Studentenverbindung (нем. [ʃtuˈdɛntn̩.fɛɐ̯ˌbɪndʊŋ] ; часто называемыйVerbindung) —общий терминдля многих различных видовбратскоготипа внемецкоязычных странах, включаяCorps, Burschenschaften , Landsmannschaften , Turnerschaften икатолические братства. Во всем мире насчитывается более 1600 Studentenverbindungen , около тысячи в Германии, в общей сложности более 190 000 членов. [1]В них студенты проводят университетские годы в организованном сообществе, члены которого остаются на связи даже после окончания учебы. Целью этой пожизненной связи ( Lebensbund ) является создание контактов и дружбы на протяжении многих поколений, а также содействие налаживанию связей. Lebensbund очень важен для долговечности этих сетей. [2]
Их автономный и низовой демократический монастырь также является важным сходством со всеми студенческими корпорациями. Помимо Lebensbund и Convent , каждое Studentenverbindung также имеет так называемый комментарий (заимствованное с французского слово «как»). Комментарий представляет собой свод правил, которые организуют различные аспекты жизни братства, такие как Couleur , академическое фехтование ( Mensur ) и общие правила поведения.
Братства этого конкретного типа присутствуют в Германии , Австрии , Швейцарии , Бельгии , Венгрии , Латвии , Эстонии , (ранее) немецких или немецкоязычных регионах и других небольших общинах в Европе и Чили . Менее 1% всех нынешних студентов и живущих выпускников в Германии являются активными членами Studentenverbindung . [3]
Studentenverbindungen состоит из активных членов, которые в настоящее время являются студентами, обучающимися в университете, и выпускниками Alte Herren или Altherren (старшие джентльмены или выпускники) / Hohe Damen (высокие дамы), которые когда-то активно работали в этих корпорациях, а теперь предоставляют рекомендации и необходимую финансовую поддержку. .
Активные студенты обычно делятся на четыре группы: новые, первокурсники Фукс , свободный соратник Ренонсе , Буршен (по-немецки означает «товарищи , полноправные члены») и неактивные Буршены (бывшие членами набора ограничение по времени, обычно три или четыре семестра [4] ), образующие активное ядро братства.
Четвертая группа, Chargen , - это Burschen , избираемые демократическим голосованием предыдущих групп и имеющие право решать определенные ситуации повседневной жизни братства. Обычными Chargierte являются Старший (подписывающий свое имя знаком x в конце, например, Mustermann Z! x ), Consenior (xx) и Drittchargierter , или часто также называемый Scriptor (xxx). [5] [6] Задача Старшего состоит главным образом в том , чтобы представлять братство снаружи и руководить им. Старший помогает Старшему , но в основном сосредотачивается на обучении фехтованию , организации братских мероприятий и постоянном контакте с однокурсницами. В то время как Drittchargierter отвечает за почтовую переписку, финансы и дипломатию. Другая функция, часто называемая зарядом (Chargierter), — это так называемый Fuchsmajor . Он возглавляет Füchse и учит их всему, что им нужно знать в жизни братства, кроме фехтования. [7]
Studentenverbindungen, особенно старые, часто владеют большими особняками Verbindungshaus , в которых живут активные члены. Обычно он состоит из общежития и общих помещений для торжеств, в первую очередь Кнайпе ( паб ), где регулярно проводятся праздники с участием студенческих песен и других традиций.
Одним из многих преимуществ вступления в братство в Германии является особенно низкая цена на зачастую высококачественные номера. Поскольку Studentenverbindungen гораздо менее распространены в университетской жизни по сравнению с братствами США, некоторые активно пытаются набирать новых членов через эти недорогие комнаты. По истечении определенного периода Fuchsenzeit эти новые члены имеют возможность изучить традиции. После успешного прохождения всех необходимых тестов и экзаменов их обычно принимают в качестве полноправных членов.
