Стивен Рейсс (1947–2016) — американский психолог, который внес оригинальные идеи, новые методы оценки и провел влиятельные исследования по четырем темам в психологии: тревожные расстройства , нарушения развития , внутренняя мотивация и психология религии .
Он родился в Нью-Йорке в 1947 году и получил образование в Дартмутском колледже , Йельском университете и Гарвардском университете . В Дартмуте он был одним из 16 членов своего класса бакалавриата, получивших статус старшего научного сотрудника. Он работал штатным профессором в Иллинойсском университете в Чикаго (1972–1991) и в Университете штата Огайо (1991–2008), где в течение 16 лет руководил центром пороков развития в Медицинском центре Векснера Университета штата Огайо .
Рейсс умер 28 октября 2016 года в возрасте 69 лет. [1]
Рейсс возглавил исследовательскую группу, которая обнаружила тревожную чувствительность, в конечном итоге преодолев яростное сопротивление своей идее о том, что страх страха возникает из убеждений о последствиях тревоги, а не только из павловских ассоциаций с паническими атаками. [2] [3] В 1990-х годах тревожная чувствительность стала одной из наиболее широко изучаемых и важных тем в клинической психологии, с более чем 1800 опубликованными исследованиями. Это изменило то, как терапевты оценивают и лечат посттравматическое стрессовое расстройство [4] и паническое расстройство , [5] расстройства, которые затрагивают 10 миллионов американцев. Теперь терапевты лечат когнитивные способности тревожной чувствительности, которые они ошибочно игнорировали как неважные. Чувствительность к тревожности иногда предсказывает тревожные расстройства до того, как могут быть обнаружены клинические симптомы, тем самым создавая новые возможности для профилактических исследований. Рейсс ввел термин «тревожная чувствительность», определил конструкцию с точки зрения модели обработки информации, был наставником аспирантов, которые продолжили изучать конструкцию, и написал Индекс тревожной чувствительности, который широко используется при оценке тревожных расстройств. [3]
Рейсс был авторитетом в области « двойного диагноза » или одновременного возникновения психических заболеваний и умственных нарушений. [6] Около миллиона американцев имеют двойной диагноз, но в тяжелой форме распространенность приближается к 200 000 человек, многие из которых также страдают аутизмом. [ необходима цитата ]
В 1980 году Рейсс основал амбулаторную клинику для двойной диагностики в районе Чикаго, [7] одну из первых амбулаторных программ для двойной диагностики в стране. Специалисты в области психического здоровья ссылались на успех этой клиники, чтобы помочь оправдать и профинансировать сотни новых психиатрических услуг в Северной Америке и Европе. [ необходима цитата ]
Рейсс ввел термин « диагностическое затмение » для обозначения тенденции игнорировать потребности в области психического здоровья людей с нарушениями развития. [8] В 1987 году он организовал первую международную конференцию по аспектам психического здоровья при нарушениях интеллекта. Директор Национального института психического здоровья созвал специальную группу для ускорения финансирования конференции Рейсса. В 1987 году Рейсс также опубликовал «Скрининг Рейсса для неадаптивного поведения», который стал ведущим методом в Северной Америке для скрининга двойного диагноза. [9] Инструмент значительно снизил стоимость определения потребностей в услугах для многих тысяч людей с двойным диагнозом. За ним в 1994 году последовала детская версия — шкалы Рейсса. [10]
В 1998 году Рейсс и профессор Университета штата Огайо Майкл Аман созвали группу из 105 врачей и ученых из десяти стран, чтобы написать консенсусное руководство по лучшим практикам, направленным на сокращение злоупотреблений чрезмерной медикаментозной терапией в психиатрии. [11]
Рейсс был среди ученых, терапевтов и адвокатов, которые заменили институциональный уход в условиях содержания под стражей общественной поддержкой и соответствующим образованием. Хотя его усилия были сосредоточены на двойной диагностике, он также работал в официальных комитетах по классификации и терминологии, выступал на национальном уровне за уменьшение дискриминации при операциях по пересадке органов и помог построить Институт развития человека в Чикаго. Он получил премию Distinguished Research Award 2008 от Американской ассоциации по интеллектуальным и развивающимся нарушениям ( AAIDD ), премию Frank J. Menolascino Award 2006 за карьерные исследования от Национальной ассоциации по двойной диагностике, премию Distinguished Award 1991 за карьерные исследования от Arc of the United States и премию Distinguished Services Award 1987 от AAIDD. [ необходима цитата ]
