Арност Цви Эрман (1914–1976) был чешским ортодоксальным раввином, наиболее известным своей работой в качестве редактора Талмуда Эль Ам . Кроме того, его вклад в еврейское право очевиден в ряде статей и конференционных докладов по этой теме. Бернард Джексон писал о «долге, который современная наука в еврейском праве должна ему». [1]
Родившийся в Чехословакии в 1914 году, Эрман учился в ешиве в Кляйнвардейне ( венгерский : Kisvárda; идиш : קליינווארדיין) и в 1932 году переехал в Швейцарию , где оставался до конца Второй мировой войны . Сначала он учился в ешиве в Бадене , а затем в Бернском университете , где получил степени в области политологии и права (Rer.Pol. и Dr Jur .). После войны Эрман отправился в Англию и получил раввинскую семиху (рукоположение) в Еврейском колледже в Лондоне в 1947 году. Переехав в Израиль, он стал членом Израильской коллегии адвокатов .
Эрман служил раввином в общинах Найроби , Кения и Бристоля , Англия в 1950-х годах, а также в Стрэтеме, Лондон и в Уотфорде в 1970-х годах. В промежутке он жил в Израиле со своей семьей, работая сначала в Министерстве по делам религий , затем в качестве научного сотрудника в Институте исследований еврейского права, индексируя респонсы Роша ; с 1965 года он работал над своим изданием Талмуда Эль-Ам . Он также написал множество статей для Encyclopaedia Judaica . Эрман умер в Англии в 1976 году.
В 1960-х годах Талмуд рассматривался как «запечатанная книга для большинства еврейского народа», писал Эрман. Он продолжил, сказав, что целью этого нового издания было «открыть этот запечатанный том и предложить его каждому еврейскому дому на языке и в манере, понятной всем; а также дать возможность тем, кто не является евреем, ознакомиться с сокровищами иудаизма, содержащимися в нем». В то время сделать Талмуд доступным для англоговорящих людей таким образом было новаторским. Прошли десятилетия, прежде чем были реализованы подобные начинания (например, изданиями Штейнзальца и Шоттенштейна ).
Талмуд Эль Ам печатает оригинальный текст, пунктуированный, рядом с переводом Эрмана. Под текстом находится его Комментарий, который объясняет текст и (в основном) библейские ссылки в нем; текст Эрмана включает в себя традиционные комментарии Талмуда, а также современную науку. Комментарий написан как непрерывный текст, так что любой, кто не знаком с Талмудом, может учиться. На полях размещены статьи по вопросам, представляющим особый интерес, поднятым в тексте. Эти « Реалии » написаны современными авторитетами по таким темам, как особые обычаи, филология, право, флора и фауна, часто сопровождаемые иллюстрациями. Заметки о таннаимах и амораимах также приводятся здесь, по мере того, как эти мудрецы фигурируют в тексте.
Издание Талмуд Эль Ам содержит трактат Берахот , главы из Бава Меция (Хаммафкид и Хаззахав) и галахический раздел вступительной главы Кидушин (29 талмудических страниц). Хаззахав добавляет Иерусалимский Талмуд — под редакцией раввина профессора Даниэля Шпербера — в конце вавилонского текста. Конец Берахот — работа раввина доктора Александра Карлебаха , который взял на себя редактирование ближе к концу жизни Эрмана.