После получения высшего образования и начала карьеры неактивного Буршена просят выйти из основного состава братства и стать Альте Херреном или Филистером . Это предполагает потерю влияния в активной жизни братства и при голосовании в основных демократических процессах братства, позволяя молодому поколению занять их место. Однако основные решения по-прежнему принимаются ежегодным Конвентом, где каждый член, студент или нет, имеет хотя бы один голос; Комиссия Альте Херрен (сокращенно AHC ), которая представляет всех Альте Херрен, обычно имеет двойное голосование и право вето. [ нужна цитата ] Они также заботятся о финансовом обзоре и надзоре за Verbindungshaus . [ нужна цитата ]
Кроме того, всех Альте Херрен обычно просят платить определенную ежегодную сумму, чтобы помочь поддерживать братство в финансовом отношении, активно участвовать в демократических решениях, касающихся только Альте Херрен , и регулярно посещать праздники братства.
Примечательной особенностью этой структуры является то, что отношения между активными членами и Alte Herren обычно настолько тесны, что даже самых молодых членов просят обращаться даже к своим самым титулованным Alte Herren с помощью Du , интимной формы обращения к кому-либо на немецком языке, или даже с помощью Du. их имена. Обычно это включает в себя обращение друг к другу « Verbindungs-bruder » ( «Брат» ). Поскольку любое Verbindung может заключать договоры с другим, это также может быть распространено на членов других братств. Эти отношения между старыми и молодыми позволяют молодым членам научиться самостоятельно нести ответственность. [8]
Для непрофессионалов самой известной традицией Studentenverbindungen является Mensur , особая форма очень строго регламентированного ритуала фехтования с фиксированной стойкой. Менсур практикуется с использованием острых лезвий, и, хотя тело хорошо защищено, он позволяет наносить глубокие (косметические) раны на лице и черепе, которые часто приводят к образованию шрама, называемого Шмис . Шмис когда - то считался пропуском в лучшее будущее, поскольку Менсур стремится воспитывать физическую и умственную силу, подвергая бойцов воздействию редких и экстремальных ситуаций. В наше время мнения расходятся, хотя принцип остается прежним: в то время как раньше можно было использовать Менсур, чтобы получить удар, многие современные студенты фехтования предпочитают участвовать в бою , чтобы доказать свою компетентность, не будучи ранеными. , вместо этого сосредоточившись на укреплении связей между членами братства. Некоторые братства, не практикующие академическое фехтование, имеют другие ритуалы, призванные заменить этот ритуал групповой динамики, например экстремальные походы. [ нужна цитата ]
« Целью и целью Корпуса было и остается исключительно воспитание студентов, чтобы они стали сильной, свободной и космополитичной личностью, которую не сдерживают религиозные, расистские, национальные, научные или философские ограничения ума. Три основных института внутри помощь братства в достижении этой цели; в том числе Corpsconvent [регулярные собрания совета Корпусных Братьев], Кнайпе [праздничные встречи Корпусных Братьев с речами, пивом и песнями] и сегодняшний Bestimmungsmensur [мероприятие академического фехтования с острыми лезвия для первого или одного из первых раз], где те, кто будет фехтовать, выбираются на основе постановки друг перед другом двух равных противников. [...] Этот опыт и переплетенная с ним потребность преодолеть собственный страх , посвященный объединению своего Корпуса, и связанное с этим усиление чувства общности способствует личностному росту так же, как и принятие удара, не теряя своей позиции и не принимая оценку Менсура со стороны собственных Братьев Корпуса».
- Герман Ринк [9]
Хотя Mensur является наиболее важным принципом для некоторых Verbindungen , особенно для Corps , Burschenschaften и Landsmannschaften , эти организации требуют, чтобы их члены фехтовали в качестве их представителей. Другие Verbindungen разрешают своим членам заниматься фехтованием добровольно, но большинство из них теперь запрещают своим членам заниматься фехтованием. В частности, христианские братства отвергают Менсур с общих этических точек зрения, а католические братства даже формально ограничиваются на основании 5-й заповеди «Не убий» , которая включает в себя целостность данного Богом тела в целом.
