Резня в Хаме [8] ( араб . مجزرة حماة ) произошла в феврале 1982 года, когда Сирийская арабская армия и оборонные компании по приказу президента Хафеза аль-Асада осадили город Хама в течение 27 дней , чтобы подавить восстание « Братья -мусульмане» против баасистского правительства. [9] [5] Кампания, начатая в 1976 году мусульманскими группами-суннитами, в том числе «Братьями-мусульманами», была жестоко подавлена в результате антисуннитской резни [10] в Хаме, устроенной Сирийской арабской армией и алавитскими ополченцами под командованием Генерал Рифаат аль-Асад . [11]
Перед началом операции Хафез аль-Асад отдал приказ изолировать Хаму от внешнего мира; фактически навязав отключение средств массовой информации , полное отключение коммуникаций, электричества и поставок продовольствия в город на несколько месяцев. [12] В первоначальных дипломатических отчетах западных стран говорилось, что 1000 человек были убиты. [13] [14] Последующие оценки различаются: по более низким оценкам, погибло не менее 10 000 человек, [15] в то время как другие оценивают цифру в 20 000 ( Роберт Фиск ) [9] или 40 000 (Сирийский комитет по правам человека и SNHR ). [5] [6] [7] Резня остается «самым смертоносным актом» насилия, совершенного арабским государством над собственным населением в истории современного Ближнего Востока . [16] [17]
Почти две трети города было разрушено в ходе военной операции Баас. [15] [18] Роберт Фиск , который присутствовал в Хаме во время событий резни, сообщил, что неизбирательные бомбардировки сравняли с землей большую часть города и что подавляющее большинство жертв были гражданскими лицами. [19] Патрик Сил в репортаже в The Globe and Mail описал операцию как «двухнедельную оргию убийств, разрушений и грабежей», которая разрушила город и убила как минимум 25 000 жителей. [4]
Нападение было описано как « геноцидная резня » [20] , которая была мотивирована сектантской враждебностью против суннитской общины Хамы. [b] Память о резне остается важным аспектом сирийской культуры и до сих пор вызывает сильные эмоции среди сирийцев . [25] [26]
Партия Баас Сирии , которая защищает баасизм , идеологии арабского национализма и арабского социализма , столкнулась с «Братьями-мусульманами », группой, которая защищает суннитскую исламистскую идеологию, с 1940 года . важные способы. Партия Баас номинально была светской, националистической. «Братья-мусульмане», как и другие исламистские группы, считали национализм неисламским, а религию неотделимой от политики и правительства. Большинство членов партии Баас были выходцами из скромного, малоизвестного происхождения и поддерживали радикальную экономическую политику, в то время как мусульмане-сунниты доминировали на базарах и обладали властью в Сирии и были склонны рассматривать вмешательство правительства в экономику как угрозу. [28] Не все известные суннитские деятели верили в фундаментализм, но даже те, кто не часто видел в Братстве полезный инструмент против Баас. [29]
В частности , город Хама был «оплотом земельного консерватизма и братьев-мусульман» и «давно был грозным противником баасистского государства». [27] Первое полномасштабное столкновение между ними произошло вскоре после переворота 1963 года , в ходе которого партия Баас впервые пришла к власти в Сирии. В апреле 1964 года в Хаме вспыхнули беспорядки , где мусульманские повстанцы выставили «блокпосты, складировали продовольствие и оружие, разграбили винные магазины». После того, как исмаилитский ополченец Баас был убит, беспорядки усилились, и повстанцы атаковали «каждый остаток» партии Баас в Хаме. Для подавления восстания были введены танки, и 70 членов «Братьев-мусульман» погибли, многие другие были ранены или взяты в плен, а еще больше скрылось под землей.
