Джеймс Эдвард Талмейдж (21 сентября 1862 — 27 июля 1933) — английский химик , геолог и религиозный лидер, который с 1911 года до своей смерти был членом Кворума Двенадцати Апостолов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД).
Профессор Академии имени Бригама Янга (BYA) и Университета штата Юта (U of U), Талмейдж также был президентом U of U и Университета Святых последних дней . В дополнение к своей академической карьере Талмейдж написал несколько книг о религии, наиболее известными из которых являются «Иисус Христос» и «Символы веры» , которые остаются классикой в мормонской литературе более века после публикации. Будучи академическим и религиозным ученым, Талмейдж не считал, что наука противоречит его религиозным взглядам. Что касается противоречивых взглядов мормонов на эволюцию , Талмейдж пытался стать посредником между церковными лидерами Б. Х. Робертсом и Джозефом Филдингом Смитом, которые не соглашались по поводу эволюции и происхождения человека. В дополнение к своей академической и религиозной деятельности Талмейдж был вовлечен в местное политическое руководство в Прово в качестве члена городского совета, олдермена и мирового судьи.
Джеймс Э. Талмейдж, первый сын Сюзанны Прейтер и Джеймса Джойса Талмейджа, родился 21 сентября 1862 года и вырос в Хангерфорде , Беркшир, Англия . [1] : 481 [2] Он родился в гостинице Bell Inn в Хангерфорде, где его отец был управляющим. [1] : 484 Родители Талмейджа обратились в Церковь СПД, вероятно, в 1850-х годах до его рождения. [1] : 490–401 Соседям и местному духовенству не нравилось членство семьи Талмейдж в Церкви СПД или их трактирный бизнес, который включал подачу алкогольных напитков во время движения за трезвость . Вскоре после рождения Талмейджа его семья переехала в коттедж в Эдингтоне, где родилось большинство из его десяти младших братьев и сестер. [1] : 484–485 Талмейдж переехал в Рамбери, чтобы остаться со своим дедушкой в возрасте двух лет. [1] Там он посещал начальные школы и получил некоторое образование от своего деда. [1] : 486–488 Он вернулся в Хангерфорд, чтобы жить со своими родителями в возрасте пяти лет. [1] : 491 Поскольку Талмейдж проводил свое время, помогая заботиться о своих братьях и сестрах и помогая в гостинице, он посещал школу нерегулярно в течение следующих трех лет. [1] : 491
В возрасте двенадцати лет он окончил начальную школу, сдав экзамен Оксфордской епархиальной ассоциации на сертификат второго класса. Талмейдж получил выдающееся начальное образование и был назван стипендиатом Оксфордской епархиальной премии после шести лет обучения. [3] [1] : 501–502 Он был крещен членом Церкви СПД в возрасте 10 лет 15 июня 1873 года, [3] но из-за местной враждебности по отношению к Святым последних дней он был крещен тайно ночью. [4] В том же году он случайно проколол глаз своему младшему брату (Альберту) вилами, ослепив его. [1] : 506–507 Он переехал со своей семьей в Прово , Территория Юта , в 1876 году. [5] : 9–10 В Прово он изучал нормальный курс в Университете имени Бригама Янга, у Карла Г. Мезера в качестве одного из его учителей; он окончил его в 1879 году в возрасте семнадцати лет. [5] : 11–12 Он стал инструктором в BYA, продолжая учиться. [3] В 1881 году Талмейдж стал первым выпускником научного отделения в BYA и первым студентом BYA, получившим степень колледжа. [6] : 3
Ранним пристрастием Талмейджа были науки, и в 1882 и 1883 годах он прослушал избранные курсы по химии и геологии в Университете Лихай в Бетлехеме, штат Пенсильвания . После окончания университета он начал углубленную работу в Университете Джонса Хопкинса в Балтиморе, штат Мэриленд , в 1883 году. [7] Весной 1884 года, работая в Университете Джонса Хопкинса, Талмейдж вел дневник о многих лабораторных экспериментах, включая эксперимент по употреблению гашиша . [ 8] После исследований в Университете Джонса Хопкинса он вернулся в Университет имени Бригама Янга и стал профессором геологии и химии. [3] Вскоре после возвращения в Университет имени Бригама Янга Талмейдж стал советником (главным помощником) его директора, Мейзера, и работал исполняющим обязанности директора во время его отсутствия. Он также стал членом совета попечителей BYA, альтернативным членом высшего совета кола Юты и часто выступал с докладами на молодежных собраниях по всему округу Юта. [5]