Визуально наиболее отличительной чертой многих Studentenverbindungen является так называемый Couleur , который может состоять из чего угодно, от небольшой части ленты, которую носят поверх пояса, до сложной униформы с сапогами для верховой езды, саблями и яркими кавалерийскими куртками, в зависимости от обстоятельств и традиция. Чаще всего в повседневной жизни носят тонкий пояс, изображающий (обычно) три различных цвета, это называется лентой . Хотя эта демонстрация была обычным явлением в прошлом ( период Вильгельма ), сейчас она не так распространена в немецких университетах.
Носящие цвет («farbentragend») Studentenverbindungen - это те, члены которых носят повязку и головные уборы цветов своего братства. [11] Многие Burschenschaften носят сочетание цветов «черный-красный-золотой» как исторический символ немецкого единства. Эти цвета впервые были использованы Urburschenschaft в 1815 году. Существуют также цветные или несущие («farbenführend») Verbindungen, хотя их члены не носят пояса, их цвета часто представлены в их униформе и других Couleur, например, флагах.
Еще одним визуальным знаком является Zirkel , монограмма , содержащая инициалы братства и буквы v , c и f , обозначающие латинские слова vivat, crescat, floreat («живи, расти, процветай») или vivat circulus fratrum («да здравствует круг»). братьев»). [12] В документах братства члены подписывают свои имена буквой Zirkel после подписи.Циркель произошли от сокращений, введенных студенческими приказами XVIII века, чтобы показать их принадлежность в письменных документах. Сегодня Zirkel часто используется на одежде или других личных вещах. Иногда герб братства также включается в такие предметы, как головной убор или шпага ( фехтовальная рапира ). [ нужна цитата ]
Многих членов братства можно идентифицировать по их Zirkel или по менее очевидным кодам, таким как определенный стиль одежды, например, ботинки Timberland и рубашки поло . Более того, редкие обороты речи могут намекнуть на то, что человек является членом Verbindung .
Гербы Studentenverbindungen не строго следуют геральдическим правилам, их использование началось примерно в 1800 году. [13] Герб часто делится на четыре части, чаще всего герб Burschenschaften - крестом. Эти поля заполнены различными негеральдическими символами, например, цветами братства, Циркелем, намеками на их университет или город и другими региональными геральдическими элементами, а также символами дружбы и вечности, взятыми из масонов и древности.
Более сложную униформу обычно носят в Кнайпе или, более формально, в Коммерсе , своего рода собрании, которое до сих пор сохранилось только в Studentenverbindungen . Такие мероприятия могут проводиться регулярно, но особенно во время праздников, например, в честь Рождества, в память об умершем брате Вербиндунгс или в память об исторических событиях или важных датах в истории братства, например, в день основания братства ( Stiftungstagskneipe ) . Во время этих собраний толпой присутствующих членов и гостей руководит Chargierte ( см. выше), а Старший руководит собранием, выполняя определенные ритуалы, от таких простых, как приветствие гостей, произнесение речей до исполнения так называемого Landesvater ( «отец страны»). Последний представляет собой церемониал, при котором саблей пронзают кулерные головные уборы участников сложного ритуала, сопровождаемый церемониальным пением. Хотя такие ритуалы проводятся только в самых торжественных случаях и, следовательно, очень редки, кнайп обычно включает в себя более светлые стороны жизни, такие как безудержное употребление пива и раскованное пение традиционных студенческих песен , некоторые из которых могут быть непристойными по стандартам время. Таким образом, благодаря непринужденной атмосфере на этих собраниях это позволяет познакомиться со сложными участниками на личном уровне. [8]
Когда примерно в XII веке в Париже , Болонье и Салерно образовались первые университеты , Европа была разделена на большое количество мелких государств, что отразилось на составе студенческого контингента. Чтобы обеспечить равное влияние на решения университета, студенты и преподаватели начали формировать нации , по одной нации от каждого родного штата ее членов. Эта основная традиция сохранялась долгое время и сохранилась в Швеции и Финляндии до наших дней.