После столкновений в Хаме ситуация периодически перерастала в столкновения между правительством и различными исламскими сектами. Однако более серьезная проблема возникла после сирийского вторжения в Ливан в 1976 году. В октябре 1980 года Мухаммад аль-Баянуни, уважаемый член религиозной иерархии Алеппо, стал генеральным секретарем Исламского фронта, но его ведущим светилом оставался Аднан Саад ад-Дин, генеральный руководитель организации «Братья-мусульмане». Главным идеологом Исламского фронта был видный религиовед из Хамы Саид Хавва , который вместе с Саад ад-Дином был лидером северных боевиков в середине 1970-х годов. [30] Также внимательно выслушивались активисты, выступающие против режима, такие как Марван Хадид и Мухаммад аль-Хамид. [31]
С 1976 по 1982 год исламисты -сунниты боролись с правительством Сирии, контролируемым партией Баас, в ходе так называемой «долгой кампании террора». [29] В 1979 году «Братство» предприняло партизанскую деятельность во многих городах страны, преследуя военных и правительственных чиновников. В результате правительственные репрессии включали жестокую тактику, пытки , массовые аресты и ряд выборочных убийств, особенно известных проповедников мечетей. [32] В июле 1980 года ратификация Закона № 49 сделала членство в «Братьях-мусульманах» уголовным преступлением, караемым смертной казнью . [33]
В течение первых лет 1980-х годов « Братья-мусульмане» и различные другие исламистские группировки устраивали нападения и взрывы бомб против правительства и его должностных лиц, включая почти успешную попытку убийства президента Хафеза Асада 26 июня 1980 года, во время Официальный государственный прием в честь президента Мали . Когда пулеметный залп промахнулся, аль-Асад якобы побежал отбрасывать в сторону ручную гранату , а его телохранитель (который выжил и впоследствии был повышен на гораздо более высокую должность) задушил взрыв еще одной гранаты. Выживший, получив лишь легкие ранения, месть Асада была быстрой и беспощадной: всего через несколько часов большое количество заключенных исламистов (по сообщениям, от 600 до 1000 заключенных [32] ) были казнены в своих камерах в тюрьме Тадмор (недалеко от Пальмиры ) подразделения, лояльные брату президента Рифаату аль-Асаду .
В ходе более ранней резни в 1981 году более 300 жителей Хамы были убиты баасистскими силами безопасности.
События резни в Хаме начались в 2 часа ночи 2 февраля 1982 года. Армейское подразделение, обыскивавшее старый город, наткнулось на убежище местного командира партизан Омара Джаввада (он же Абу Бакр) и попало в засаду. Другие повстанческие ячейки были предупреждены по радио, и «снайперы с крыш убили около двадцати» сирийских солдат. Подкрепления были брошены для осады Абу Бакра, который затем «отдал приказ о всеобщем восстании» в Хаме. Громкоговорители мечетей, используемые для призыва к молитве, призывали к джихаду против Баас, и сотни исламских повстанцев поднялись, чтобы атаковать дома правительственных чиновников и лидеров партии Баас , захватывать полицейские посты и обыскивать арсеналы. Они совершали нападения, особенно в северных городах, на правительственные здания, кооперативные магазины, полицейские участки и армейские части, провоцировали демонстрации и массовые закрытия магазинов и школ. «Братья», уже получившие выгоду от обучения мусульманских боевиков в иракских военных лагерях, также получили гарантии всесторонней помощи со стороны Ирака в виде оружия и финансовых ресурсов. [34] К рассвету утра 2 февраля около 70 ведущих баасистов были убиты, а исламистские повстанцы и другие активисты оппозиции провозгласили Хаму «освобожденным городом», призывая сирийцев восстать против «неверных». [35] [36]
По словам писателя Патрика Сила , «каждый партийный работник, каждый десантник, отправленный в Хаму, знал, что на этот раз воинственные исламисты должны быть вырваны из города любой ценой». Военные были мобилизованы, и президент Хафез аль-Асад направил в город спецназ Рифаата ( Оборонные компании ), элитные армейские подразделения и агентов Мухабарата . Перед нападением сирийское правительство призвало к сдаче города и предупредило, что любой, кто останется в городе, будет считаться повстанцем. Хаму осаждали 12 000 солдат в течение трех недель: первую неделю они потратили на «восстановление контроля над городом», а последние две «на выслеживание повстанцев». [35] Роберт Фиск , журналист, находившийся в Хаме в середине боя, описал мирных жителей, спасающихся от повсеместных разрушений. [37]
