Доркас ( греч . Δορκάς , романизировано : Dorkás ), или Тавифа ( императорский арамейский : טביתא/ܛܒܝܬܐ , романизировано: Ṭaḇīṯā , букв. «(самка) газели»), была одной из первых учениц Иисуса, упомянутой в Деяниях Апостолов [1] [2] (Деяния 9:36–43, см. обсуждение здесь ). Она жила в портовом городе Иоппия , сегодня поглощенном Тель-Авивом . Деяния описывают ее как известную своими «добрыми делами и делами милосердия», шила одежду для бедных. [3] [4] Когда она умерла, вдовы ее общины оплакивали ее и срочно послали за Петром (Деяния 9:38), который находился в соседней Лидде . В доказательство ее милосердия они показали ему часть сшитой ею одежды, и, согласно библейскому рассказу, он воскресил ее из мертвых. [5]
Она почитается как святая Католической церковью, Восточной православной церковью, Англиканским сообществом и некоторыми протестантскими конфессиями. [6] [7]
Оба ее еврейских имени, [1] которое на арамейском языке передается как Табита, и ее греческое имя, Доркас, переводятся как [женщина] «газель». [8] Эквивалентное еврейское имя — Цивия , также пишется как Цивия, имя, которое носила мать царя Иудеи Иоаса . [9] Некоторые объясняют использование греческого варианта сирийского арамейского имени Табиты тем фактом, что она жила в портовом городе, где многие жители и гости в основном общались на греческом языке. [9] Доркас было распространенным именем того времени как среди евреев, так и среди греков. [1] Сегодня научное название одного из видов газелей — Gazella dorcas , газель-доркас . [10]
Греческий глагол, используемый в Деяниях 9:36, — это διερμηνεύω , транслитерируемый diermēneuō, что означает «полностью толковать, объяснять», и в этом отрывке он переводится как « через толкование », что в контексте приводит к буквальному значению: « Тавифа, что означает Доркас » (т. е. «газель»). [11] [12]
Неясно, была ли сама Доркас бедной или вдовой. [5] Деяния описывают ее как любимую в христианской общине в Иоппии и, как следствие, занимающую в ней видное положение. [5] [9] На это также может указывать тот факт, что Петр потрудился приехать к ней из соседнего города, когда его попросили члены общины.
Хотя вдовство ассоциировалось с бедностью и зависимостью в раннем современном западном сознании, это не обязательно относилось к Доркас. Библия описывает множество вдов, как бедных, так и богатых, могущественных и зависимых. Согласно римскому праву в эту эпоху, когда умирал отец женщины, она становилась юридически независимой и традиционно наследовала равную долю его имущества вместе со своими братьями и сестрами. Она сама контролировала это имущество, даже если была замужем. Если умирал ее муж, она также получала свое приданое, которое контролировалось и, возможно, управлялось или инвестировалось ее мужем во время их брака. Таким образом, женщина могла фактически стать богаче, когда умирал ее муж. [13] Если Доркас была богатой благотворительницей по образцу Марии Магдалины, то она, тем не менее, смиренно шила одежду сама, а не просто покупала ее.
Согласно Новому Завету , Тавифа умерла в Иоппии, в доме Симона кожевника . Дом, где она, как сообщается, умерла и была воскрешена Святым Петром, все еще можно посетить в Тель-Авиве-Яффо . Когда она, как утверждается, умерла во второй раз, ее похоронили там, где сейчас находятся сады православной церкви в Яффо, где ее могилу все еще можно посетить. [14] [15]
Василий Кесарийский приводит в пример Доркас в своих «Моралиях» (правило 74): «Вдова, обладающая достаточно крепким здоровьем, должна проводить свою жизнь в трудах усердия и заботы, памятуя слова Апостола и пример Доркас». [16] Она также упоминается в стихотворениях Роберта Херрика («Слезы вдовы, или Погребальная песня Доркас») и Джорджа Макдональда («Доркас»).
Хотя некоторые источники утверждают, что Католическая церковь чтит память святой Табиты 25 октября, [7] в последнем официальном издании Римского мартиролога [17] нет упоминания о чтении Доркаса или Табиты в этот или какой-либо другой день. Та же дата указана как и дата празднования в Восточной церкви [6] .
В ее честь названы общества Доркас , которые обеспечивают бедных одеждой. [9]
Восточная Православная Церковь празднует память святой вдовы Тавифы, воскрешенной из мертвых апостолом Петром, 25 октября . [18]
Евангелическо -лютеранская церковь в Америке проводит совместное поминовение Доркас с Лидией и Фиби 27 января [19], сразу после поминовения мужчин-миссионеров после праздника обращения Святого Павла, но Лютеранская церковь Миссури (LCMS) чтит память этих трех верующих женщин 25 октября. [6] [20]
В 2022 году Доркас была официально добавлена в литургический календарь Епископальной церкви с праздником 25 октября. [21]
Изображения Доркас в искусстве можно найти уже в четвертом веке, а ее воскрешение часто включается в средневековые и ренессансные иллюстрации жизни Святого Петра . [22] [23]
Благотворительные деяния Доркас являются распространенной темой витражей церковных окон. Она представлена в окне в апсиде церкви Христа в Бате , на южной стороне церкви Святого Петра в Кавершеме , в церкви Святого Андрея в Чеддере , в ризнице епископальной церкви Голгофы (Питтсбург) , в Первой пресвитерианской церкви Чикаго , в соборе Лландафф в Кардиффе , в церкви Святого Леонарда в Бриджнорте , в приходской церкви Каслтон в Дербишире, на северной стороне церкви Святого Николая в замке Хедингем в Эссексе, в часовне Богоматери церкви Святого Михаила в Митолмройде , Западный Йоркшир, в эркерном окне в главном офисе Retail Trust на севере Лондона, в окне церкви Святого Андрея в Мортонхэмпстеде и в окне церкви Святого Иоанна Евангелиста в Синдерфорде.
В часовне Богоматери собора Святого Патрика в Дублине есть окно с Доркас с надписью: «Доркас, эта женщина была полна добрых дел и милостыни». Церковь Христа, Сент-Джозеф, штат Миссури , изображает ее держащей синюю ткань в выдающемся окне нефа (1885) на южной стороне. В епископальной церкви Грейс и Святой Троицы в Ричмонде, штат Вирджиния , она изображена в окне, сделанном в Германии около 1890 года. [24]
Доркас и Корнелиус представлены на витражах над алтарем в англиканской церкви Эммануила в Лоусоне, Новый Южный Уэльс . В церкви Св. Лаврентия, Уэстон-андер-Пенъярд , Херефордшир, она изображена со Святым Павлом на паре витражей, посвященных памяти Эдварда Бердетта Хокшоу, ректора с 1854 по 1912 год, и его жены Кэтрин (фотография рядом в церкви показывает, что его подобие — это лицо, данное Святому Павлу, в то время как у Доркас лицо миссис Хокшоу).
Доркас упоминается в романе Джина Вулфа « Книга Нового Солнца » через персонажа, носящего ее имя.
Оригинальное слово: Δορκάς. Определение: "газель" (животное с большими яркими глазами), Доркас, христианка. Использование: Доркас, греческое имя Табиты.
Медиа, связанные с Доркас на Wikimedia Commons