Пагода Суле ( бирманский : ဆူးလေဘုရား ; произносится [sʰúlè pʰəjá] ) — бирманская буддийская ступа , расположенная в самом сердце центра Янгона , занимающая центр города и важное место в современной бирманской политике, идеологии и географии. По легенде, он был построен раньше пагоды Шведагон во времена Будды , а значит, ему более 2600 лет. Бирманская легенда гласит, что место для пагоды Шведагон попросил старый нат , живший на том месте, где сейчас стоит пагода Суле.
Пагода Суле была центром политики Янгона и Бирмы. Он послужил объединяющей точкой во время восстаний 1988 года , Шафрановой революции 2007 года и Весенней революции 2021 года .
Пагода внесена в Список наследия города Янгон . [1]
Пагода Суле включает в себя оригинальную индийскую структуру ступы, которая первоначально использовалась для копирования формы и функций реликтового кургана. Однако по мере того, как бирманская культура стала более независимой от индийского влияния, местные архитектурные формы начали менять форму пагоды. Считается, что в нем хранится прядь волос Господа Будды , которую, как говорят, сам Будда подарил двум бирманским братьям-торговцам, Трапусе и Бахалике . Куполообразная конструкция, увенчанная золотым шпилем, простирается до горизонта, обозначая городской пейзаж.
.jpg/1280px-Sularata_Nat_(Sule_Nat).jpg)
Согласно бирманской легенде, место, где сейчас стоит пагода Суле, когда-то было домом могущественного ната (духа) по имени Суларата (Суле Нат). Король натов Сакка хотел помочь легендарному королю Оккалапу построить храм для священных волос Господа Будды на том же месте, где в прошлые века три предыдущих Будды похоронили священные реликвии. К сожалению, эти события произошли так давно, что даже Сакка не знал, где именно зарыты реликвии. Однако Суленат, который был настолько стар, что ему приходилось подпирать веки деревьями, чтобы не заснуть, стал свидетелем этого великого события. Поэтому боги, наты и люди двора Оккалапы собрались вокруг ната Суле и спросили его о месте, которое он в конце концов вспомнил.
Пагода Суле была сделана центром Янгона лейтенантом Александром Фрейзером из Бенгальских инженеров, который создал нынешнюю планировку улиц Янгона вскоре после британской оккупации в середине 19 века. (Лейтенант Фрейзер также дал свое имя Фрейзер-стрит, ныне Анавратта-стрит, которая до сих пор является одной из главных улиц Янгона). Это чеди (пагода) в стиле Мон, восьмиугольной формы, каждая сторона которой имеет длину 24 фута (7,3 м); его высота 144 фута 9+1 ⁄ дюйма (44,133 м). За исключением самой чеди, увеличенной до нынешних размеров королевой Син Саубу (1453–1472), ничему в пагоде не больше ста лет. Вокруг чеди расположены десять бронзовых колоколов разного размера и возраста с надписями, в которых записаны имена их дарителей и даты их посвящения. Названию были выдвинуты различные объяснения, разной степени достоверности: по легенде, его называли су-вай , что означает «собраться вокруг», когда Оккапала и божественные существа поинтересовались местонахождением холма Сингаттура, и пагода была затем построен в ознаменование этого события; другая легенда связывает его су-ле , что означает дикую ежевику, которой он якобы был зарос, а нелегендарное предположение связывает его с палийскими словами cula , означающими «маленький», и ceti , «пагода». [2]
Пагода Суле расположена в центре центра Янгона и является частью экономической и общественной жизни города. Во время протестов 1988 и 2007 годов пагода Суле была функциональным местом встречи антиправительственных и демократических протестующих.
Во время восстания 8888 года пагода была организующим пунктом и местом назначения, выбранным на основе ее местоположения и символического значения. В 2007 году, во время Шафрановой революции , пагода Суле снова использовалась как место сбора продемократических демонстраций. Многие тысячи буддийских монахов собрались, чтобы помолиться вокруг пагоды. К сожалению, и в 1988, и в 2007 году пагода Суле стала первым местом, ставшим свидетелем жестокой реакции бирманского правительства на протестующих.
