История глаза ( фр . L'histoire de l'œil ) — новелла 1928 года, написанная Жоржем Батаем под псевдонимом Лорд Ош (буквально «Лорд «в сортир» — «auch» — сокращение от «aux chiottes», сленговое обозначение, означающее отчитывать кого-либо, отправляя его в туалет), в которой подробно описываются всё более странные сексуальные извращения пары подростков-любовников, включая раннее изображение фетишизма омораси в западной литературе. Повествование ведётся от лица молодого человека, оглядывающегося на свои подвиги. В 1940 году издание Histoire de l'œil было проиллюстрировано Гансом Беллмером . Histoire de l'œil вошла в общественное достояние 1 января 2024 года . [1]
Неназванный мальчик в позднем подростковом возрасте инициирует странные сексуальные отношения со своей дальней кузиной Симоной, когда она потакает желанию рассказчика поместить свои голые ягодицы в кошачье блюдце с молоком. Симона и рассказчик реализуют свое эротическое желание на скале перед его виллой, вовлекая в свои действия свою подругу Марсель; пара вскоре обнаруживает себя эксгибиционистами, доходя до того, что занимается сексом на глазах у овдовевшей матери Симоны. В какой-то момент у Симоны появляется фетиш на вставление сваренных всмятку яиц во влагалище и анус. Пара участвует в садомазохистской оргии с другими подростками, которая заканчивается тем, что у Марсель случается нервный срыв. Рассказчик сбегает из дома и переезжает к Симоне, украв деньги и пистолет своего отца. Марсель, тем временем, помещают в психиатрическую больницу .
Симона и рассказчик вытаскивают Марсель из больницы, но когда она узнает шкаф, в котором она пряталась во время оргии, она вешается в психотическом припадке. Пара в конечном итоге занимается проникающим сексом перед ее телом. Чтобы избежать юридических последствий самоубийства Марсель, пара сбегает и находит убежище в Испании . Они встречают развратного английского аристократа сэра Эдмунда, который с радостью принимает их образ жизни. Эдмунд рассказывает Симоне о традиции в аристократии есть яички недавно убитого быка, наблюдая за корридой, и Симона требует, чтобы ей дали сырые яички быка, когда они смотрят на знаменитого матадора Эль Гранеро. Когда Гранеро пронзает бык, и его правый глаз вырывается из глазницы, Симона засовывает одно из сырых яичек себе во влагалище и испытывает оргазм в тот же момент, когда Эль Гранеро умирает.
Трое посещают католическую базилику , где Симона соблазняет красивого священника, мастурбируя во время исповеди в исповедальне . Сэр Эдмунд взволнованно предпринимает кощунственную пародию на католическую евхаристию, включающую осквернение хлеба и вина с использованием мочи и спермы священника; Симона душит священника до смерти во время его последнего оргазма . Сэр Эдмунд удаляет правый глаз священника, и Симона вставляет его себе во влагалище, продолжая свои сексуальные отношения с рассказчиком. Трио уклоняется от расследования убийства священника и направляется в Андалусию , где они покупают яхту, чтобы продолжить свой разврат на африканской земле.
В постскриптуме Батай раскрывает, что персонаж Марсель, возможно, был частично вдохновлен его собственной матерью, страдавшей биполярным расстройством , в то время как отец рассказчика также смоделирован по его собственным несчастливым отцовским отношениям. В англоязычном издании Ролан Барт и Сьюзен Зонтаг дают критические комментарии к событиям.
Ролан Барт опубликовал оригинальную французскую версию своего эссе «Метафора глаза» в собственном журнале Батая Critique вскоре после смерти Батая в 1962 году. Анализ Барта фокусируется на центральной роли глаза в этой серии виньеток и замечает, что он взаимозаменяем с яйцами, бычьими яичками и другими овулярными объектами в повествовании. Он также прослеживает вторую серию жидких метафор в тексте, которые протекают через слезы, кошачье молоко, яичные желтки, сцены частого мочеиспускания, кровь и сперму.
Более того, он утверждает, что не считает, что «История глаза» обязательно является порнографическим повествованием, учитывая, что эти структурирующие цепочки метафор действительно обеспечивают связные базовые последовательности.