Когда первые университеты Священной Римской империи были основаны в Праге (1348 г.), Вене и Гейдельберге в 14 веке, они учредили аналогичную систему - биржу ( от латинского «bursa», означающего «кошелек для монет», от которого происходит слово «бурше» ). , для коллективных фондов Биржи). Студенты были вынуждены жить в общежитии, выделенном их родным штатом, и вскоре начали носить официальные знаки, часто яркую одежду, чтобы продемонстрировать свое членство в Бирже . Это продолжается и в цветных поясах, которые носят современные Studentenverbindungen . Когда состоялись первые дуэли, точно неизвестно, поскольку студентам разрешалось носить шпаги или сабли , чтобы иметь возможность защитить себя [14] и справиться с противостоянием между соперничающими группами ( Рауфдуэль ).
В 17 веке соответствующие государи получили все больший контроль над «своей» Бирсой , и были формально сформированы первые братства, называвшие себя Landsmannschaften , присваивавшие себе латинские имена в соответствии со страной происхождения ( Borussia для Пруссии , Guestphalia для Вестфалии и т. д. ) [15] и введение Фукса и Бурше в качестве статусных обозначений. Однако о пожизненном членстве не было известно. В этот период были разработаны регламентированные дуэли, сопровождавшиеся идеей защиты своей чести с помощью оружия и строгим кодексом поведения в противостоянии. Эта потенциально смертоносная традиция продолжалась до 1933 года в Германии, причем в некоторых моментах она была настолько строгой, что, например, прусского офицера могли выслать из страны, если он не желал требовать или давать удовлетворение .
Когда в начале 1700-х годов Landsmannschaften исчезли, их место заняли секретные организации, известные как Studentenorden (студенческие ордена), которые ввели сложные ритуалы, официальные присяги членства, строгую конституцию для регулирования внутреннего поведения и загадочные символы для идентификации членов. Все эти традиции до сих пор известны и активно практикуются в современных братствах. Тем не менее, Studentenorden находились под строгим контролем тогдашнего абсолютистского правительства , поскольку многие из их традиций были заимствованы из лож масонов или иллюминатов и впоследствии были запрещены в 1793 году.
Когда Studentenorden были распущены, а их бывшие члены искали возможность продолжить свои традиции, они начали восстанавливать аналогичную форму сообщества под тогдашним распространенным и подозрительным французским словом « корпус ». Символы, клятвы, постановления и ритуалы были продолжены из Studentenorden традиции (хотя секретность была опущена ради долголетия), а латинские названия, статусные обозначения и принадлежность к стране происхождения были скопированы из ныне исчезнувших Landsmannschaften .
Новой характеристикой было сильное влияние немецкого идеализма , в частности работ Канта и Фихте . Это привело к тому, что большое внимание уделялось формированию молодых членов сильными, честными и благородными, чтобы «самые лучшие и умные» страны могли распространять эти идеи в обществе. Политическая, особенно геополитическая деятельность Корпуса в целом активно не поощрялась, поскольку социальные обязательства считались более многообещающими и менее противоречивыми. Другой особенностью было объединение всех корпусов города и, в конечном итоге, Германии в рамках единой организации и голосование по общим правилам и принципам, которые должен соблюдать каждый корпус . Таким образом, в 1848 году был создан KSCV. Старейший, до сих пор существующий Studentenverbindung , Corps Guestphalia Halle , основанный в 1789 году, был одним из основателей.
Вскоре Корпус столкнулся с серьезным противостоянием со стороны Burschenschaft , которое было впервые основано в 1815 году. Вдохновленные националистическими настроениями после наполеоновских войн , члены последнего воспринимали традиционные формы братств, которые все еще были тесно связаны с государством своего происхождения . , быть реакционным и элитарным . Таким образом, они организовались в то, что представлялось как единое братство, охватывающее все государства немецкого языка, что позволило студентам координировать националистическую революцию; то есть революция с целью объединения Германии и отмены всех княжеств. С самого начала они были специализированной политической организацией, в отличие от Корпуса .
