Stitch 'n Bitch - это название, которое использовалось для обозначения социальных групп по вязанию, по крайней мере, со времен Второй мировой войны . [1] До того, как стал использоваться жаргонный термин «Stitch 'n Bitch», в 1940-х годах группы женщин объединялись, чтобы вязать и разговаривать в организованных клубах «Stitch and Bitch». В дальнейшем этот термин использовался в 1980-х годах в книге Энн Макдональд « Социальная история американского вязания» . [2] Отчасти благодаря успеху книги в городах по всему миру появились современные группы вязания Stitch 'n Bitch. Группы, в основном женщины, встречаются, чтобы вязать, вышивать и разговаривать. Обычно участники вяжут спицами, другие вяжут крючком (их называют «Счастливыми шлюхами»), а третьи занимаются вышивкой крестиком , вышивкой и другим рукоделием . В настоящее время ученые анализируют эти группы как выражение сопротивления крупным политическим, социальным и технологическим изменениям в западных обществах. Однако политические дискуссии на этих мероприятиях не являются чем-то необычным, и, по крайней мере, некоторые участники являются сторонниками прогрессивных, либеральных и/или левых социальных и политических изменений. Более того, термин Stitch 'n Bitch теперь используется женщинами со всего мира для связи с другими людьми в виртуальном пространстве, поскольку этот термин вновь появился в мире, где публичной сферой является киберпространство.
Социальное движение за вязание, насчитывающее более 1460 зарегистрированных групп Stitch 'n Bitch в 289 городах по всему миру, зарекомендовало себя как популярное общественное собрание для заядлых вязальщиц. [3]
Stitch 'n Bitch - это название, используемое группами вязальщиц, которые встречаются еженедельно или ежемесячно в разных точках мира. Такое использование термина берет свое начало еще во время Второй мировой войны . [1] [4] В 1999 году Дебби Столлер основала группу Stitch 'n Bitch в Ист-Виллидж Нью-Йорка , которая была открыта для всех, кто хотел прийти вязать вместе или научиться вязать. [ нужна цитата ] В 2000 году она написала о своих группах в журнале «БЮСТ» , главным редактором которого является. Бренда Джениш прочитала статью и основала группу Chicago Stitch 'n Bitch. [ нужна цитата ] Эта статья вдохновила Вики Хауэлл на создание группы Stitch 'n Bitch в Лос-Анджелесе, а затем и группы Stitch 'n Bitch в Остине. [5] Как и первоначальная группа Столлера, сегодняшние клубы Stitch 'n Bitch, как правило, представляют собой случайные группы вязальщиц, которые встречаются в общественных местах, таких как бары или кафе, для общения и обмена советами по вязанию. Членство в этих группах бесплатно или за небольшую плату, они открыты для публики и перечислены в каталоге всемирных групп по вязанию, который был основан Дженишем и сегодня поддерживается Stoller: Official Home of Stitch 'n Bitch. По состоянию на 2010 год на сайте насчитывается более 700 таких групп.
Серия книг Дебби Столлер включает в себя «Stitch 'n Bitch: Справочник вязальщицы» , «Stitch 'n Bitch Crochet: The Happy Hooker» и другие книги. [6]
С 2005 по 2008 год Stitch 'n Bitch был в центре спора по поводу товарного знака . В июне 2005 года компания Sew Fast Sew Easy подала заявку на регистрацию товарного знака Stitch & Bitch для обозначения линейки товаров для вязания и шитья. С 2007 года это приложение было приостановлено. [7] Осенью 2005 года из-за писем от юристов Sew Fast/Sew Easy о нарушении прав на товарный знак группы по вязанию, имевшие аккаунты в CafePress, были вынуждены удалить все элементы, содержащие фразу «Stitch 'n Bitch». Местные группы, которые общались друг с другом через Yahoo! Группы также были вынуждены удалить «Stitch 'n Bitch» из названия и описания своей группы. [8] Некоторые группы были удалены, но большинству групп удалось изменить свое название на Yahoo! в СНБ. [9] В 2008 году компании Sew Fast Sew Easy и Дебби Столлер достигли соглашения, по которому Дебби Столлер сохранила право использования знака при вязании, а Sew Fast Sew Easy сохранила право на шитье. С тех пор все четыре товарных знака Stoller зарегистрированы. Магазин Sew Fast Sew Easy закрылся в 2012 году.
В последние годы движение Stitch 'n Bitch рассматривалось в феминистских кругах как средство возвращения женской домашней работы. Не только группы официально были сформированы посредством использования веб-сайтов, но и группы женщин в университетских кампусах также последовали этим тенденциям, чтобы противостоять табуированному представлению традиционной женщины.
Доктор Бет Энн Пентни в статье для журнала Thirdspace считает, что публикации Столлера способствовали развитию феминистского вязания. Столлер представила этот подход к феминизму, чтобы объединить политическое участие с деятельностью по построению женского сообщества, основанной на культуре «Сделай сам» . [10] В ответ Столлеру было проведено большое исследование эффективности возрождения отечественного искусства как политического феминистского акта. Некоторые говорят, что причина повторного внедрения вязания в современные общественные собрания связана главным образом с усилением стремления к индивидуализму и антипотребительским отношением нашего поколения. [10] При этом важно обозначить влияние технологий на возникновение «фабрикации», основанной на освоении отечественных декоративно-прикладных искусств. [11] Благодаря доступности онлайн-информации, а также советов и подсказок для вязальщиц и крючков в Интернете, традиционно личная практика вязания теперь может быть легко передана незнакомцам и открыта для публичного обсуждения и новых идей. Эти сети вязальщиц по всему миру находят общий язык благодаря очень современным технологиям, противостоящим традиционному подходу к вязанию своими руками.