По данным Amnesty International , сирийские военные бомбили старый центр города с воздуха, чтобы облегчить проход пехоты и танков по узким улочкам; здания были разрушены танками в течение первых четырех дней боев. Большая часть старого города была разрушена. Поступали также необоснованные сообщения об использовании правительственными войсками цианистого водорода . [38]
Силы Рифаата окружили город артиллерией, обстреляли его, а затем прочесали завалы в поисках выживших членов и сторонников «Братьев-мусульман». [39] Подозревая, что повстанцы все еще скрываются в туннелях под старым городом, он закачал в них дизельное топливо и разместил у входов в них танки, чтобы обстреливать бегущих боевиков. [40] Военные подразделения алавитов, лояльные Рифаату аль-Асаду, такие как роты обороны, вошли в город и без разбора убили тысячи выживших гражданских лиц -суннитов . [41]
В результате неизбирательной бомбардировки правительственных сил была разрушена большая часть городских районов, улиц, объектов культурного наследия, мечетей и церквей. Дворец Азм серьезно пострадал. Баасистские военизированные формирования продолжали грабить в течение нескольких недель, многие семьи были схвачены и расстреляны. [42] [43] Баасистский диссидент Акрам аль-Хаврани утверждал, что женщины, дети и все жители Хамы, независимо от их политических взглядов, подвергались без разбора нападениям режима. Даже члены партии Баас, по словам Хаврани, стали жертвами «жестокой резни», организованной Хафезом Асадом. [26]
В первоначальных дипломатических отчетах западных правительств в 1982 году говорилось, что в боях погибло 1000 человек. [13] [14] Последующие оценки потерь варьировались от 10 000 до 40 000 человек убитыми, в том числе около 1000 солдат. Роберт Фиск, который был в Хаме вскоре после резни, первоначально оценил число погибших в 10 000 человек, но с тех пор удвоил эту оценку до 20 000. [9] [44] [45] Сирийский генерал и брат президента Рифаата аль-Асада, как сообщается, хвастался убийством 38 000 человек. [46] По первоначальной оценке Amnesty International, число погибших составило от 10 000 до 25 000 человек. [16]
В отчетах Сирийского комитета по правам человека говорится, что «более 25 000» [47] или от 30 000 до 40 000 человек были убиты. [6] Двадцать лет спустя сирийский журналист Субхи Хадиди написал, что силы «под командованием генерала Али Хайдара осаждали город в течение 27 дней, обстреливая его тяжелой артиллерией и танками [огнем], прежде чем вторгнуться в него и убить 30 000 или 40 000 человек. горожан – помимо 15 000 пропавших без вести, не найденных до сих пор, и 100 000 изгнанных». [5] В докладе, опубликованном Сирийской сетью по правам человека (SNHR) к 40-й годовщине резни в Хаме, оценивается, что в результате резни погибло около 40 000 жителей; помимо около 17 000 мирных жителей, которые пропали без вести и до сих пор не найдены. [7]
Около двух третей города было полностью разрушено в ходе военных действий во время резни. [18] [15] После резни в Хаме Исламская революция была подавлена, и с тех пор Братство действовало в изгнании, а другие оппозиционные фракции либо сдались, либо скрылись. Позиции правительства в Сирии значительно ужесточились во время восстания, и Асад в оставшуюся часть своего правления больше полагался на репрессии, чем на политическую тактику, хотя программа экономической либерализации была запущена в 1990-х годах. [48]
После резни и без того очевидный беспорядок в рядах повстанцев усилился, и в повстанческих группировках произошел острый внутренний раскол. Особенно разрушительным для их дела был сдерживающий эффект резни, а также осознание того, что в остальной части страны не произошло никаких восстаний суннитов в поддержку повстанцев Хамы. Большинство членов повстанческих группировок либо бежали из страны, либо остались в изгнании, в основном в Иране , а другие пробились в США, Великобританию и Германию. [49] «Братья-мусульмане» — крупнейшая оппозиционная группа — раскололась на две фракции после отказа от вооруженной борьбы. Одна фракция, более умеренная, чем другая, и признанная международным «Братьями-мусульманами», в конечном итоге разместила свою штаб-квартиру в Великобритании, где она и остается сегодня, в то время как менее умеренная фракция разместила свою штаб-квартиру в Иране и сохраняла военную структуру в течение нескольких лет при поддержке со стороны Ирана. иранское правительство , прежде чем оно снова присоединилось к лондонскому мейнстриму.