Эта ранняя попытка провалилась в 1819 году, когда Burschenschaft была раздроблена, но настроения возобладали. По этому случаю современные немецкие цвета впервые упоминаются в популярной культуре в седьмом куплете песни Августа Даниэля фон Бинцера « Wir Hatten gebauet ein stattliches Haus », где цитируются цвета Burschenschaft:
Das Band ist zerschnitten,
war schwarz, гниль и золото,
и Gott Hat es gelitten,
weiß is er gewollt!
Лента перерезана,
она была черная, красная и золотая,
и Бог его потерпит,
кто знает, каковы его намерения!
В том же году из-за общего антисемитизма, преобладающего в любом социальном классе, массовые антисемитские протесты, в основном подогреваемые студентами, ремесленниками и торговцами (см. Беспорядки Геп-Геп ), охватили немецкоязычные государства, многие из которых были ранены и убиты. В результате Карловарскими указами любые саморегулируемые студенческие объединения были насильственно распущены, введены суровая цензура и наказания, а авторитет власти значительно возрос.
Это привело к тайным собраниям и более мелким революционным действиям, многие из которых рассматриваются как основа немецкой нации в современном мире, например, фестиваль в Хамбахе в 1832 году, где немецкий флаг впервые развевался как флаг, и Франкфуртерский фестиваль . Ваченштурм в 1833 году — неудачная попытка использовать казну большого города для финансирования революции.
Напряженность начала нарастать: недолговечные нелегальные братства формировались, распускались и реформировались во всех университетах, достигнув пика в немецкой революции 1848 года , в которой приняли участие многие члены Studentenverbindungen . Хотя объединение Германии в соответствии с принципами Burschenschaft вскоре потерпело неудачу, Studentenverbindungen эмансипировались , и многие из членов первого франкфуртского парламента фактически были студентами Корпуса или членами Burschenschaft .
Таким образом, общая концепция быстро расцвела, и вскоре Studentenverbindungen уже не рассматривались как клубы молодых хулиганов и революционеров, а как ценная школа будущего. Это позволило Альте Херрену идентифицировать себя с активными членами своих братств, и возникла идея пожизненного обязательства ( Lebensbundprinzip ). Вскоре был отмечен первый Stiftungsfeste , ежегодные торжества в честь основания братства, что еще больше укрепило их репутацию. Поскольку возросшая свобода позволила это, была задумана более регламентированная форма дуэли: современный Менсур , который стремился снизить уровень смертности, сохраняя при этом возможность фехтовать. Однако достижение первой цели сильно затруднялось возможностями лечения, поскольку инфицированные раны представляли существенный риск.
В это время первые христианские братства были основаны религиозными студентами, утратившими веру как основной принцип единства. Хотя некоторые из них все же взяли в руки оружие, многие отказались сделать это по этическим и религиозным соображениям. Они часто носили общие названия, объединяясь под единой организацией, такой как вселенский Вингольф ( первым из которых был Вингольф Бонн в 1841 году).
Когда католическая религия начала подвергаться репрессиям во время Культуркампфа , в качестве реакции было сформировано большое количество братств католической веры. Первой организацией явно католического происхождения был Schweizerische Studentenverein («Швейцарский студенческий союз») в 1841 году. Эти католические братства считали себя важной сетью для противодействия Kulturkampf .
В 1848 году в Бад-Кёзене была основана общегерманская ассоциация Корпусов , так называемая Kösener Senioren-Convents-Verband , KSCV (грубо говоря, «Кёзенская ассоциация комитетов первых ответственных лиц»). Он состоял исключительно из старого корпуса , присутствовавшего в традиционных гуманитарных колледжах, и исключал корпуса технических колледжей. В ответ был основан монастырь Вайнхаймер Сенирен (WSC), который объединил последних. Сегодня две зонтичные организации тесно связаны договором о сотрудничестве, известным как Die Corps .
