Тар Саптак или Таар Саптак ( произносится [tar səp.tək] ; перевод « Высокая октава» ) — это антология стихов на языке хинди , написанных семью поэтами, опубликованная в 1943 году. Составленная Саччиданандой Ватсьяяном (под псевдонимом «Агьея»), она содержит стихи Гаджанана Мадхава Муктибодха , Неми Чандры Джайна , Бхарата Бхушана Агравала, Прабхакара Мачве, Гириджи Кумара Матхура , Рама Виласа Шармы и самого Агьеи. Публикация Тар Саптака рассматривалась как «исторически значимое» событие, поскольку она повлияла на дальнейшее развитие современной поэзии на хинди. [1]
Индийская музыка, как вокальная, так и инструментальная, обычно имеет три регистра ( саптак ). [2] Термин Tar Saptak относится к самому высокому диапазону из трех и конкретно означает «верхнюю или высокую октаву » или «высокую октаву». [3] Том с таким названием ознаменовал появление «экспериментализма» ( прайогвад ) в поэзии хинди. [4]
Поэты Тар Саптака во многом отличались друг от друга, но их объединял общий импульс к исследованию новых возможностей в форме и содержании поэзии. Как писал Агейя, «поэты Тар Саптака считают поэзию предметом эксперимента. Они не утверждают, что исследовали истину поэзии или достигли конечной цели — они всего лишь исследователи новых путей». [1]
Агейя был очарован подсознательным разумом и тем, как он раскрывался через символы, которые часто оказывались совершенно новыми. Он чувствовал, что для того, чтобы выразить «эмоциональный опыт», нужно быть экспериментатором. Гириджа Кумар Матхур экспериментировал со словами и их звуками, особенно с гласными. Его описание образов напоминает идею Рембо о том, что разные гласные имеют разные цвета . Матхур подчеркивал язык, цвет и образы в общении расы . Муктибодх стремился углубиться в индивидуальный разум и создает новые образцы стихов в новых схемах рифмовки. Бхарат Бхушан Агравал и Рам Вилас Шарма подошли к своим темам под влиянием марксистской идеологии . Прабхакар Мачве и Неми Чандра Джайн оба были явно склонны к фрейдистской теории . [1]
Публикация « Тар Саптак» положила начало Прайогвад ( Экспериментализму ) в поэзии на хинди [5] , а затем переросла в другое движение, известное как Найи Кавита (Новая поэзия). [6] [7]
За Tar Saptak последовало продолжение из двух антологий: Dusara Saptak (Второй септет; 1951) и Tisara Saptak (Третий септет; 1959). [8] В 1979 году Agyeya опубликовал Chautha Saptak (Четвертый септет), но, в отличие от своих предшественников, он не оставил следа в развитии поэзии хинди, по словам Люси Розенштейн. [3]
