Снорри Стурлусон [а] ( древнескандинавский : [ˈsnorːe ˈsturloˌson] ; исландский: [ˈsnɔrːɪ ˈstʏ(r)tlʏˌsɔːn] ; 1179 – 22 сентября 1241) был исландским историком, поэтом и политиком. [2] Он дважды избирался спикером исландского парламента, Альтинга . Обычно считается, что он был автором или составителем частей Младшей Эдды , которая является основным источником того, что сегодня известно о скандинавской мифологии и аллитеративном стихе , и Хеймскринглы , истории скандинавских королей, которая начинается с легендарного материала в «Саге об Инглингах» и переходит к ранней средневековой скандинавской истории . [3] По стилистическим и методологическим причинам Снорри часто считают автором « Саги об Эгиле» . Он был убит в 1241 году людьми, которые утверждали, что являются агентами короля Норвегии. [4]
Снорри Стурлусон родился в Хваммур-и-Дёлум (обычно транслитерируется как Хвамм или Хваммр) [5] как член богатого и могущественного клана Стурлунгар Исландского Содружества в 1179 году нашей эры. Его родителями были Стурла Тордарсон Старший [6 ] Хваммура (также известного как Хвамм-Стурла) и его второго жена Гуни Бёдварсдоттир . [7] У него было два старших брата, Торр ( р. 1165 ) и Сигватр Стурлусон ( р. 1170 ), две сестры, Хельга и Вигдис, а также девять сводных братьев и сестер . [ необходима цитата ] Снорри воспитывался с трёх-четырёх лет Йоном Лофтссоном , родственником норвежской королевской семьи, в Одди , Исландия.
Ключом к его политическому и культурному образованию стало его воспитание в Одди, которое стало результатом соглашения относительно юридических сделок его отца. Когда Хвамм-Стурла пытался уладить судебный процесс со священником и вождем ( Goðorðsmaðr ) Паллом Сёльвасоном, жена Палла Торбьёрг Бьярнардоттир внезапно набросилась на него с ножом, намереваясь, как она сказала, сделать его похожим на своего одноглазого героя Одина . Однако прежде чем нож достиг цели, прохожие отклонили удар, так что вместо этого он попал ему в щеку. [8] Полученное соглашение разорило бы Палла, но Йон Лофтссон вмешался в Альтинг, чтобы смягчить приговор, и, чтобы компенсировать Стурле, предложил вырастить и обучить Снорри. [ необходима цитата ] Таким образом, Снорри получил прекрасное образование и наладил связи, которые он в противном случае не смог бы создать. [ необходима цитата ] Он был воспитан Сэмундом Фроди , дедом Йоуна Лофтссона, в Одди и никогда не возвращался в родительский дом. Его отец умер в 1183 году, а его мать, как его опекун, вскоре растратила долю наследства Снорри. [ необходима цитата ] Йоун Лофтссон умер в 1197 году. Затем две семьи устроили брак в 1199 году между Снорри и Хердис, дочерью Берси Вермундарсона. От ее отца Снорри унаследовал поместье в Борге, а также вождьство и вскоре приобрел еще больше имущества и дополнительных вождейств. [ необходима цитата ]
Снорри и Хердис были вместе в Борге в течение четырех лет. У них было по крайней мере двое детей, Халльбера и Йон. Брак не устоял из-за флирта Снорри, и в 1206 году он поселился без Хердис в Рейкхолте в качестве управляющего поместьем. Он также внес значительные улучшения в поместье, включая открытую ванну, питаемую горячими источниками . Баня была известна как Снорралауг , и здания были в некоторой степени сохранены. [9] В течение своих первых лет в Рейкхолте он стал отцом еще пятерых детей от трех разных женщин: Гудрун Хрейнсдоттир, Оддни и Туридур Халлсдоттир. [10]
Снорри быстро стал известен как поэт, а также выступал в качестве юриста. [ требуется цитата ] В 1215 году он стал законоговорителем Альтинга , единственной государственной должности Исландского содружества и высокоуважаемой должности. Летом 1218 года он оставил должность законоговорителя и отплыл в Норвегию по королевскому приглашению. Там он близко познакомился с юным королем Хаконом Хаконарсоном и его соправителем ярлом Скули . Он провел зиму в качестве гостя дома ярла. Они осыпали его подарками, включая корабль, на котором он плыл, а он в ответ написал о них стихи. Летом 1219 года он встретился со своим шведским коллегой, законоговорителем Эскилем Магнуссоном , и его женой Кристиной Нильсдоттер Блейк , в Скаре . Они оба были родственниками королевской семьи и, вероятно, дали Снорри представление об истории Швеции . [ требуется цитата ]
Снорри в основном интересовался историей и культурой. Норвежские регенты, однако, заботились о Снорри, сделали его skutilsvein , старшим титулом, примерно эквивалентным рыцарю , и получили клятву верности. Король надеялся расширить свое королевство до Исландии, что он мог сделать по решению Альтинга , где Снорри оказывал большое влияние благодаря своим политическим связям и юридической проницательности. [ необходима цитата ]
В 1220 году Снорри вернулся в Исландию и к 1222 году снова стал законоговорителем Альтинга, который он занимал до 1232 года. Основой его избрания была исключительно его слава как поэта. В политическом плане он был представителем короля, поддерживая союз с Норвегией, платформа, которая приобрела ему врагов среди вождей. В 1224 году Снорри женился на Халльвейг Ормсдоттир (ок. 1199–1241), внучке Йона Лофтссона, теперь вдове с большим достатком и двумя маленькими сыновьями, и заключил с ней договор о совместном владении имуществом (или helmingafélag ). [11] Их дети не дожили до взрослого возраста, но сыновья Халльвейг и семеро детей Снорри дожили до взрослого возраста.