Типы братств вскоре разнообразились, и ранее неформальные клубы, такие как спортивные клубы, находившиеся под влиянием политических идей Турнфатера Яна ( Turnerschaften ), академические хоры ( Sängerschaften ) и группы, находящиеся под влиянием прогрессивного движения ( Landsmannschaften после организаций 17 века), были реорганизован. Каждый из них имеет своего тезку в качестве основного принципа и идеи формирования характера. Landsmannschaft Sorabia-Westfalen Münster является старейшим Studentenverbindung современной конституции. Он был основан в 1716 году в городе Лейпциге. [16]
Заметным исключением из этих эгоистичных принципов является ВВДСт ( Verband der Vereine Deutscher Studenten , «союз ассоциаций немецких студентов»), который проводил строгую антисемитскую политику и был сформирован в 1881 году как решительно политическая группа. В качестве реакции в 1880-х годах были созданы первые еврейские братства, которые просуществовали до прихода к власти национал-социалистического режима. Теодор Герцль , основатель сионизма и бывший студент Burschenschaft , вскоре стал почетным членом многих из этих братств. Более того, еврейские братства были в значительной степени сосредоточены на своем освобождении посредством дуэлей и Менсура .
Наконец, на рубеже веков женщинам было разрешено посещать университеты, и в 1899 году они объединились в женские клубы. Первой такой организацией был Club der Namenlosen («клуб безымянных»), который вскоре был переименован в Verein Studierender Frauen Deutschlands Hilaritas. («ассоциация студенток Германии Хиларитас»).
Эта диверсификация дошла до того, что прежде презираемая студенческая культура сильно повлияла на общество, особенно на язык. В эпоху Вильгельма это развитие достигло своего пика, когда большая часть академического сообщества (активного или выпускника) была членом одного или нескольких из более чем 1300 братств, и даже те, кто не был его членом, резались бритвами, чтобы имитировать внешний вид характерного фехтования. раны. На сегодняшний день Бисмарк и кайзер Вильгельм II по-прежнему остаются самыми известными студентами Корпуса и студентами немецкого братства в целом.
Так продолжалось до Первой мировой войны, которая призвала всех активных студентов служить своей стране, что многие приветствовали с эйфорией. Смертность существенно сократила количество студентов братства и студентов в целом. Когда война была проиграна и кайзер был вынужден уйти в отставку и передать государственную власть демократическому правительству, мир братств пошатнулся в своих основах.
Насилие, которое студенты пережили на войне, неопределенность времен Веймарской республики и глубоко ощущаемое унижение суровых условий Версальского мира заставили многих членов братства записаться в недавно основанный Freikorps , военизированную организацию, которая, как считалось, защищала демократию. Когда начались открытые сражения между членами Freikorps и коммунистическими активистами, многие из них быстро радикализировались во всем обществе, в результате чего ранее неполитические братства развили крайние националистические, антикоммунистические и антисемитские взгляды. Поскольку это была благодатная почва для процветания недавно основанной НСДАП , многие вскоре присоединились к ее принципам, а некоторые, такие как Burschenschaft , изгоняли евреев еще в 1920 году.
Когда НСДАП захватила власть в 1933 году, многие обрадовались, хотя вскоре стало ясно, что Studentenverbindungen не будет позволено существовать. Однако есть несколько исключений, в первую очередь Корпус Саксо-Боруссия , члены которого в разных случаях громко обсуждали, будет ли фюрер есть спаржу ножом, вилкой или лапами», придя к выводу, что он «такой большой болтун, что он мог бы съесть его крест-накрест».
