stringtranslate.com

тамильский тайский

Тамильский тайский в университете
Тамил Аṉṉай (தமிழ்த்தாய் Мать тамилов). Статуя установлена ​​в честь 5-й Международной тамильской конференции в Мадурае, состоявшейся в 1981 году. [1]

Tamil Thai [a] (альтернативно пишется Tamil Tai или Tamilttai ), известный в английском языке как Mother Tamil , относится к аллегорическому и иногда антропоморфному олицетворению тамильского языка как матери. [2] Эта аллегория тамильского языка в образе матери была создана во время движения тамильского возрождения во второй половине девятнадцатого века. [3] Концепция стала популярной в тамилоязычном мире после публикации песни, призывающей и восхваляющей тамильскую мать в пьесе под названием «Manonmaniyam», написанной Manonmaniam Sundaram Pillai (1855 – 1897) и опубликованной в 1891 году. Под эгидой DMK Tamil Thai Valthu , с музыкой, написанной MS Viswanathan , с тех пор была принята в качестве государственной песни правительства Тамил Наду . [4]

Храм

Tamil Thai Kovil — храм, в котором главенствующим божеством является Tamil Thai, представляющий тамильский язык. Этот храм, расположенный в Караикуди в районе Шиваганга в Тамил Наду , является единственным храмом в мире, где поклоняются языку как богине. [5] [6] [7] Храм расположен внутри Камбан Мани Мандабам, а улица, на которой расположен храм, была названа улицей Tamil Thai Kovil.

Идея создания такого храма была задумана Камбаном Адипподи Со Ганесаном, основателем Камбан Кажагам . Тамил-тайский храм был объявлен открытым в 1993 году Карунанидхи . Главная святыня предназначена для тамил-тай. По обе стороны от идола тамил-тай находятся меньшие идолы Агатияра и Толкаппияра. За пределами главной святыни находятся иконы Оли Тай (богини звука) и Вари Тай (богини стихов). Для Камбана , Иланго Адигала и Тируваллувара есть отдельные ограждения . В. Ганапати Стхапати , архитектор и строитель храма из Караикуди, спроектировал, построил и выполнил скульптурные работы храма. [8] [9]

Идолу тамильского тайского, установленному в храме, не поклоняются так же, как идолам, установленным в других храмах. Храм тамильского тайского остается закрытым, за исключением периода Камбан Вила, который проходит в апреле каждого года. [6]

Статуя

В 1981 году тогдашнее правительство Тамил Наду под руководством М. Г. Рамачандрана объявило об открытии памятника тамилам-тайцам в Мадурае по случаю Пятой всемирной тамильской конференции в январе 1981 года. [10]

14 мая 2013 года Дж. Джаялалитаа , главный министр Тамил Наду , объявила в Законодательном собрании штата, что в Мадурае будет установлена ​​статуя тамильского тайца (தமிழ்த்தாய்) высотой более 300 футов , приблизительная стоимость которой составит 100 крор рупий. Она также объявила, что статуя будет соответствовать Статуе Свободы в Нью-Йорке , но она так и не была построена. [11] [12] Изображение предлагаемой статуи также вызвало некоторую критику из-за вероятных последствий лежащих в ее основе иконографических предпосылок. [10]

