Системы выживания: диалог о моральных основах коммерции и политики — книга, написанная в 1992 году американской городской активисткой Джейн Джекобс . [1] [2]
В ней описываются две фундаментальные и различные этические системы, или «синдромы», как она их называет: система Хранителя и система Коммерции . Она утверждает, что они задают направление для поведения человеческой жизни в обществах, и понимание напряженности между ними может помочь нам в государственной политике и личном выборе. [3] [4]
Джейкобс использует термин «этический синдром», а не «этическая система». «Синдром» в ее понимании не означает «болезнь» или «расстройство», а просто, исходя из его греческих корней, «набор элементов, которые идут вместе». Она утверждает, что каждый синдром возник естественным образом из различных моделей человеческого поведения, но что они могут конфликтовать и вызывать серьезные проблемы, если их не понимать.
В предисловии Джейкобс объясняет: «Эта книга исследует мораль и ценности, которые лежат в основе жизнеспособной трудовой жизни. Как и другие животные, мы находим и подбираем то, что можем использовать, и присваиваем себе территории. Но в отличие от других животных, мы также торгуем и производим для торговли. Поскольку мы обладаем этими двумя радикально разными способами удовлетворения наших потребностей, у нас также есть две радикально разные системы морали и ценностей — обе системы обоснованы и необходимы». [5]
Книга написана в форме платонического диалога, где персонажи открывают и исследуют принципы, составляющие каждый из двух синдромов. Джейкобс объясняет, что существует множество других моральных предписаний, которые являются общими для обеих систем и не обсуждаются подробно.
Одна из систем — это синдром морали стража, содержащий 15 заповедей, таких как «Избегайте торговли» и «Придерживайтесь традиций». Эта система возникла в первую очередь для удовлетворения потребностей в организации и управлении территориями. Она стала кодексом для воинов, правительств, религий и некоторых частных организаций.
Другая система — это «Коммерческий моральный синдром», которая также состоит из 15 принципов, таких как «Избегай силы» и «Конкурируй». Она возникла для поддержки человеческой деятельности, связанной с торговлей и производством товаров.
Предписания, составляющие синдром, раскрываются. Рассматриваются их исторические корни, культурные примеры и их логические следствия . Демонстрируется их связь с другими предписаниями в том же синдроме. И они противопоставляются предписаниям в другом синдроме. Например, в синдроме Хранителя есть предписание «Обмани ради задачи». Ниже суммированы замечания, которые Джейкобс высказал по поводу этого предписания: [6]
Конфликты возникают, по мнению Джейкобс, когда предписания, соответствующие одному синдрому, применяются к другому. Это всегда порождает проблемы. Более того, неизбежно, что со временем будет происходить проблемное смешение синдромов, приводящее к тому, что она называет чудовищными моральными гибридами. [7]
Существует два основных подхода к управлению разделением двух синдромов, ни один из которых не является полностью эффективным с течением времени:
Ниже приведены цитаты из главы о синдроме хранителя, где обсуждение переходит к моральному принципу лояльности. «...Если какой-либо один принцип можно назвать ключевым или центральным в морали хранителя, то это « Будь лоялен ». Правительства считают измену самым тяжким преступлением, без исключений». [8]
И позже, «знаменитый совет Макиавелли государю, кажется, охватывает многие темы, и его мнимая тема — доблесть, но его суть — верность: ее незаменимость для успешного государя. Он останавливается на этом со всех сторон. Как заслужить верность. Как ее завоевать, купить, привить, культивировать, запугать людей. Как подорвать верность соперничающим государям или государствам. Как вынюхивать неверие и бороться с ним. Все его отступления возвращаются к верности». [9]