Снорри был самым могущественным вождем Исландии в 1224–1230 годах. [12]
Многие другие вожди считали, что его положение королевского чиновника противоречит их интересам, особенно другие Стурлунгары . Стратегия Снорри, по-видимому, заключалась в том, чтобы консолидировать власть над ними, после чего он мог бы предложить Исландию королю. Его первые шаги были гражданскими. После смерти в 1222 году Сэмундура, сына Йоуна Лофтссона, он стал претендентом на руку его дочери, Сольвейг . Молчаливое голосование Хердис ничего не дало для его ходатайства. Его племянник, Стурла Сигватссон, политический противник Снорри, вмешался, чтобы жениться на ней в 1223 году, за год до того, как Снорри женился на Халльвейг.
Последовал период клановой вражды. Снорри собрал вооруженный отряд под руководством своего племянника Бёдвара Тордарсона и еще один под руководством своего сына Орэкьи, намереваясь нанести первый удар по своему брату Сигхватуру и Стурле Сигхватссону. Возможно, Снорри понимал, что только решительные действия в духе саг могут достичь его цели, но если так, то он оказался неспособным или нежелающим их осуществить. С другой стороны, он мог сделать это в качестве военной демонстрации или демонстрации силы. Накануне битвы он распустил эти силы и предложил условия своему брату.
Сигватур и Стурла вытеснили Снорри в сельскую местность с отрядом в 1000 человек, где он нашел убежище среди других годи. Орэкья предпринял партизанские операции во фьордах западной Исландии, и бои продолжались.
Хокон IV попытался вмешаться издалека, пригласив всех вождей Исландии на мирную конференцию в Норвегии. Этот маневр был прозрачен для Сигхватура, который подозревал, чего, по-видимому, не подозревал Снорри, что король планирует маневр против годи в Норвегии. Вместо того, чтобы убивать своих противников, он начал настаивать на том, чтобы они приняли предложение короля.
Судьбой Орэкьи стал плен его двоюродного брата Стурлы во время мнимых мирных переговоров в Рейкьяхольте. Торлейв Тордарсон, двоюродный брат Снорри, также был пленен. Торлейв пришел к нему на помощь с 800 людьми, но был брошен Снорри на поле боя в результате вспышки командования. В 1237 году Снорри решил, что лучше отправиться в Норвегию и присоединиться к королю.