В том же году Талмейдж был избран кандидатом от Народной партии в городской совет Прово. [9] Его главной целью при вступлении в городской совет было принятие антисалунного законодательства, но ему это не удалось. Незадолго до вступления в должность члена городского совета Талмейдж попал в аварию в лаборатории, которая едва не стоила ему зрения. [10] Несколько месяцев спустя он был избран олдерменом, что добавило к его обязанностям как судебные, так и законодательные. [5]
Летом 1888 года Талмейдж был нанят Первым Президентством церкви, чтобы возглавить новую Академию кола Солт-Лейк-Сити, среднюю школу для кола, где он тесно сотрудничал с Ангусом М. Кэнноном . [5] В 1889 году Академия кола Солт-Лейк-Сити была переименована в Колледж СПД, и Талмейдж продолжал возглавлять ее до 1892 года. Находясь на этой должности, его широко приглашали читать лекции гражданским группам, различным собраниям, связанным с Церковью СПД, и другим группам. [5] Одной из первых задач Талмейджа на посту директора Колледжа СПД было написание учебника по естествознанию для молодежи школы. Он выпустил «Первую книгу природы», которая вышла в печать в ноябре 1888 года. [5] [11] В 1891 году Талмейдж опубликовал работу под названием «Домашние науки» по настоянию Уилфорда Вудраффа и других членов Первого Президентства. Это была более общая работа по науке, ориентированная на более взрослую аудиторию. [5] В апреле 1889 года Талмейдж был назначен членом экзаменационной комиссии для всех школ Церкви СПД, вместе с Мейзером и Джозефом М. Таннером . Эта комиссия одобрила учителей для преподавания в любой школе, управляемой церковью. [5]
В январе 1891 года Талмейдж был заменен в колледже СПД его помощником Уиллардом Доном. Талмейдж был назначен вместе с Уиллардом Янгом для формирования нового университета, который должен был управляться Церковью СПД в Солт-Лейк-Сити и называться Университетом Янга. [5] : loc 1601 Он продолжал читать лекции по научным предметам в колледже СПД до конца того учебного года. [5]
Летом 1894 года было заключено соглашение между Первым президентством Церкви СПД и представителями Университета штата Юта. Соглашение позволило Талмейджу стать президентом учреждения, взамен чего церковь пожертвовала ресурсы, собранные ею для Университета Янга, Университету штата Юта и профинансировала создание кафедры геологии, на которую был назначен Талмейдж. [12]
Вскоре после того, как Талмейдж стал президентом университета, был создан факультет философии. Также во время его пребывания в должности был создан факультет истории и граждановедения, а также была организована школа горного дела. В 1896 году в Университете штата Юта был организован факультет экономики и социологии, которым руководил Джордж Корей. Корей также стал руководителем библиотеки. В 1897 году Талмейдж смог убедить законодательный орган штата выделить деньги на расширение университетской библиотеки. [13]
Талмейдж также организовал и руководил программой вечерних лекций, проводимых университетом, где он входил в руководящий комитет лекций. Лекции были в основном направлены на широкую публику. Также под руководством Талмейджа университет начал публиковать ежеквартальный журнал U of U. [13]
В 1891 году Талмейдж стал куратором музея Дезерет . [14] В 1909 году, когда Талмейдж был директором музея Дезерет, в ноябре того же года он отправился в Детройт, штат Мичиган , чтобы принять участие в раскопках, связанных с помешательством на реликвиях Скоттфорда-Сопера-Сэвиджа . [15] Талмейдж продолжил разоблачать эти находки как подделку в сентябрьском выпуске бюллетеня музея Дезерет за 1911 год в статье под названием «Реликвии Мичигана: история подделки и обмана». [16] [17] В 1911 году, став членом Кворума Двенадцати Апостолов, его сын Стерлинг Талмейдж сменил его на посту куратора музея Дезерет. [14]