На международном уровне резня в Хаме стала символом нарушений прав человека правительством Асада , а также символом его жестоких репрессий. [33] [50] В Сирии упоминания о резне строго подавляются, но общие контуры событий – и различные партизанские версии со всех сторон – хорошо известны по всей стране. Когда о резне упоминается публично, ее называют только «событиями» или «инцидентом» в Хаме. В 2012 году профессор Грегори Стэнтон из Genocide Watch охарактеризовал резню в Хаме как «геноцидальную резню», а также заявил, что ее методы могут побудить режим продолжать массовые убийства во время гражданской войны в Сирии (которая в то время только начиналась). . [51]
Память о резне в Хаме стала важным аспектом сирийской культуры и на эмоциональном уровне вызывает сильное чувство негодования среди сирийцев по сей день. [25] [26] Во время сирийской революции 2011 года пожилые сирийцы часто предупреждали молодых активистов о решимости режима Асада « снова сделать Хаму », то есть о его готовности истребить сотни тысяч мирных жителей, чтобы обеспечить свое выживание. . [52] Сатирический лозунг « Асад алайя ва фи-л-хурииби наиимах» ( Против меня лев, а в войнах страус ...)» стал популярным среди сирийских диссидентов из-за сравнительно сдержанного ответа Хафеза Асада израильскому вторжение в Ливан в том же году. [26]
В декабре 2013 года правозащитная организация «Триал Интернэшнл» возбудила уголовный иск против Рифаата аль-Асада за его роль в качестве командира бригад обороны , организовавших наземную кампанию резни. Обвинения в иске о военных преступлениях включали организацию внесудебных казней , широкомасштабные пытки , сексуальное насилие , массовые изнасилования, суммарные казни и насильственные исчезновения . [53] [18]
В том же году Генеральная прокуратура Швейцарии начала уголовное расследование . Почти десять лет спустя, в августе 2023 года, Федеральный уголовный суд распорядился об экстрадиции Рифаата аль-Асада, что побудило Швейцарию выдать ордер на арест для его судебного преследования. [54] [55] [18]
После напряженного периода, простирающегося от инцидента в Алеппо в 1979 году до резни в Хаме в 1982 году, режим усилил алавитизацию своего аппарата принуждения, поскольку его зависимость от своей религиозной базы возросла... Насилие режима против суннитов началось не в 2011 году. и никогда не ограничивалась только «Братьями-мусульманами». Даже Патрик Сил, написавший в остальном сочувственную биографию Хафеза аль-Асада, признает, что тысячи мирных суннитов были убиты во время пресловутой резни в Хаме в 1982 году полностью алавитскими оборонными ротами после падения города. Правозащитные организации задокументировали серию других ужасающих убийств суннитов, которые, возможно, и не достигли уровня насилия в Хаме, но, тем не менее, были чрезвычайно кровавыми.
Напряженность и политическая борьба стали постоянной темой в Сирии, во многом из-за противоположных идеологий правящего алавитского меньшинства режима - баасистского социализма - и суннитов. Мусульманское большинство, составляющее три четверти населения страны, в значительной степени выступает за соблюдение исламских законов.
После резни в Хаме в 1982 году – операции «выжженной земли», в результате которой погибло 20 000 человек в ходе борьбы с попыткой восстания мусульман-суннитов – правительство становилось все более авторитарным, полагаясь на репрессивную политику для сохранения контроля.
В Дамаске произошел момент, похожий на панику, когда восстал Хама. Сам режим пошатнулся... За непосредственным соперничеством лежала старая многослойная вражда между исламом и баатом, между суннитами и алави, между городом и деревней.
Однако самые позорные репрессии произошли в начале 1982 года, когда аль-Асад приказал начать жестокие репрессии против непокорного города Хама, где мусульманская община-сунниты продолжала бросать вызов режиму.
Помимо обучения, которое уже проводилось мусульманским боевикам в лагерях иракской армии, «Братья» могли рассчитывать на «полную поддержку оружием и деньгами» со стороны Ирака.