Иконография

Богиня тамильского языка изображалась по-разному в различных средствах массовой информации. С момента создания концепции и терминологии тамильского языка Манонманьямом Сундарамом Пиллаи , образ тамильского языка был представлен различными способами в печатных СМИ через книги, плакаты, картины, иллюстрации учебников, рекламу и мультфильмы. [13] Изображение этой сущности было навеяно индуистской богиней Сарасвати , которая переняла некоторые из ее аспектов, наиболее существенно, ее вину . [14] Сарасвати, часто известная на тамильском языке как Калаймакал, иногда представлялась как подруга тамильского языка, которая приказывает поэтам петь ей на тамильском языке, чтобы она могла наслаждаться слушанием языка, а также предлагала своей подруге большую часть своей иконографии. [15] Статуи тамильского языка были придуманы и высечены в нескольких различных формах. Например, в 1940 году по указанию Ганешана Вайдьянатха Стапати создал идола панчалоха тамил тай, изображающий тамил тай сидящим на земном шаре, чтобы обозначить географическое распространение тамилов. В этой статуе тамил тай держит в руках рукописи на пальмовых листьях, джапа мала , факел знаний и Сенготту ял . [10] Статуя, установленная в ознаменование Пятой международной тамильской конференции в Мадурае в 1981 году, изображает тамил тай в сидячем положении на цветке лотоса с одной рукой в ​​абхайя мудре . Почти идентичная статуя была установлена ​​в качестве главного идола в тамильском тайском храме в Караикуди. В некоторых районах Андал считается тамил тай из-за ее вклада в тамильскую литературу. Статуя, которую предлагается установить в Мадурае, представляет тамил тай в стоячем положении. [10]

Смотрите также

Дальнейшее чтение

Примечания

  1. ^ Тамильский : தமிழ்த்தாய் , латинизированный:  Tamiḻttāy , IPA: [t̪ʌmɪ˞ɻt̪ːɑːɪ̯]

Ссылки

  1. ^ Сумати Рамасвами. «Когда язык становится матерью/богиней. Образное эссе на тамильском языке». Tasveer Ghar . Получено 24 ноября 2015 г.
  2. ^ Пандиан, Джейкоб (1987). Каста, национализм и этническая принадлежность: интерпретация тамильской культурной истории и социального порядка. Популярный Пракашан. п. 66. ИСБН 978-0-86132-136-0.
  3. ^ Виджая Рамасвами (2007). Исторический словарь тамилов. Scarecrow Press. стр. 266. ISBN 9780810864450. Получено 23 ноября 2015 г.
  4. ^ Паланитурай, Г. (2005). Этническая идентичность и национальная лояльность этнической группы: исследование случая Тамил Наду. Concept Publishing Company. стр. 82. ISBN 978-81-8069-144-7.
  5. ^ "Основные достопримечательности Четтинаду". Туризм в Тамил Наду . Департамент туризма, Правительство Тамил Наду . Получено 24 ноября 2015 г.
  6. ^ ab "Единственный храм языка в мире". Daily Different Facts . Архивировано из оригинала 25 ноября 2015 г. Получено 24 ноября 2015 г.
  7. ^ "பேசும் மொழிக்கு "ஒரு கோயில்"" . Дина Малар. 14 января 2012 года. Архивировано из оригинала 26 февраля 2014 года . Проверено 24 ноября 2015 г.
  8. ↑ Суганти Кришнамачари (7 марта 2013 г.). «Камбанская мечта». Индус . Проверено 24 ноября 2015 г.
  9. ^ «Проекты доктора Стапати». Ведический фонд Васту . Ведический фонд Васту, Ченнаи . Проверено 24 ноября 2015 г.
  10. ^ abcd D. Karthikeyan (14 августа 2013 г.). «Шум и ярость символической политики». The Hindu . Получено 24 ноября 2015 г. .
  11. ^ "В Мадурае возведут статую Матери-Тамилки". The Hindu . 15 мая 2013 г. Получено 24 ноября 2015 г.
  12. ^ S. Sasidharan (29 мая 2013 г.). "Статуя Tamizh thai будет самой высокой". The Deccan Chronicle. Архивировано из оригинала 6 февраля 2014 г. Получено 24 ноября 2015 г.
  13. ^ Сумати Рамасвами. «Когда язык становится матерью/богиней. Образное эссе на тамильском языке». Tasveer Ghar . Получено 24 ноября 2015 г.
  14. ↑ Смит, Дэвид (21 апреля 2008 г.). Индуизм и современность. Wiley India Pvt. Limited. стр. 128. ISBN 978-81-265-1628-5.
  15. ↑ Рамасвами, Сумати (20 ноября 1997 г.). Страсти языка: преданность языку в тамильской Индии, 1891–1970 гг. Издательство Калифорнийского университета. стр. 91. ISBN 978-0-520-91879-5.