Это привело к тому, что все Studentenverbindungen были классифицированы как «реакционные», и большинство из них либо распались, либо были принудительно закрыты в период с 1934 по 1938 год. Бывшие члены были затем реорганизованы в Kameradschaften («товарищество») и вынуждены отказаться от своих принципов демократического голосования. , сотрудничество на протяжении всей жизни, честь и традиции. Однако в тайне многие из прежних обычаев все еще практиковались, хотя с началом Второй мировой войны немногие оставались делать это во время войны.
После войны оставшиеся бывшие члены вскоре попытались реорганизоваться, часто объединяя два или более Verbindungen , чтобы обеспечить большее влияние, например, Guestphalia Bonn (Западная Германия) и Guestphalia Greifswald (Восточная Германия). Хотя поначалу оккупационные силы и университеты объявили это незаконным, они постепенно снова закрепились в обществе (см. Corps Suevia). Особое влияние на это оказывает несколько судебных решений, среди которых решение о том, что Mensur не нарушает моральный кодекс в 1951 году, что публичная демонстрация цветов братства не может наказываться исключением из университета (1958 год, так называемый «фрайбургский цветной спор»). ) и принудительное принятие последнего фехтовального братства в Берлине в 1968 году, а также формальное обязательство перед главой государства Теодором Хойсом отменить дуэли ради чести.
Одним из побочных эффектов является то, что из-за этой упорной борьбы за возвращение к признанию через судебные иски и просто волю к выживанию послевоенные братства в Германии, в отличие от их довоенных стран, не получили никакого университетского финансирования, но также стали полностью свободными и независимо от регулирования или надзора Университета.
Хотя это позволило добиться прогресса, и это было достигнуто в 1950-х и начале 1960-х годов, Verbindungen снова сильно пострадал в 1968 году из-за общих социалистических настроений среди студенческого движения и их желания отменить все, что считалось реакционным. На сегодняшний день многие из высказанных тогда предубеждений все еще составляют основу того немногого, что известно общественности о Verbindungen , что с тех пор приводит к медленному и устойчивому снижению числа членов. Заметный подъем был достигнут только благодаря недавнему Болонскому процессу , который лишил студентов давно известных средств обучения и, таким образом, увеличил спрос на помощь со стороны опытных выпускников. По состоянию на 2013 год [обновлять]чуть менее 1% студентов немецких университетов являются активными членами Studentenverbindung . [3]
Наиболее процветающие Studentenverbindungen все еще можно найти в городах с традиционными гуманитарными колледжами и университетами, таких как Геттинген , Бонн и Гейдельберг в Германии, за исключением Мюнхена . Традиционные структуры в основном сохранились, с нетронутыми ритуалами, кодексами чести, символами и принципами. Большинство Studentenverbindungen по-прежнему ограничены только одним полом, причем мужские разновидности активно практикуют Mensur . Однако многие формально раскаялись в своих предполагаемых ошибках: например, памятники несправедливо исключенным евреям стали обычным явлением в Verbindungshaus .
Существует множество критических замечаний, которые обычно обсуждаются безрезультатно. [ необходима цитата ] Наиболее распространенными являются обвинения в национализме , расизме , сексизме и элитизме .
Помимо дебатов, эти обвинения привели к многочисленным актам политически мотивированного насилия: только в 2010 году их было зарегистрировано более 100, начиная от простого вандализма, такого как разрушение окон и нанесение граффити, до нападений при отягчающих обстоятельствах и до поджогов, создающих угрозу членам братства.
Несмотря на большое разнообразие Studentenverbindungen , более распространены определенные виды:
Примечания: wc=одежда цвета; nc = не носить цвета; pF=занимаюсь академическим фехтованием; fo = академическое фехтование по желанию; nF = не занимаюсь академическим фехтованием
Необычными, но влиятельными являются академико-технические инженерные клубы («Akademischer Verein») на кольцах Хютте и Мильтенберг-Вернигеродер ; «Hütte» является издателем одного из крупнейших инженерных сборников в Германии. [17]
Корпус:
Буршеншафтен:
Другие:
.jpg/1280px-Raczeks_(Wappen).jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )