Ицам Кан Ахк II ( майянское произношение: [itsam kʼan ahk] , 18 ноября 701 г. — 26 ноября 757 г.), также известный как Правитель 4 , был аджау Пьедрас -Неграс , древнего поселения майя в Гватемале . Он правил в поздний классический период , с 729 по 757 г. н. э. Ицам Кан Ахк II взошел на трон после смерти К'инича Йонала Ахка II . Ицам Кан Ахк II, возможно, был отцом следующих трех королей Пьедрас-Неграс: Йонала Ахка III , Ха'Кин Хука и К'инича Ят Ахка II . После кончины Ицама Кан Ахка II его сменил Йонал Ахк III в 757 г. н. э. Ицам Кан Ахк II оставил несколько памятников, включая стелы в Пьедрас Неграс и большой погребальный храм, ныне известный как Пирамида O-13. Кроме того, подробности его жизни и его юбилей Катун были увековечены на Панели 3, воздвигнутой Киничем Ят Ахком II через несколько лет после смерти Ицама Кан Ахка II.
Ицам Кан Ахк II, также известный как Правитель 4, родился 18 ноября 701 года нашей эры (9.13.9.14.15 7 Мен 18 Канкин в Длинном Счете ). [1] Из трех сохранившихся упоминаний о рождении Ицам Кан Ахка ни одно не упоминает его родословную, что предполагает, что Ицам Кан Ахк не был сыном К'инич Йо'нала Ахка II . Сказав это, Саймон Мартин и Николай Грубе отмечают, что на одной резьбе аджау изображен с орнаментом в виде черепахи на поясе, что предполагает, что один из его предков имел слово ahk («черепаха») в своем имени и, таким образом, был королевской крови. [2] Кроме того, на стеле 40 изображена мать Ицама Кана Ака в одежде Теотиуакана , что позволяет предположить, что Ицам Кан Ак подчеркивал материнскую связь с Теотиуаканом. [1] [3] Мартин и Грубе также отмечают, что эта стела была воздвигнута ровно в 83 цолкина, или примерно через 59 лет после смерти Ицама Кана Ака I (бывшего аджава Пьедрас-Неграса, которого Ицам Кан Ак II присвоил), что может указывать на существование некой «особой связи» между ними. [1]
Ицам Кан Ахк II взошел на власть 9 ноября 729 года нашей эры (9.14.18.3.13 7 Бен 16 Канкин). [1] В 749 году нашей эры аджау отпраздновал свой один Катун , событие, на котором присутствовало много сановников, включая саджала («первого правителя») по имени Кан Мо Те, который служил Киничу Йоналу Аку II. События этого банкета были позже записаны последним аджау Пьедрас Неграс, Киничем Ят Аком II на панели 3; этот артефакт показывает, как Ицам Кан Ахк II читает лекцию временному правителю Йашчилана , Йопаату Бахламу II , о местном господстве Пьедрас Неграс. (Эта группа экспертов поддержала аргумент о том, что во время правления Ицама Кана Ака II Пьедрас Неграс затмил Йашчилана по силе.) За празднованием К'атун последовало еще одно событие несколько дней спустя, на котором Ицам Кан Ака II «исполнил танец «нисходящего ара »», а затем угостил гостей напитком, приготовленным из ферментированных какао-бобов . [4]
Ицам Кан Ахк II, вероятно, участвовал в войне, поскольку пиритовый диск, найденный в его гробнице, изображает отрубленную голову лидера из Хикс-Виц . [3] Хьюстон и др. утверждают, что Хикс-Виц находился под контролем Пьедрас-Неграс, во многом основываясь на диске и потому, что центр майя обозначен на панели 7, воздвигнутой ранее Ицамом Кан Ахком I , как «данник, несущий перья и текстиль» в Пьедрас-Неграс. [5]
Правление Ицама Кана Ака II было отмечено « гегемонией над соседними королевствами». [6] Правитель умер 26 ноября 757 г. н. э. (9.16.6.11.17 7 Кабан 0 Пакс) и был похоронен через три дня. [1] [7] Согласно Панели 3, захоронение состоялось на мифической «горе» Хо Джанааб Виц , которая в данном контексте относится к Пирамиде O-13. [7] Ицама Кана Ака II сменил Йонал Ахк III 10 марта 758 г. н. э. [8] Место захоронения Ицама Кана Ака II почиталось последующими королями Пьедрас-Неграс, что привело некоторых к гипотезе, что Ицам Кана Ака II создал новую правящую династию, и что следующие три короля — Йонал Ака III, Ха' К'ин Хук и К'инич Ят Ака II — были его сыновьями. [7] [8] [9] [10] [11]
Ицам Кан Ахк II воздвиг по меньшей мере пять стел: 9, 10, 11, 22 и 40, [12] из которых стелы 9, 10 и 11 были воздвигнуты перед строением J-3 или рядом с ним. [13] Стела 11, возведенная в августе 731 г. н. э., относится к нишевым (то есть изображает правителя, сидящего в небольшой выемке или нише) и увековечивает восхождение Ицам Кан Ахка II к власти. [14] [15] Этот памятник изображает аджау , окруженный свидетелями церемоний, исследованных на самой стеле. Пространство перед каменной плитой «обозначает пространство ... как место подношения и мольбы», учитывая изображение человеческого жертвоприношения у подножия памятника. [14] [16] Памятник был обнаружен Теоберто Малером в двух частях на земле; Передняя часть хорошо сохранилась (даже сохранила часть пигмента), хотя глифы в правом верхнем углу выветрились. Где-то в 1960-х годах мародеры разобрали упавший памятник, чтобы было легче вынести его с места. Верхняя часть в настоящее время находится в Музее изящных искусств в Хьюстоне (MFAH), тогда как нижняя половина находится в частной коллекции в Швейцарии . [17]
Стела 9 уже давно была разбита на три части, когда ее обнаружил Малер в 1899 году. Хотя эти фрагменты слегка размылись, основание позже было найдено in situ Музеем университета Пенсильвании . В 1960-х годах грабители увезли части памятника, а именно часть, изображающую пленника. [18] Стела 10 сильно размыта, что привело к потере деталей. [13] В дополнение к этому разрушению, предположительно, был утерян головной орнамент. [19] Стела 22 была посвящена Восточной групповой площади, расположенной перед структурой O-12, тем самым «инициируя» Восточную групповую площадь как место для скульптуры и стел. [20] В то время как предыдущие стелы были обращены в других направлениях, Стела 22 была обращена на северо-запад к акрополю участка, создавая «новую ось диалога через участок». [20]
Стела 40 содержит изображение вышеупомянутой женщины, одетой в одежду Теотиуакана; на ней изображен Ицам Кан Ак II, распыляющий что-то — предположительно, кровь или ладан — в «психодук» (то есть «отверстие, ведущее в гробницу под площадью»). [1] Саймон и Грубе утверждают, что «связь между живыми и мертвыми проявляется [на этой стеле] как «завязанный шнур» или дыхание, которое спускается вниз, чтобы войти в нос умершего». [1] Женщина на стеле, обозначенная только глифом «перевернутая ваза», вероятно, является матерью Ицама Кан Ака II; Питтс утверждает, что памятник «представляет собой интересную зарисовку Ицама Кан Ака II и его преданности женщине-предку, вероятно, его матери». [10] [21]
.jpg/1280px-04_-_Palenque_031_(2866094246).jpg)
Пирамида O-13 — это название, данное предполагаемому погребальному храму К'инич Ят Ака II. [22] По словам Стивена Хьюстона и др., она была почти «в два раза больше», чем любая из предыдущих построек Пьедрас Неграс. [23] Пирамида была существенно изменена после кончины Ицама К'ан Ака II: К'инич Ят Ака II, например, переустановил старую Панель 2 и установил Панель 1 и ныне известную Панель 3. Меган О'Нил утверждает, что эти изменения были сделаны для того, чтобы правящий аджав « связался с прошлым». [24] Учитывая, что последние известные правители Пьедрас Неграс воздвигли свои стелы на этой пирамиде или рядом с ней [24], и все три этих лидера также почитали это место как своего рода династическую святыню, возможно, что они были сыновьями К'инич Ят Ака II. [7]
В 1997 году Эктор Эскобедо обнаружил гробницу (захоронение 13), содержащую тела взрослого и двух подростков под полом площади перед фронтальной лестницей пирамиды. Хотя некоторые полагают, что это было место упокоения Ицама Кана Ака II, [7] Стивен Д. Хьюстон предупреждает, что это не было окончательно доказано. [25] Среди найденных внутри артефактов (включая куски нефрита и украшения) археологи обнаружили доказательства того, что гробница была повторно посещена после того, как она была запечатана: у трех тел отсутствовали многие кости, и казалось, что скелеты были обуглены огнем через некоторое время после их первоначального захоронения. Ученые в конечном итоге пришли к выводу, что это очевидное осквернение на самом деле было частью ритуала, описанного на панели 3, называемого el naah umukil («сожжение дома при захоронении»), и что его осуществил К'инич Ят Ак II. [7]
С точки зрения архитектуры, пирамида O-13 и позднеклассический храм надписей в Паленке очень похожи: у обеих одинаковое количество террас подземной структуры, подземные структуры обеих пирамид имеют ровно пять дверей, и обе были построены в склонах холмов. Дэмиен Маркен и Кирк Стрейт используют это сходство, а также надписи на стелах в Паленке, чтобы утверждать, что существовала некая связь между Пьедрас-Неграс и Паленке. [26]