stringtranslate.com

династия Сулейманидов

Династия Сулейманидов ( араб . السليمانيون , романизировано :  as-Sulaymāniyyūn ) была арабской мусульманской династией в современном западном Алжире , правившей с 814 по 922 год. Династия названа в честь основателя, Сулеймана I , который был братом Идриса I , основателя династии Идрисидов, базировавшейся в Фесе (современное Марокко ). [1] И Сулейман, и Идрис, как правнуки Хасана ибн Али , были шарифами, происходящими от Мухаммеда .

История

Сулейман и его сын Мухаммед

История династии Сулейманидов плохо изучена [2] , и у историков мало хронологических ориентиров. [3] Она начинается, согласно Ибн Халдуну , с бегства Сулеймана ибн Абд Аллаха аль-Камиля в Магриб после битвы при Фаххе в 786 году, затем захвата Тлемсена , который затем оказался в руках Зенаты ( на северо-западе современного Алжира ). [4] Но не все арабские летописцы согласны с тем, что этот брат Идриса I пережил резню или что он не обязан ему губернаторством города. [3]

По словам Ибн Халдуна , Сулейман I достиг Тлемсена после убийства своего брата Идриса I в 791 году и взял его под свой контроль. [4] Но по словам Ибн Идхари и Аль-Бакри , он поселился в Тлемсене, когда его брат был жив и, вероятно, с его одобрения. [5]

Кажется, лучше поддержано [ по мнению кого? ], что Идрис II , сын Идриса I , завоевал около 814 года Тлемсен , город тогда, вероятно, с сильным христианским населением, местом встречи берберского населения и местом встречи рынков, обратив в бегство его правителя Магравы , Мухаммада ибн Хазара. Затем он передал город своему двоюродному брату Мухаммаду, сыну Сулеймана, который таким образом основал династию Сулейманидов. [6] [a] В 828 году Мухаммад ибн Идрис II воздвиг правительство Мухаммада ибн Сулеймана в качестве наместничества. [3]

По словам историка Жильбера Мейнье, Мухаммад ибн Сулейман создал в районе Тлемсена «царство Сулейманидов», государство, которое, казалось, контролировало только города, сосуществуя с соседними племенами, которые сохраняли свою хариджитскую ересь. [8] Тлемсен (тогда называвшийся Агадиром [9] ) стал выдающимся городом, в растущей связи с арабской культурой Аль-Андалуса . В 931 году Фатимиды захватили город и положили конец власти Сулейманидов, которые нашли убежище в Аль-Андалусе . [8]

Согласно Ибн Халдуну в его приложении IV, [10] Сулейман I (Сид Сулейман ибн 'Абд Аллах аль-Камиль) бежал в Магриб в ранний период Аббасидов, прибыв в Тиарет после смерти своего брата Идриса I, и хотел захватить власть. Однако берберы сопротивлялись угрозам со стороны Сулеймана, и Бану Тамим из арабской династии Аглабидов приказали арестовать его. Сулейман отправился в Тлемсен и стал хозяином всех племен Зенета этой местности. Его сын Мухаммад ибн Сулейман стал его преемником, и его дети разделили весь центральный Магриб после смерти Сулеймана.

Более поздние преемники

Сыновья Мухаммада ибн Сулеймана разделили весь центральный Магриб (современный Алжир ) после смерти своего отца. Правительством Тлемсена руководил Ахмад, сын Мухаммада, затем Мухаммад, сын Ахмада, а затем его сын Аль-Касим. 'Айсса, сын Мухаммада, получил город Аршгул (город и остров в Тафне, реке в восьми лигах от Тлемсена) и объединил силы с Фатимидами. Брат 'Айсы Идрис стал правителем территорий Деджравы . Его сын Абуль 'Айш ибн Айса стал его преемником. После смерти Абу'л 'Айша Айсы, Аль Хасен ибн Абу'л 'Айш взял власть среди Деджрава. После этого настала очередь Ибрагима, а затем его сыновей: Яхьи, Ибрагима и Идриса. Идрис получил Аршгул, с другой стороны, его брат Яхья объединил силы с Омейядами Кордовы во времена Абд ар-Рахмана III . Это спровоцировало Фатимидов в 935 году. Яхья был арестован генералом Мансуром. [ необходимо разъяснение ]

Город Деджравас укрыл Аль-Хасана ибн Абуль-Айша и был осажден и взят Ибн Абуль-Афьей, представителем Омейядов в центральном Магрибе. Затем Аль-Хасан бежал, чтобы присоединиться к своему кузену Идрису, сыну Ибрагима, вождю Аршгула. Аль-Бури, сын Мусы ибн Абуль-Афьи, позже взял город.

Тенес (в современной провинции Шлеф в Алжире) был резиденцией Ибрагима, сына Мухаммада, затем перешел в руки его сына Мухаммада, того же имени, затем Ибрагима (снова того же имени), затем Яхьи и Али. Последний был побежден Зиридами во время правления Зири ибн Манада в 953 году. Затем Али нашел убежище у магравов. Аль-Хейр ибн Мухаммад ибн Хазер из магравов помог Хамзе и Яхье, сыну Али, переправиться на Пиренейский полуостров .

Ахмед, сын Сулеймана, сына Ибрагима, был правителем центрального Магриба. Среди потомков Мухаммада, сына Сулеймана, был Итувиш, сын Хатеша, сына Аль-Хасана, сына Мухаммада, сына Сулеймана, и Хаммад, сын Али, сына Мухаммада, сына Сулеймана.

