Ассамблея Стоуни-Брук была евангелической организацией, которая проводила серию ежегодных летних библейских конференций и лагерных собраний в Стоуни-Брук , штат Нью-Йорк , на Лонг-Айленде с 1909 по 1958 год. Известные на национальном и международном уровне ораторы проводили конференции, охватывающие темы религиозных, образовательных и социальных реформ. Ассамблея также была головной организацией, которая основала школу Стоуни-Брук , чтобы использовать ее территорию за пределами летних месяцев. Хотя ассамблея распалась, школа все еще существует сегодня.
Начиная с конца девятнадцатого века, ряд летних религиозных ретритов и лагерных собраний были основаны в соответствии с традицией движения Кесвик в Англии и движения Чатокуа в Соединенных Штатах. Другие известные конференции были основаны в таких местах, как Чатокуа, Нью-Йорк , Винона-Лейк, Индиана , и Нортфилд, Массачусетс , которые стали популярными как места физического отдыха, развлечений и духовного обновления.
В 1906 году видная группа преимущественно пресвитерианских служителей и мирян объединилась, чтобы основать летнюю библейскую конференцию в районе трех штатов Нью-Йорк , Нью-Джерси и Коннектикут . Группу возглавил пастор Центральной пресвитерианской церкви в Бруклине, штат Нью-Йорк , преподобный доктор Джон Флеминг Карсон. Среди немногих мест, рассматриваемых для этого начинания, были южный Нью-Джерси и Поконо , но в 1907 году, посетив северное побережье Лонг-Айленда, Карсон поселился в деревушке Стоуни-Брук. Земля была приобретена прямо напротив ответвления Стоуни-Брук железной дороги Лонг-Айленда . Это позволило легко перевозить около десяти миллионов человек, проживающих в столичном районе Нью-Йорка, в пятидесяти пяти милях. Близлежащая гавань Стоуни-Брук также могла принимать парусные лодки, перевозящие гостей из Коннектикута и других частей Новой Англии через пролив Лонг-Айленд . [1] Первое собрание началось 3 июля 1909 года в большой палатке, разбитой на лужайке дома Карсона на Кристиан-авеню. Несмотря на штормовую погоду, которая разорвала палатку, конференции имели немедленный успех. Хотя на первой конференции было зарегистрировано 707 гостей, всего присутствовало 3869 человек. К следующему лету на территории собрания был возведен зрительный зал, вмещавший 1000 человек. В то время это было самое большое здание на Лонг-Айленде. Сегодня зрительный зал известен как Аудитория Карсона.
В апреле 1914 года Ассамблея была зарегистрирована штатом Нью-Йорк , а Платформа принципов была включена в ее сертификат и устав.
В 1915 году нью-йоркский филантроп Фердинанд Т. Хопкинс профинансировал возведение отеля для гостей конференции на территории ассамблеи. Зал Хопкинса простоял до тех пор, пока его не снесли в 1980 году.
В 1918 году Роберт Джонстон, вице-президент универмага Scruggs, Vandervoort and Barney в Сент-Луисе, штат Миссури, построил еще один отель рядом со зрительным залом.
В сентябре 1922 года директора Ассамблеи открыли школу для мальчиков Stony Brook School в рамках своей миссии по продвижению христианской учености на уровне средней школы. Фрэнк Э. Гэбелейн , недавний выпускник магистерской программы Гарварда и сын постоянного докладчика конференций Арно К. Гэбелейна , был выбран первым директором. Ассамблея контролировала управление школой до своего роспуска.
После крестового похода Билли Грэма 1957 года в Мэдисон-сквер-гарден , Фрэнк Э. Гэбелейн, возглавлявший комитет крестового похода, пригласил Грэма в кампус для проведения следующего мероприятия в сентябре того же года. [2] Многие участники фундаменталистских конференций возражали против присутствия Грэма в кампусе из-за его широкомасштабных экуменических отношений с другими ветвями христианства, включая католиков. Тем летом конференции были приостановлены, а Ассамблея позже распущена. Школа Стоуни-Брук сохранила собственность и была перерегистрирована отдельно от ее включения в Ассамблею.
Целью основателей ассамблеи было создание центра религиозной и образовательной работы в соответствии с Платформой принципов.
В рекламе Ассамблеи в журнале The Caledonian в марте 1909 года Джон Карсон объяснил причины, по которым была предпринята попытка создания Ассамблеи:
«Ассоциация была организована с целью создания летнего курорта, который будет работать по принципу, аналогичному принципам других религиозных и образовательных ассоциаций, где современные темы и проблемы в религиозном, образовательном и гражданском мире будут представляться и обсуждаться главами каждого отдела. Курорты Лонг-Айленда были известны исключительно как курорты для отдыха без каких-либо религиозных особенностей, связанных с ними, за исключением небольшого лагерного собрания в Джеймспорте. В прошлом не было никакого согласованного движения за создание курорта такого рода в непосредственной близости от Нью-Йорка; и, постоянно держа эту идею в уме, члены ассамблеи пришли к выводу, что в том, что можно было бы назвать столичным округом, проживает 8 000 000 человек, многие из которых отправляются в отдаленные места, чтобы обрести такие привилегии, посчитали, что пришло время заложить основы и начать такую работу, которую предлагается провести в Стоуни-Брук».
Карсон продолжил объяснять более широкую цель конференций в дополнение к их религиозной направленности:
«Ocean Grove делает особый акцент на своих лагерных собраниях; службы в Stony Brook, как предполагается, будут проходить на гораздо более широкой и масштабной платформе. Мероприятия в Northfield и Winona носят отчетливо духовный характер и каждое ограничено пятнадцатью днями. Программа Stony Brook охватывает большую часть лета и включает рассмотрение социальных вопросов, политических вопросов в их моральных аспектах, а также образовательных и религиозных проблем, которые вместе с различными запланированными конференциями полностью займут июль и август».
— Джон Ф. Карсон [3]
Центральным для Ассамблеи был набор из семи основных доктринальных принципов, которых все спикеры и директора согласились придерживаться. Платформа была составлена в резиденции Джона Ф. Карсона.
Конференции, которые обычно проводятся каждое лето, посвящены различным темам и группам участников, в том числе:
В список включены лица, внесшие вклад в создание Ассамблеи и признанные ее основателями.
Внесение 100 долларов США [6]
Вклад в размере 100–2500 долларов США [7]
На конференциях присутствовали многие известные авторы и певцы гимнов. Некоторые гимны были написаны и исполнены впервые для аудитории в зале. Во второе лето Ассамблеи Дж. Уилбур Чепмен написал свой гимн « Our Great Savior (Living He Loved Me) ». В 1916 году Джон Карсон, Дж. Уилбур Чепмен, Форд К. Оттман и Чарльз М. Александр составили и отредактировали сборник гимнов «Songs of the Assembly: Number 1». [31] В 1918 году, во время поездки из Стоуни-Брук по железной дороге Лонг-Айленда , Уильям Хирам Фоулкс написал текст на мелодию Кэлвина Лофера, которая стала «Take Thou Our Minds, Dear Lord». Гимн был исполнен на службе следующим вечером. [32] Миссионер из Центральной Африки Джеймс Колдуэлл также впервые исполнил гимн « Как Ты велик » в Соединенных Штатах летом 1951 года.