Предыдущие ученые отвечали на вопрос «Что движет людьми», наблюдая за примитивными племенами, изучая бессознательное или посредством философских исследований. Рейсс и его коллеги провели первые [ требуется ссылка ] крупномасштабные, кросс-культурные, научные исследования того, что, по словам людей, их мотивирует. Было оценено более 6000 человек с четырех континентов. Результаты выявили 16 психологических потребностей или «базовых желаний», целей, общих для всех и глубоко укорененных в человеческой природе. Согласно исследованию, каждый принимает 16 основных желаний, но люди расставляют их по-разному. [12] Рейсс написал психологический инструмент «Профиль мотивации Рейсса» для оценки того, что мотивирует человека. [13]
В двух книгах Рейсс применил эти концепции к новому методу жизненного коучинга. [13] [14] Его методы использовались для обучения лидерству и разрешения конфликтов такими многонациональными компаниями, как Comcast, Kraft, Chrysler и Siemens. [ необходима цитата ] Рейсс создал международную сеть из семи учебных институтов, расположенных в Европе и Азии, для обучения бизнес-консультантов его методам жизненного коучинга. Рейсс применил 16 основных желаний для оценки академической неуспеваемости и мотивации учеников. [15] Многие государственные школы, расположенные по всей территории Соединенных Штатов, используют инструмент оценки профиля мотивации школы Рейсса. [ необходима цитата ]
В 2000 и 2004 годах Рейсс впервые представил свою научную теорию о том, что мотивирует религиозные переживания и практики. [16] [17] Эта теория утверждает, что все религиозные переживания выражают одно или несколько из 16 основных желаний.
Рейсс и его коллега Джеймс Вильц опубликовали основополагающее и широко разрекламированное исследование популярности реалити-шоу, основанное на 16 основных желаниях. [18] Эта работа обсуждалась на телевидении BBC в Великобритании.
Петер Болтерсдорф, немецкий тренер, применил 16 основных желаний Рейсса к всестороннему анализу спортивной психологии . [19] Клиенты Болтерсдорфа выиграли олимпийское золото (Матиас Штайнер, тяжелая атлетика, Пекин) и чемпионат мира (гандбол, 2007).
Рейсс критиковал нападки социальной психологии на мотив прибыли. Он выявил недостатки в базовой науке и неспособность учитывать противоречивые данные. [20] [21] Рейсс утверждал, что так называемый подрывающий эффект внешнего вознаграждения на внутреннюю мотивацию на самом деле является тривиальным эффектом отвлечения (т. е. механизм вознаграждения отвлекает людей от поставленной задачи), не имеющим научного значения.
В октябре 2015 года Рейсс опубликовал книгу «16 стремлений к Богу» , в которой подробно изложена его теория психологии религиозных переживаний. [22] В этой работе Рейсс предложил рецензируемую оригинальную теорию мистицизма, аскетизма, духовной личности, религиозных верований и практик.
Теория психологии религиозных переживаний Райса устанавливает связь между личностью, мотивацией и часто противоречивыми учениями и практиками мировых религий. В отличие от предыдущих теорий, которые постулируют единый источник и сущность религии, такие как страх смерти, мистицизм, священность, общинная связь, магия или пиковые переживания, Райс представил подробную поддержку своей теории о том, что религия — это ценности, мотивированные шестнадцатью основными желаниями человеческой природы.
В книге «16 стремлений к Богу» Рейсс развивает теорию о том, что люди принимают религию, потому что она дает им возможность удовлетворить все 16 основных желаний как в сильной, так и в слабой форме. Например, человека со слабым основным желанием социального контакта могут привлекать религиозные ретриты, в то время как человека с сильным основным желанием социального контакта могут привлекать религиозные праздники. Человека со слабым основным желанием мести могут привлекать отрывки из писаний, в которых говорится о мире и прощении, в то время как человека с сильным основным желанием мести могут привлекать отрывки, в которых говорится о мести.