Талмейдж провел большую часть лета 1890 года в Британии. Его главной целью было посещение собрания Королевского микроскопического общества, где он прочитал лекцию о Большом Соленом озере и его морских креветках. Он также представил несколько рогатых жаб, которые затем были переданы в дар филиалу Британского музея. Во время этой поездки он регулярно участвовал с миссионерами Церкви СПД в уличных и других встречах. Он также провел некоторое время в Хангерфорде и его окрестностях, собирая записи своих предков для выполнения их храмовой работы . Затем он путешествовал по континентальной Европе, включая Италию, с Ридом Смутом и двумя другими миссионерами, собиравшимися вернуться домой. [5]
В течение многих лет Талмейдж был членом следующих научных обществ: Королевского микроскопического общества ( Лондон ), Королевского шотландского географического общества ( Эдинбург ), Геологического общества (Лондон), Геологического общества Америки , Королевского общества Эдинбурга и Американской ассоциации содействия развитию науки . Он также был ассоциированным членом Философского общества Великобритании или Института Виктории . [7] Он получил степень бакалавра в Университете Лихай в 1891 году и степень доктора философии в Университете Иллинойса Уэслиана за внештатную работу в 1896 году. [7] В 1912 году Талмейдж получил почетную степень доктора философии в Университете Лихай. [3] Он был президентом Университета Святых последних дней с 1889 по 1894 год, а затем был президентом Университета Дезерет с 1894 по 1897 год. [18] [3] Талмейдж стал президентом Университета штата Юта в 1893 году и оставался там до 1897 года. С 1897 по 1907 год он занимал кафедру геологии в Университете штата Юта. [19]
С конца 1890-х по 1911 год Талмейдж работал независимым консультантом по горному делу и научным консультантом в юридических спорах, связанных с горнодобывающей промышленностью штата Юта. [20] : 183 Талмейдж был экспертом в горном деле и прикладной химии и заслужил положительную репутацию на различных религиозных и гражданских руководящих должностях. [20] : 184 Благодаря своему финансовому успеху в консалтинге он официально завершил свою академическую карьеру в 1907 году. [20] : 188 Самой противоречивой шахтой, которую Талмейдж анализировал в течение своей карьеры, была шахта Relief Mine Джона А. Койла, Dream Mine , в Спэниш-Форк, штат Юта. Койл якобы предсказал, что шахта предоставит Церкви СПД ресурсы и побудит многих инвестировать в шахту, полагая, что она содержит ценные материалы. Талмейдж оценил шахту и определил, что она бесполезна. [20] : 205–207
Талмейдж был автором нескольких религиозных книг, включая «Символы веры» , «Великое отступничество» , «Дом Господа » и «Иисус Христос» . [21] [22] [23] [24] Эти тома остаются в печати и по-прежнему широко читаются в Церкви СПД. [25] [26] [27] [28] В 1905 году Первое Президентство церкви попросило Талмейджа написать книгу, которая станет известна как «Иисус Христос» . Они попросили его собрать свои лекции о жизни Иисуса Христа в книгу, которая будет широко доступна членам церкви и другим читателям. В то время у Талмейджа было много обязанностей, связанных с его церковными призваниями, его семьей и его профессией, что удерживало его от начала книги, но почти десять лет спустя, после другой просьбы от Первого Президентства, он начал писать «Иисуса Христа» . Значение, которое придавалось написанию этой книги о жизни Христа, видно из того, что Первое Президентство выделило Талмейджу место в храме в Солт-Лейк-Сити , чтобы он мог работать над книгой без помех и отвлечений. [29] [30] «Иисус Христос» был опубликован в сентябре 1915 года, всего через год после того, как Талмейдж начал ее писать. [30]
В 1911 году Первое Президентство узнало, что человек по имени Макс Флоренс, бывший владелец театра в Солт-Лейк-Сити, получил несанкционированный доступ в Храм в Солт-Лейк-Сити. Он сделал множество фотографий интерьера и хранил эти фотографии с целью получения выкупа, но президент церкви в то время Джозеф Ф. Смит не стал вести переговоры с Флоренс по этому вопросу. Флоренс сказал, что продаст фотографии любому, кто назовет достаточно высокую цену. Через несколько дней после того, как эта новость была опубликована, Талмейдж предложил Первому Президентству заказать собственные фотографии Храма в Солт-Лейк-Сити и опубликовать их в виде книги фотографий. [31] Смит уполномочил Талмейджа получить фотографии, а также написать о храме, чтобы сопровождать публикацию фотографий. Дом Господа был завершен и опубликован вскоре после этого в 1912 году. [32] [33]
