Страсти по Марку (полное название: Страсти Господни по Святому Марку ) Чарльза Вуда — музыкальное произведение, написанное в 1920 году. В произведении задействованы сольный тенор (Евангелист), сольный баритон (Иисус), хор и орган , а также второстепенные партии для пяти сольных басов (Иуда, Первосвященник, Петр, Пилат, Наблюдатель), сольный дискант (Дева) и сольный дискант или альт (Дева II). Оно было написано, когда Вуд работал в колледже Гонвилля и Кая в Кембридже , и длится в среднем около часа.
Где-то во время Пасхи 1920 года преподобный доктор Эрик Милнер-Уайт , восстанавливаясь в Кембриджском доме престарелых после операции по удалению аппендицита , написал письмо Чарльзу Вуду, прося его рассмотреть возможность сотрудничества в создании нового музыкального произведения для службы. [1] Как декан Королевского колледжа в Кембридже , он получил от школы просьбу предоставить больше музыки Страстей Христовых для пасхального сезона . В письме к Вуду он объясняет: Страсти Иоганна Себастьяна Баха были бы слишком громоздкими для их ресурсов, а кантаты Баха были бы теологически неуместны. Распятие Джона Стайнера ( 1887) регулярно исполнялось во время Страстей Христовых в англиканских церквях Англии , и Милнер-Уайт стремился предоставить альтернативу популярному произведению.
Идеи Милнера-Уайта для кантаты Страстей , основанной на Евангелии от Марка, делят Страсти на пять традиционных частей, называемых «Уроками»: Тайная Вечеря , Гефсимания и Предательство, Иудейский суд, Римский суд и Распятие . Интервалы между Уроками, которые он предлагает, должны быть заполнены либо молитвами и псалмами , либо гимнами , либо вставленными строфами гимна Пой, мой язык, славную битву , который основан на мелодии распева Pange lingua gloriosi .
Вуд ответил, посетив Милнера-Уайта, когда тот выздоравливал. Во время своих встреч они оттачивали форму, которую примет музыкальное оформление Страстей. Вуд сочинял произведение в течение девяти дней с 1 по 9 августа 1920 года. Первое исполнение состоялось в Страстную пятницу 1921 или 1922 года в часовне колледжа короля. [2]
Вуд использовал перевод Евангелия от Марка из Библии короля Якова для своих «Страстей по Марку» :
Он добавляет короткую строку текста для партий тенора и баса в тактах с 44 по 51 четвертого урока («Один, освободи нас»).
Страсти по Марку начинаются с органного вступления, за которым следуют четыре строфы мелодии « Пой, мой язык, славную битву» . За первым Уроком, завершающимся шествием Иисуса и его учеников на Масличную гору, следуют четыре куплета гимна « Небесное Слово исходит» ; второй куплет («Лжеучеником...») предвосхищает грядущий Урок предательства.
После того, как Иисус был предан Иудой, а его ученики бежали из Гефсиманского сада, хор и прихожане поют гимн « Господи, когда мы преклоняемся перед престолом Твоим» , размышляя об оставлении Иисуса его учениками после его захвата властями.
Еврейские священники и старейшины осуждают Иисуса на смерть в третьем уроке. В заключительной части урока Петр отрицает свою связь с Иисусом, в конечном итоге осознает свою ошибку и плачет в отчаянии; хор поет гимн Мой Бог, я люблю тебя; не , комментируя отчаяние Петра и его признание Иисуса Христом.
В четвертом уроке толпа, собравшаяся перед Пилатом, призывает к распятию Иисуса, что завершается еще одной строфой « Пой, мой язык, для разделенных дискантов и альтов», предвещающей урок распятия («Верный Крест! превыше всего...»).
Финальный урок исполняется а капелла, за исключением пятитактовой органной прелюдии к уроку. После того, как хор повествует, что Иисус «испустил дух», прихожане молятся в тишине в течение минуты, а затем произносят молитву исповеди. Орган и мужские голоса возвращаются с музыкальным материалом третьей строфы Sing, my language из вступительного сета к другому куплету («Bend your bough, O Tree of Glory!»). Орган резюмирует выборку музыки из вступления к произведению, а хор и прихожане завершают Страсти, еще раз исполняя первый куплет Sing, my language .
На первой странице публикаций Faith Press о Страстях по Марку приведены инструкции от Милнера-Уайта по использованию в литургической обстановке:
Перед началом Страстей Господних священник и прихожане должны прочесть краткое молитвенное слово, например, Малую ектению и Молитву Господню.
Во время пения Страстей люди должны сидеть на первых четырех Евангелиях [Уроках] и стоять на пятом. Они должны стоять на всех Гимнах, если не указано иное, и присоединяться к стихам, отмеченным звездочкой.*
Регентом в пятом Евангелии всегда должен быть, если это возможно, священник.
По окончании пятого Евангелия все присутствующие должны преклонить колени и хранить молчание некоторое время, а затем вместе повторить естественным голосом форму общей исповеди, предоставленную.После последнего гимна священники, хор и прихожане должны выйти как можно тише.
Издания последнего издательства, Royal School of Church Music , включают литургические инструкции в самой партитуре. Издатель также печатает отдельно текст Страстей , включая тексты гимнов и молитвы для использования в богослужении.