Иоанн Патмосский (также называемый Иоанном Богословом , Иоанном Богословом , Иоанном Богословом ; древнегреческий : Ἰωάννης ὁ Θεολόγος , латинизированный : Iōannēs ho Theologos ) — имя, традиционно данное автору Книги Откровения . В Откровении 1:9 говорится, что Иоанн находился на Патмосе , [1] острове в Эгейском море у побережья Римской Азии , куда, по мнению большинства библейских историков, он был сослан в результате антихристианских преследований при римском императоре Домициане . [2] [3]
Христианская традиция считает, что автором Книги Откровения был тот же человек, что и апостол Иоанн . Меньшая часть древних священнослужителей и ученых, таких как Евсевий ( ум. 339/340), признают по крайней мере еще одного Иоанна спутником Иисуса , Иоанна Пресвитера . Некоторые христианские ученые со времен средневековья отделяют ученика от автора Откровения. [4] [5]
Считается, что Иоанн был сослан на Патмос во время преследований римским правлением Домициана в конце I века. В Откровении 1:9 говорится: «Я, Иоанн, брат твой и товарищ в скорби... был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа».
Адела Ярбро Коллинз , библеист из Йельской школы богословия , пишет:
Ранняя традиция гласит, что Иоанн был сослан на Патмос римскими властями. Эта традиция заслуживает доверия, поскольку изгнание было обычным наказанием, применявшимся в имперский период за ряд правонарушений. Среди таких преступлений были занятия магией и астрологией. Пророчества рассматривались римлянами как принадлежащие к одной и той же категории, будь то языческие, иудейские или христианские. Пророчества с политическим подтекстом, подобные тем, которые выразил Иоанн в Книге Откровения, были бы восприняты как угроза римской политической власти и порядку. Три острова в Спорадах были местами, куда ссылали политических преступников. (Плиний, Естественная история 4.69–70; Тацит, Анналы 4.30) [6]
По словам Тертуллиана (в «Рецепте еретиков »), Иоанн был изгнан после того, как его погрузили в кипящее масло в Риме и он ничего от этого не пострадал. [7]
Автор Книги Откровения идентифицирует себя только как «Иоанн». [8] Традиционно считалось, что это тот же человек, что и апостол Иоанн (Иоанн, сын Зеведея), один из апостолов Иисуса, которому также приписывалось Евангелие от Иоанна. [8] Писатель начала II века Иустин Мученик был первым, кто приравнял автора Откровения к Иоанну Евангелисту . [9]
Другие раннехристианские писатели, такие как Дионисий Александрийский и Евсевий Кесарийский , отмечая различия в языке и богословских воззрениях между этим произведением и Евангелием, [10] не учитывали эту возможность и выступали за исключение Книги Откровения из канона. как результат. [11] Раннехристианский писатель Папий в своих трудах проводил различие между Иоанном Богословом и Иоанном Старшим , [12] и многие исследователи Библии теперь утверждают, что последний был автором Откровения. [13] [14] [15]
Большинство современных исследователей Библии считает, что Книга Откровения была написана Иоанном Патмосом (не Иоанном Апостолом и не Иоанном Евангелистом). [16] [17] [18]