До того, как стать членом Кворума Двенадцати Апостолов, Талмейдж был альтернативным высшим советником в Сионском коле Юты. [34] Он стал членом Кворума Двенадцати Апостолов 7 декабря 1911 года, после того как Чарльз У. Пенроуз был назначен вторым советником в Первом Президентстве. [35] : 215 [36] Кроме того, с 1924 по 1928 год Талмейдж служил президентом Европейской миссии церкви . [37] [2]
Талмейдж был внимательным учеником и учителем науки, но он не верил, что между наукой и религией существует конфликт, и не беспокоился о различиях или несоответствиях между двумя областями мысли. Он верил, что со временем и постоянным обучением эти несоответствия в конечном итоге будут разрешены. [5] : 231–233 Он был уверен в научном методе и был способен принять научные открытия и выводы, подкрепленные им, при этом все еще придерживаясь своих религиозных убеждений. Его взгляды на науку и религию демонстрируются следующим утверждением: «В Евангелии Иисуса Христа есть место для каждой истины, которая до сих пор была познана человеком или еще должна быть познана». [38]
Взгляды Талмейджа на науку и религию также можно увидеть в событии, которое произошло в 1929 году. В том году Б. Х. Робертс , ученый-ученый и лидер Церкви СПД, представил Первому Президентству рукопись на 700 страниц, в которой была предпринята попытка полностью согласовать теологию и науку. Другие лидеры церкви были обеспокоены тем, что было написано в этой рукописи, и не согласились с утверждениями об эволюции, представленными в ней. Джозеф Филдинг Смит , тогдашний член Кворума Двенадцати Апостолов, сделал заявление против того, что было написано об эволюции в рукописи, подготовленной Робертсом. Талмейдж попытался выступить посредником между Смитом и Робертсом, предложив Первому Президентству выступить с заявлением о нейтралитете по этому вопросу, что они и сделали. Вскоре они выступили с заявлением, в котором говорилось, что ни одна из сторон аргумента не была принята в качестве церковной доктрины. [38]
Почти сразу после возвращения в Прово, штат Юта, после обучения на Востоке, Талмейджу было предложено баллотироваться на должность территориального суперинтенданта школ Народной партией . Он не мог принять это предложение из-за своего недавнего назначения первым советником в президентстве BYA. Кроме того, он не имел права баллотироваться на должность, поскольку не был гражданином Соединенных Штатов. [5] : 56–57 Вскоре он подал заявление на получение гражданства и получил документы о натурализации, и хотя он не был заинтересован в политической деятельности, за исключением необходимости, Талмейдж продолжил работать в городском совете Прово в качестве олдермена и мирового судьи. [7]
Талмейдж умер 27 июля 1933 года в Солт-Лейк-Сити в возрасте 70 лет. [39] Он был похоронен на кладбище Солт-Лейк-Сити . [40] Вакансия в Кворуме Двенадцати, образовавшаяся после его смерти, была заполнена Чарльзом Альбертом Кэллисом . [41]
В 1888 году Талмейдж женился на Мерри Мэй Бут (1868–1944), 14 июня 1888 года. [42] [43] Бут была уроженкой Алпайна, штат Юта , и дочерью иммигрантов из Ланкашира . [44] Она начала обучение в обычной школе, связанной с BYA, в 1885 году, когда ей было 16 лет. Именно там она встретила Талмейджа, который был одним из ее преподавателей. Во время учебы в BYA Бут была секретарем Полисофского общества. После завершения курса обычного обучения Мэй устроилась на работу учителем в Кейсвилле, штат Юта . Несколько месяцев спустя Талмейдж предпринял проект по изучению вод Большого Соленого озера ; однако главной причиной этого путешествия Талмейджа было желание продолжить отношения с Бутом, и пять месяцев спустя они поженились в Манти, штат Юта . [45] [3]
У Талмейджей было восемь детей. [3] Среди их детей был Джон Талмейдж, который написал биографию своего отца. [46] Другой их ребенок, Стерлинг Б. Талмейдж (1889–1956) стал геологом. [47] : 98
Здание факультета математики и компьютерных наук в Университете имени Бригама Янга названо в честь Джеймса Талмейджа. [48] Колледж естественных наук Университета Юты располагается в здании Джеймса Э. Талмейджа. [49]
