Al-Anbiyaʼ [1] ( арабский : الأنبياء , 'al-'anbiyā' ; означает: «Пророки») [2] является 21-й главой ( сурой ) Корана со 112 стихами ( айатами ). Что касается времени и контекстуального фона предполагаемого откровения ( asbāb al-nuzūl ), это более ранняя « мекканская сура », что означает , что она, как полагают, была ниспослана в Мекке , а не позже в Медине. Ее основной темой являются пророки прошлого, которые также проповедовали ту же веру, что и Мухаммед .
Краткое содержание
1-4 Суд над беспечными и насмешливыми курайшитами около
5 Жители Мекки считают Мухаммеда «фальсификатором».
6 Прежние народы не внимали чудесам
7-8 Прежние пророки были всего лишь смертными людьми
9 Бог благоволит Своим пророкам, но судит неверных
10 Курайшиты, упомянутые в Коране
11-15 Города неверных и насмешников разрушены
16-17 Небеса и земля не были созданы в игре
18 Правда должна восторжествовать
19-22 Ангелы служат Богу, поэтому им не следует поклоняться.
23 Бог суверенен
24 Великий грех идолопоклонства
25 Все апостолы свидетельствовали о единстве Бога
26 Ангелы не являются дочерьми Бога, а лишь «Его» почетными слугами [3]
27-28 Ангельское заступничество возможно только с божественного позволения
51 Он получает откровение 52-56 Упрекает своего отца и народ в идолопоклонстве 57 Он замышляет заговор, чтобы уничтожить идолов 58 Он уничтожает идолов Халдеев 59-61 Его обвиняют перед народом 62-63 Он возлагает вину на самого большого идола
64-65 Халдеи сначала были готовы раскаяться, но затем отступили. 66-67 Авраам упрекает их в идолопоклонстве. 68 Они приказывают сжечь его заживо. 69-70 Бог чудесным образом избавляет его.
87-88 Иона кается перед Богом и спасается от скорби
89-90 Ответ на молитву Захарии
91 Чудесное зачатие Иисуса от девы Марии
92-93 Истинная религия одна, но у иудеев и христиан есть секты
94 Верные обязательно будут вознаграждены
95-97 Неверные будут судимы при воскресении
98-100 Идолопоклонники со своими богами будут брошены в ад
101-103 Награда праведникам
104 Небеса будут отброшены на суд
105-106 Праведники наследуют землю
107-109 Мухаммад — милость человечеству и информатор
110-111 Бог знает тайные мысли неверных
112 Бог будет судить неверных и проявит милость к Своему пророку [4]
Исторический контекст
Мусульмане верят, что эта сура была ниспослана во Второй Мекканский период и указана под номером 65 согласно хронологии Нельдеке . В ее стихах встречаются многочисленные упоминания более ранних иудео-христианских пророков. Эти примеры помогают подчеркнуть и определить роль Мухаммеда как посланника в контексте Корана. Кроме того, включение уже существующих библейских и иудейских писаний интегрирует пророческую миссию Мухаммеда в более широкую религиозную структуру, тем самым расширяя горизонты как Корана как текста, так и ислама как религиозного движения. Сура тематически и стилистически характерна для Второго Мекканского периода. Стихи определяют религиозную деятельность Мухаммеда , связывая его с уже существующими иудео-христианскими фигурами, и оттуда иллюстрируют общие концептуальные доктрины, такие как: исламская эсхатология, воплощенная в Судном дне, судьбы неверующих и верующих и милосердие Бога. С точки зрения порядка и подачи, сура 21 содержит трехчастную композицию и прослеживаемую «кольцевую структуру», в которой путь откровения проходит полный круг через последовательность трех отдельных частей. [5] Состоящая из 112 стихов в общей сложности, «Пророки» сохраняют отличительный голос Корана, в котором стихи, кажется, осознают свое собственное откровение и также зависят от других сур, чтобы проиллюстрировать определенные сообщения. Эта ясная самоссылка или «самодекларация» и интертекстуальность ощутимо уникальны для Корана и наделяют книгу сознанием, отличным от других религиозных текстов. [6]
Ссылки
^ Ибн Касир . «Тафсир ибн Касир (английский): Сура Аль Анбия». Коран 4 У. Проверено 18 марта 2020 г.
^ Халим, Trans. MAS Abdel (2010). Коран (Oxford World's Classics) . Нью-Йорк: Oxford University Press.
^ "Сура Аль-Анбия - 26".
↑ Wherry, Elwood Morris (1896). Полный указатель к тексту Сейла , предварительным рассуждениям и примечаниям . Лондон: Kegan Paul, Trench, Trubner, and Co.В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
^ Эрнст, Карл В. (2011). Как читать Коран: новое руководство с избранными переводами . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. стр. 106.
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
Работы, связанные с Священным Кораном (Маулана Мухаммед Али)/21. Пророки в Викитека