Ибн Халдун отметил, что, согласно Ибн Хазму , рынок Хамза в Бужи носил имя не Идрисида, а Сулейманида. Он добавляет, что Джаухар ас-Сикилли , генерал Фатимидов, взял сыновей Хамзы в Кайруан в современном Тунисе .

Религия

Семья Идриса , в которую входил Сулейман I, описывалась как династия мусульман-шиитов Зайдитов , [11] в то время как другие ученые описывали Идрисидов как мусульман-суннитов . [12] [13] Корнелл отметил, что Идрисиды принесли с собой в Западный Магриб с Аравийского полуострова форму архаичного шиизма, которая была очень похожа на Зайдизм . [14] Они были противниками Аббасидского халифата . [15]

Валюта Сулейманидов

Найдены  монеты Сулейманидов, отчеканенные на Сук Ибрагим и Тенес . До недавнего времени были известны только монеты Мухаммада ибн Сулеймана, основателя династии, и его правнука Ахмада ибн 'Исы. Подписи, отчеканенные « Mādīnāt Ībrāhīm Ibn Mūḥāmmād  », «  Mādīnāt 'Isā Ibn Ibrāhīm и Mādīnāt al-Qāssīm Ibn 'Isā  », — все это почетные титулы Сук Ибрагим, в то время как Burjayn, типографика Яхьи ибн Мухаммада, вполне могла быть псевдонимом Тенеса.

Династия

Линейки

Хронология

Sulyaman I of Tlemcen

Генеалогическое древо

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Историк Даниэль Юсташ высказал предположение, что Сулейман и его сын Мухаммад уже были в Тлемсене и были признаны берберами Маграва, когда Идрис II достиг города в 814 году. [3] Этот отчет, описанный историческими летописцами Ибн Идхари и Аль-Бакри , [ 5] повторяется историками Филиппом Сенаком и Патрисом Крессье, которые утверждают, что Сулейман был губернатором Тлемсен между 786 и 813 годами . [7]

Ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с династией Идрисидов .

Цитаты

  1. ^ Бретт, Майкл (1978). «Арабское завоевание и подъем ислама в Северной Африке». В Fage, JD (ред.). Кембриджская история Африки. Cambridge University Press. стр. 553. ISBN 978-0-521-21592-3.
  2. ^ Лоуик 1983, стр. 177.
  3. ^ abcd Эсташ 1970, стр. 49.
  4. ^ аб Ибн Халдун 1854, стр. 569–570.
  5. ^ ab Marçais 1941, стр. 59–60.
  6. ^ Гарсия-Ареналь и Морено 1998, стр. 28.
  7. ^ Сенак и Крессье, 2012, с. 118.
  8. ^ Аб Мейнье, Гилберт (2010). «De l'ouverture islamo-arabe au repli (698-1518)». L'Algérie, cœur du Maghreb classique (на французском языке). Париж: Ла Декуверт. п. 28. ISBN 9782707152312.
  9. ^ Юсташ, Д. (2012). «Идрисиды». В Бирмане, П.; Бьянкис, Т.; Босворт, CE; ван Донзель, Э.; Генрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Брилл.
  10. ↑ Ибн Халдун 1854, стр. 570.
  11. ^ Мейс Аль-Каиси, «Развитие политико-религиозных движений: общий обзор», Арабское наследие в период после Аббасидов , под ред. Имеда Нсири (Cambridge Scholars Publishing, 2019), 124.
    Людвиг В. Адамец , Исторический словарь ислама , стр. 145, «Династия Идрисидов (788-985). Первая шиитская династия в исламской истории, основанная Идрисом ибн Абдуллой...».
    CE Босворт Новые исламские династии , стр. 25, «Идрисиды были первой династией, которая попыталась внедрить доктрины шиизма, хотя и в очень ослабленной форме, в Магриб...».
    Игнац Гольдциер и Бернард Льюис , Введение в исламскую теологию и право , Princeton University Press (1981), стр. 218
    Мара А. Лейхтман, Шиитский космополитизм в Африке: миграция из Ливана и религиозное обращение в Сенегале , стр. 216; « Сенегальские шииты также ссылаются на распространение шиитского ислама в Сенегале через династию Идрисидов и свидетельства шиитских корней в Марокко через алауи (Hydarah 2008:132-135). Корнелл пишет, что Мулай Идрис и его преемники, потомки внука Пророка Хасана, принесли с собой в Марокко с Аравийского полуострова «форму архаичного шиизма, которая была похожа во многих отношениях на зайдизм» (1998:200) .
  12. ^ История Магриба в исламский период , (Дж. Абун-Наср, 1987), стр.50
  13. ^ Аль-Баян Аль-Магреб (Ибн Идхари аль-Марракуши, 13 век), Том 1, стр. 118 ( арабский язык - доктор Башар А. Маруф и Махмуд Б. Авад, 2013 г.)
  14. ^ Мара А. Лейхтман, Шиитский космополитизм в Африке: миграция из Ливана и религиозное обращение в Сенегале , стр. 216; « Сенегальские шииты также ссылаются на распространение шиитского ислама в Сенегале через династию Идрисидов и свидетельства шиитских корней в Марокко через алауи (Hydarah 2008:132-135). Корнелл пишет, что Мулай Идрис и его преемники, потомки внука Пророка Хасана, принесли с собой в Марокко с Аравийского полуострова «форму архаичного шиизма, которая была похожа во многих отношениях на зайдизм» (1998:200) .
  15. ^ Тарих ат-Табари (Ат-Табари, 9 век) – Английский перевод: История ат-Табари т.26, стр.37-38
  16. ^ Лоуик 1983.

Библиография