Царствование Хокона IV (Хакона Хаконарсона), короля Норвегии , было осложнено гражданской войной, связанной с вопросами престолонаследия, и в разное время было разделено на квазинезависимые регионы под властью соперничающих претендентов. Всегда были заговоры против короля и вопросы лояльности, но он, тем не менее, сумел восстановить норвежское государство из того, чем оно было. [ необходима цитата ]
Когда Снорри прибыл в Норвегию во второй раз, королю стало ясно, что он больше не надежный агент. Конфликт между Хааконом и Скули начал перерастать в гражданскую войну. Снорри остался с ярлом и его сыном, и ярл дал ему титул ярла, надеясь добиться его преданности. В августе 1238 года Сигватур и четверо его сыновей (Стурла, Маркус, Колбейнн и Тордур Крокур, последние двое были казнены после битвы) были убиты в битве при Эрлигсстадире в Исландии против Гисура Торвальдссона и Колбейна Молодого, вождей, которых они спровоцировали. Снорри, Орэкья и Торлейвур попросили разрешения вернуться домой. Поскольку король теперь не мог предсказать поведение Снорри, в разрешении было отказано. Ему было прямо приказано остаться в Норвегии на основании его почетного звания. Скули же дал разрешение и помог им забронировать проезд. [ необходима цитата ]
У Снорри, должно быть, были свои собственные идеи о положении короля и обоснованности его приказов, но в любом случае он предпочел не подчиниться им; его слова, согласно «Саге о Стурлунгах» , «út vil ek» (дословно «я хочу уйти», но идиоматически «я пойду домой»), стали поговоркой в исландском языке. [13] Он вернулся в Исландию в 1239 году. [12] Короля отвлекла необходимость противостоять Скули, который объявил себя королем в 1239 году. Скули был побежден в военном отношении и убит в 1240 году. Тем временем Снорри возобновил свое вождество и сделал попытку сокрушить Гиссур, преследуя его в суде за смерть его брата Сигхвата и племянника Стурлы. После поражения ярла Хаакон отправил в Гиссур двух агентов с секретным письмом с приказом убить или схватить Снорри. Теперь Гиссура приглашали присоединиться к движению юнионистов. Встреча в Альтинге была назначена на лето 1241 года, но Гиссура и Колбейна прибыли с несколькими сотнями человек. Снорри и 120 человек собрались вокруг церкви. Гиссура предпочли заплатить штрафы, чем атаковать.
Халльвейг умерла естественной смертью. Когда семья препиралась из-за наследства, сыновья Халльвейг, Клайинг и Орм, попросили помощи у своего дяди Гиссура. Проведя встречу с ними и Кольбейном Младшим, Гиссур вынес письмо. Орм отказался. Вскоре после этого Снорри получил письмо в зашифрованных рунах, предупреждающее его о заговоре, но он не смог их понять. [14]
После того, как Гиссур повел семьдесят человек в дерзкий набег на его дом, добившись полной неожиданности. Снорри Стурлусон был убит в своем доме в Рейкхолте осенью 1241 года. Неясно, была ли ему предоставлена возможность сдаться. Он сбежал в подвал. Там Симон Кнутур попросил Арни Горького ударить его. Тогда Снорри сказал: Eigi skal höggva! — «Не бей!» Симон ответил: «Högg þú!» — «Ты бей сейчас!» Снорри ответил: Eigi skal höggva! — «Не бей!» и это были его последние слова. [15] [16]
Этот акт не был популярен ни в Исландии, ни в Норвегии. Чтобы уменьшить ненависть, король настаивал, что если бы Снорри подчинился, его бы пощадили. Тот факт, что он мог привести такой аргумент, показывает, насколько далеко зашло его влияние в Исландии. Хаакон продолжал подкупать вождей Исландии. В 1262 году Альтинг ратифицировал союз с Норвегией, и в Исландии была учреждена королевская власть. Каждый член приносил клятву личной верности королю, практика, которая продолжалась с каждым новым королем, вступавшим на престол, пока абсолютная и наследственная монархия не была официально принята исландцами в 1662 году. [ необходима цитата ]
Труды Снорри Стурлусона содержат информацию и указания относительно лиц и событий, влиявших на народы, населявшие Северную Европу в периоды, о которых мало соответствующей информации: так, например, его можно использовать для освещения отношений между Англией и Скандинавией в X и XI веках. [17] Снорри считается фигурой непреходящего значения в этом отношении, [18] Хальвдан Кот описывает его работу как «превосходящую все остальное, что Средние века оставили нам в исторической литературе». [19] Он также предоставил ранний отчет об открытии Винланда . [20]
В какой-то степени наследие Снорри Стурлусона также играло роль в политике долгое время после его смерти. Его труды могли быть использованы в поддержку заявлений более поздних норвежских королей относительно почтенности и масштабов их правления. Позднее, Хеймскрингла был фактором установления национальной идентичности во время норвежского романтического национализма в середине 19 века. [21]
Исландское восприятие Снорри в 20 веке и до настоящего времени было окрашено историческими взглядами, принятыми, когда Исландия стремилась разорвать свои связи с Данией , любой пересмотр которых все еще имеет сильные националистические чувства, с которыми приходится бороться. Чтобы служить таким взглядам, Снорри и другие ведущие исландцы его времени иногда оцениваются с элементом презентизма , опираясь на концепции, которые вошли в моду только столетия спустя, такие как государство , независимость , суверенитет и нация . [22]
Хорхе Луис Борхес и Мария Кодама изучили и перевели «Gylfaginning» на испанский язык , предоставив биографический отчет Снорри в прологе.
«Девять миров я помню», один из эпиграфов к главе IV « Космоса » Карла Сагана , является цитатой из «Эдды » Снорри . [23]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)На норвежском
