масла, наживку и припасы, были успешно удалены голландской спасательной компанией Mammoet до начала сезона размножения птиц в начале апреля. [185]
Морская среда Сент-Килды с ее подводными пещерами, арками и пропастями предлагает очень сложные, но превосходные впечатления от погружений. [186] Сила североатлантических волн такова, что воздействие волн можно обнаружить на глубине 70 метров (230 футов) ниже уровня моря. [187]
Эти несколько подсказок говорят нам о том, что люди прочно обосновались на Сент-Килде как часть более обширного поселения Западных островов.
Советы по коронавирусу (COVID-19).
